最近幾天讀了尤瓦爾·赫拉利的《人類簡史》,他對人類歷史的認(rèn)識另辟蹊徑,可以給我們更多啟發(fā)。今天就來講一講這本書里有意思的事兒。
人類過慣了衣食無憂、沒有天敵的日子,已經(jīng)習(xí)慣了食物鏈頂端的地位,但我們并不是天生就坐在這個位子。原始人類所使用的工具,主要用途是敲開骨頭,獲取骨髓。也就是說,如果草原上奔跑著一只長頸鹿,一定是獅子先大口吃肉,鬣狗或豺等著收拾殘渣,而原始人類只能等這些兇獸飽餐之后,從骨頭里挖出僅剩的組織。
那時候的人類與普通的動物相比,實在沒有太大的區(qū)別,他們獵殺小動物、采集植物果實,也會被大型肉食動物視為晚餐,這樣在食物鏈中間的位置待了數(shù)百萬年。如果不出意外的話……果然出現(xiàn)了意外……
**一、**其他人種的滅絕
按照自然界的普遍規(guī)律,“屬”應(yīng)該包含不同的“種”。比如貓科貓屬有6個小型物種:叢林貓、荒漠貓、黑足貓、野貓、沙漠貓、家貓。同屬不同種之間雖然產(chǎn)生了生殖隔離,但依然有親緣關(guān)系。
黑足貓,與家貓很像,但并不是同一種
十幾萬年前,人科人屬至少同時存在6個人種,但現(xiàn)代人卻都屬于“智人”這一種,其他人種全都滅絕了。就像宮廷大戲會出現(xiàn)的劇情一樣,“智人”成為人類的唯一繼承人后,對這段過往閉口不提。
從左至右:魯?shù)婪蛉?、直立人、尼安德特?/p>
智人走出非洲后做了什么?科學(xué)界有兩種理論。
“混種繁衍理論”認(rèn)為,智人每到一個地區(qū),都與當(dāng)?shù)厝嘶ネǚ毖?,直到兩個種群融合在一起,形成今天的人類。
“替代理論”則認(rèn)為,智人與其他人種已經(jīng)形成生殖隔離,每到一個地區(qū)都與當(dāng)?shù)厝藸帄Z資源。其他人種在競爭中處于劣勢,甚至遭到屠殺,完全被智人取代。
不管到底發(fā)生了哪種情況,各地的原生人類族群隨著智人的腳步很快滅絕。大約5萬年前,丹尼索瓦人和直立人在亞洲絕跡;大約3萬年前,尼安德特人退出了歷史舞臺;大約1萬多年前,矮小的弗洛里斯人從弗洛里斯島消失……智人最終成為了唯一的人類。
**二、**成為動物之王
在智人走出非洲的足跡中,消失的不止其他人種,還有無數(shù)大型動物。
4.5萬年前,智人登陸澳大利亞,島上24種體重在50公斤以上的動物中,有23種慘遭滅絕。1.6萬年前,智人登陸美洲,北美原本的47屬大型哺乳動物消失了34屬,南美的60屬大型動物中更是消失了50屬。
有人說,動物的滅絕怎么能都怪智人呢?它們會不會是因為氣候變化才滅絕的?
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首先,地球上的氣候變化從來沒有停止,平均每10萬年就有一次冰期。
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其次,海洋生物沒有發(fā)生過大面積滅絕的情形,說明氣候變化沒那么惡劣。
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最后,各個地區(qū)生物滅絕的時間都與智人登陸的時間吻合,不能都是巧合吧? 基于以上三個原因,這些動物的滅絕很有可能是智人登陸造成的。那么問題又來了,當(dāng)時的智人只有石器時代的工具,他們是如何捕殺大型動物的?還有,為什么大型動物那么容易滅絕?大概有這么幾種解釋:
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第一,大型動物繁殖緩慢,就算每幾個月才捕殺一只,也可能導(dǎo)致死亡率高于出生率。
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第二,在智人登陸之前,這里的大型動物從來沒有見過人類,根本沒有戒備。而亞非大陸的動物與人類一同進(jìn)化,已經(jīng)懂得如何避開危險。
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第三,澳大利亞的植物化石表明,桉樹因為被火燒后再生能力極強,所以迎來了黃金時期。人類用火徹底改變了澳大利亞的生態(tài)環(huán)境,繼而又影響了食物鏈的結(jié)構(gòu)。
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第四,生態(tài)系統(tǒng)有一定的修復(fù)能力,但恰恰在氣候變冷的節(jié)骨眼上遇到了智人登陸,這些物種在多重威脅下徹底失去了生存機會。 赫拉利說,智人登上澳大利亞絕對算一件大事,相當(dāng)于哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲,或人類第一次登上月球。畢竟從此開始,人類開始不再害怕大型動物,不再有天敵威脅,站上了食物鏈頂端。
**三、**認(rèn)知革命
其他人種與智人一樣,都有更大的腦容量,能夠直立行走,會使用工具,甚至還學(xué)會了用火。為什么是智人戰(zhàn)勝了其他人種?而不是其他人種去完成征服全球的使命呢?這就要提到智人身上發(fā)生的一次偶然事件——認(rèn)知革命。
1、社交與溝通
動物之間的交流很簡單,螞蟻通過化學(xué)物質(zhì)來交流,蜜蜂通過跳舞來傳遞信息,一只青猴可以用不同的聲音來傳遞“小心有獅子!”和“小心有老鷹”兩種信號。
人類交流的特別之處是:不僅可以用語言描述東西,還可以用語言創(chuàng)造東西。當(dāng)原始人看到河邊有獅子和鹿時,他不僅可以向部落里其他人傳達(dá)獅子和鹿目前的狀態(tài),還可以部署行動方案,指揮大家如何把獅子趕走,如何分成三組把鹿圍起來。
但這種社交能力的鏈接點是有限的,大多數(shù)人無法與超過150人建立真正密切的聯(lián)系。如何維持超過150人的社群關(guān)系?如何集合上萬人造一艘宇宙飛船或一枚核彈頭?更甚者,如何建立一個擁有數(shù)萬居民的城市或擁有數(shù)億人民的國家?
答案可能很離譜,人類靠的是編故事。
2、想象的現(xiàn)實
編故事是一種想象的現(xiàn)實,或者說虛構(gòu)事物。它跟謊言是有區(qū)別的。
如果本來就沒有獅子,一只青猴發(fā)出了假信號“小心獅子!”。發(fā)出假信號的青猴是在說謊,他是想讓別的青猴為了躲獅子跳到樹上,趁機把樹下的果實收入囊中。
人類所信奉的想象的現(xiàn)實,并不是客觀存在,但可以算一種主觀共識。比如大家都相信“獅子是部落的守護(hù)神”,所有人就會奉行同樣的行為準(zhǔn)則,以免激怒神靈。如果人類對一只猩猩講故事,說“我快餓死了,你把香蕉讓給我,死后就可以去往一個充滿香蕉的天堂”,你猜猩猩會信嗎?
有了共同的行為準(zhǔn)則,大型合作才成為可能。人類可以在彼此不認(rèn)識的情況下進(jìn)行合作,建起超過500人的群落,與另一座島上的人交易食物資源