做負(fù)責(zé)任的科研、育有使命的人才——淺談中小學(xué)科技教育中的倫理道德和科研規(guī)范

科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展極大地改變了人們的生活，為了應(yīng)對未來時(shí)代的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起建設(shè)科技強(qiáng)國的使命，科技人才的培養(yǎng)要從中小學(xué)階段開始，而科技倫理和科研規(guī)范的教育是在科技教育中落實(shí)立德樹人的重要舉措之一。2021年12月17日，中央全面深化改革委員會第二十三次會議審議通過了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的指導(dǎo)意見》，指出：“科技倫理是科技活動必須遵守的價(jià)值準(zhǔn)則”[1]。因此，我們在中小學(xué)階段的科技教育中，要堅(jiān)持“科技發(fā)展為人類服務(wù)”的價(jià)值取向，要堅(jiān)持以人為本，做負(fù)責(zé)任、有誠信、有道德的科研，培養(yǎng)有使命感的科技后備人才。

一、中小學(xué)科技倫理和科研規(guī)范教育

中小學(xué)科學(xué)實(shí)踐活動是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要課題，通過科技實(shí)踐活動，可以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在科學(xué)實(shí)踐過程中，要注重科技倫理和科研規(guī)范的教育，這是在科技教育中新時(shí)代立德樹人的根本要求。其中，科技倫理是指科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關(guān)系的思想與行為準(zhǔn)則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應(yīng)恪守的價(jià)值觀念、社會責(zé)任和行為規(guī)范[2]。例如，克隆技術(shù)中的生命倫理問題、基因工程技術(shù)的應(yīng)用倫理問題、人與自然環(huán)境的生態(tài)倫理問題、數(shù)字技術(shù)與多媒體技術(shù)的信息倫理問題等，這些都屬于科技倫理的范疇?？蒲幸?guī)范是基于科研道德和科學(xué)共同體共識的，具有穩(wěn)定性、連續(xù)性的規(guī)制和安排，因而具有文化的意義，要求研究者自覺遵守和共同維護(hù)[2]。例如，科研項(xiàng)目的科學(xué)假設(shè)一定要符合科學(xué)原理；筆記必須自始至終認(rèn)真記錄，不能有半點(diǎn)馬虎和急躁；對采集到的數(shù)據(jù)，要用嚴(yán)密的邏輯方法進(jìn)行分析歸納和總結(jié)，不可以亂下結(jié)論??這些都屬于科研規(guī)范。

二、開展中小學(xué)科技倫理和科研規(guī)范教育是立德樹人的根本要求

中國科學(xué)院于2007年2月26日發(fā)表的《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》，精辟地把科學(xué)家的社會責(zé)任凝練為“自覺遵守人類社會和生態(tài)的基本倫理，珍惜與尊重自然和生命，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)，同時(shí)為構(gòu)建和發(fā)展適應(yīng)時(shí)代特征的科學(xué)倫理作出貢獻(xiàn)”“自覺規(guī)避科學(xué)技術(shù)的負(fù)面問題，承擔(dān)起對科學(xué)技術(shù)后果評估的責(zé)任，包括對自己工作的一切可能后果進(jìn)行檢驗(yàn)和評估；一旦發(fā)現(xiàn)弊端或危險(xiǎn)，應(yīng)改變甚至中斷自己的工作；如果不能獨(dú)自作出抉擇，應(yīng)暫緩或中止相關(guān)研究，及時(shí)向社會報(bào)警”“必須具有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感，珍惜自己的職業(yè)榮譽(yù)，避免把科學(xué)知識凌駕其他知識之上，避免科學(xué)知識的不恰當(dāng)運(yùn)用，避免科技資源的浪費(fèi)和濫用”“應(yīng)當(dāng)從社會、倫理和法律的層面規(guī)范科學(xué)行為，并努力為公眾全面、正確地理解科學(xué)作出貢獻(xiàn)”[3]。宣言主要從科學(xué)的價(jià)值、科學(xué)的精神、科學(xué)道德準(zhǔn)則和社會的責(zé)任等方面宣示了科學(xué)理念，具有劃時(shí)代的意義。

中小學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，知識和技能可以幫助學(xué)生在未來取得良好的工作職位，然而在當(dāng)前的科技時(shí)代社會生活中，新的科技倫理問題和道德困惑也直接影響中小學(xué)生的價(jià)值取向[4]?？萍嫉陌l(fā)展具有兩面性，一方面，它幫助人類快速互通互聯(lián)，擺脫病魔，造福人類；但另一方面，如果科研人員喪失基本的倫理道德底線，偽造數(shù)據(jù)或者運(yùn)用其所掌握的科技知識為非作歹，小可破壞家庭幸福，大可危害國家安危。例如無人駕駛交通事故“先救誰”難題、AI技術(shù)“換臉”爭議、教育+AI產(chǎn)品中人臉識別侵犯學(xué)生隱私現(xiàn)象、教育App借算法實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育之名推送涉黃內(nèi)容等，都因?yàn)楹鲆暼斯ぶ悄芗夹g(shù)發(fā)展中的人文因素而引起公眾對AI的擔(dān)憂和質(zhì)疑?？萍紓惱砗涂蒲幸?guī)范的教育讓學(xué)生理解科學(xué)技術(shù)的目的是為人類服務(wù)，同時(shí)通過科學(xué)研究的過程使得學(xué)生學(xué)會自覺處理人與人、人與物之間的倫理道德關(guān)系，讓學(xué)生養(yǎng)成科研誠信的科學(xué)精神，認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展本質(zhì)也是追求真善美的過程，這是新時(shí)代立德樹人的根本要求。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來越復(fù)雜，會越來越多地出現(xiàn)科學(xué)后果的不確定性、科技風(fēng)險(xiǎn)，以及科學(xué)技術(shù)可能帶來的某些負(fù)面效應(yīng)等，要讓學(xué)生明白科學(xué)行為不僅要為眼前的科技利益和科研成果負(fù)責(zé)，更要為人類的前途負(fù)責(zé)；也不僅為某一集團(tuán)或某一國家的局部利益負(fù)責(zé)，而應(yīng)隨時(shí)想到為整個(gè)人類的命運(yùn)。同時(shí)，前沿科技應(yīng)用常與經(jīng)濟(jì)甚至國力的競爭相關(guān)聯(lián)，且存在“贏者通吃”的可能性，導(dǎo)致囚徒困境，即如果大家不能同時(shí)遵守倫理規(guī)約，則很可能出現(xiàn)守規(guī)者輸?shù)木置?。?dāng)然，最后輸?shù)舻臅钦麄€(gè)人類，但短期爭勝也是人類發(fā)展至今出現(xiàn)的一種較為普遍的現(xiàn)象。第二次世界大戰(zhàn)期間科學(xué)家以自己的聰明才智研制出原子彈，雖然促使日本投降，戰(zhàn)爭結(jié)束，但原子彈爆炸造成大量平民傷亡，使科學(xué)家認(rèn)識到原子武器有毀滅人類自身的危險(xiǎn)。愛因斯坦就曾痛心與懺悔，因而積極投入和平反戰(zhàn)運(yùn)動，這不僅反映了一個(gè)科學(xué)家的良知，也表現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家的社會責(zé)任。因此，在中小學(xué)開展科技倫理教育活動有助于幫助學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識倫理在社會生活中所起的重要作用，有助于提高他們分析現(xiàn)實(shí)科技倫理問題的水平，以及進(jìn)行科技道德判斷，樹立嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)、守信的品格，從而促進(jìn)學(xué)生道德的完整發(fā)展[5]。

三、中小學(xué)科技倫理和科研規(guī)范教育中存在的問題

雖然中小學(xué)科技倫理和科研規(guī)范教育具有非常重要的作用，但是在現(xiàn)實(shí)生活中，還存在一些問題。

首先是價(jià)值觀和學(xué)理上存在著的邏輯悖論，使得人們并不是在所有問題上都能達(dá)成共識?？茖W(xué)只為研究而研究，為真理而研究，以及科學(xué)研究無禁區(qū)等曾經(jīng)的科學(xué)精神核心價(jià)值是否需要重估？在自然生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞的情況下，是否要對人類中心主義進(jìn)行更全面深刻的反思？超越人類智能是人工智能的重要追求之一，又如何要求其可以為人類所理解和控制??其次，缺乏在科技倫理和科研規(guī)范方面的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容引導(dǎo)。中小學(xué)是學(xué)生價(jià)值觀形成和性格塑造的重要時(shí)期，他們所接受的教育內(nèi)容直接影響個(gè)體在參與科技活動中的價(jià)值取向和道德判斷。當(dāng)前的核心素養(yǎng)提出，對中國學(xué)生的要求更進(jìn)一步，不僅僅是對智力、能力等方面，還對學(xué)生的道德力提出了進(jìn)一步的要求。但是，現(xiàn)行的核心素養(yǎng)中并沒有在科技倫理道德和科研規(guī)范方面作出明確要求。同時(shí)，在現(xiàn)行的中小學(xué)道德教育內(nèi)容中，更多是強(qiáng)調(diào)日常行為規(guī)范、文明禮儀及道德行為舉止。然而隨著新一輪人工智能及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，所引發(fā)的科技倫理問題不斷浮現(xiàn)，如“基因編輯嬰兒”等，科技倫理問題脫離了中小學(xué)生的日常教育，缺乏行之有效的方式融入中小學(xué)教育，導(dǎo)致科技倫理教學(xué)無法緊跟時(shí)代步伐，缺乏有效的引導(dǎo)。 再次，缺乏將抽象的倫理原則和規(guī)范體系落實(shí)到教學(xué)活動的實(shí)踐方式。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，倫理原則和規(guī)范體系是大學(xué)生、研究生和科學(xué)家的事情，與中小學(xué)生無關(guān)，因此，無論是在課堂上還是在課外活動中，真正能夠服務(wù)、體驗(yàn)的內(nèi)容很少，缺乏適合中小學(xué)生科技倫理和規(guī)范體系的有效實(shí)踐方式。特別是科學(xué)規(guī)范，在科研中如何運(yùn)用正確的科學(xué)方法，如何報(bào)告科研成果，如何避免學(xué)術(shù)造假和不端行為，這些內(nèi)容需要在科學(xué)研究的真實(shí)場景中發(fā)生，但是中小學(xué)生并不是經(jīng)常能接觸到這樣的場景，所以導(dǎo)致這方面的教育只能是浮于表面，難以深入。

四、中小學(xué)科技倫理和科研規(guī)范教育的實(shí)踐途徑

倫理規(guī)范只有深植于個(gè)人價(jià)值觀底層，才能轉(zhuǎn)化為無需提醒的自覺行為，對倫理的理解和運(yùn)用能力已經(jīng)與科研和技術(shù)能力同樣重要。因此，在進(jìn)行科技倫理和科研規(guī)范的教學(xué)中，對于價(jià)值觀的引導(dǎo)是至關(guān)重要的，筆者總結(jié)了3個(gè)方式在教學(xué)中實(shí)施。

在日常實(shí)驗(yàn)課上加強(qiáng)對科研規(guī)范的引導(dǎo)

科學(xué)研究是通過實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論的過程。因此，在日常實(shí)驗(yàn)課上要多引導(dǎo)學(xué)生對自己的實(shí)驗(yàn)行為負(fù)責(zé)，遵循實(shí)驗(yàn)室的規(guī)章制度。例如在實(shí)驗(yàn)過程中注意保持安靜，不能吃東西，不能大聲喧嘩，以免干擾其他組的實(shí)驗(yàn)探究；實(shí)驗(yàn)中要做好科學(xué)觀察和記錄，填寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告；在下課時(shí)，要求學(xué)生整理好實(shí)驗(yàn)儀器，實(shí)驗(yàn)過程中所留下的實(shí)驗(yàn)材料要做好妥善處理，如果引起儀器破損，要勇于承擔(dān)責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生對自己的實(shí)驗(yàn)行為負(fù)責(zé)。

在課堂上運(yùn)用故事進(jìn)行科技倫理道德教育

科學(xué)研究中有很多故事值得借鑒，科技倫理道德不能只是單純的說教，而要從生動的故事中讓學(xué)生有所收獲[6]。 正面的故事可以講，讓學(xué)生從正面故事中吸收正能量。例如，20世紀(jì)50代年DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)標(biāo)志著生命科學(xué)已經(jīng)進(jìn)入分子生物學(xué)時(shí)代，它的每一次重大突破和進(jìn)展，都牽動著人類的健康、前途和命運(yùn)。又如人類基因組計(jì)劃（HGP）的啟動，意味著人類自身遺傳信息的神秘面紗將被揭開，這項(xiàng)研究對人類基因組的研究及由此帶來的應(yīng)用，使人們看到了基因在決定治理、健康等方面的重要作用，為改善個(gè)人和全人類健康狀況的進(jìn)展開辟了寬廣前景。反面的故事也可以講，讓學(xué)生從反面事例中吸取教訓(xùn)。例如小保方晴子造假事件，2014年1月，年僅31歲的年輕科學(xué)家小保方晴子在《自然》雜志同期發(fā)表了2篇重磅論文，她宣稱成功制作出一種全新“萬能細(xì)胞STAP”，僅僅通過改變外部環(huán)境，給予細(xì)胞刺激，就能使細(xì)胞發(fā)生變化，變成干細(xì)胞。小保方晴子論文發(fā)表不久后，有外部專家指出，論文中的圖像不自然，疑似被加工過。一些國外同行用論文介紹的方法重復(fù)實(shí)驗(yàn)，也無法再現(xiàn)她的結(jié)果。日本理化學(xué)研究所調(diào)查委員會2014年4月1日發(fā)布的調(diào)查結(jié)果認(rèn)定小保方晴子在STAP細(xì)胞論文中有篡改、捏造數(shù)據(jù)的不正當(dāng)行為。調(diào)查委員會指出，小保方晴子的這些不正當(dāng)行為“歪曲了科學(xué)本質(zhì)，玷污了‘研究’二字，并且嚴(yán)重傷害了大眾對研究人員的信任”。一直力挺STAP的小保方晴子的導(dǎo)師、造假論文的作者之一笹井芳樹因此自殺身亡。

在課外實(shí)踐過程中進(jìn)行科技倫理和科研規(guī)范教育

學(xué)?？梢越M織學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行科技實(shí)踐活動，包括到周邊各個(gè)大學(xué)和研究院所的實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，在與導(dǎo)師和研究生一起做實(shí)驗(yàn)、開組會的過程中學(xué)習(xí)關(guān)于科研規(guī)范的內(nèi)容；到醫(yī)院參觀，了解醫(yī)生做科學(xué)研究或者手術(shù)中所需要用到的標(biāo)本、供體等如何才能符合倫理道德規(guī)范；到周邊的社區(qū)進(jìn)行科技服務(wù)活動，例如到周邊的奶粉制造廠參觀，了解奶粉的制作流程、添加劑的適用含量、對人體健康的影響等，從而提高學(xué)生的科技倫理素養(yǎng)。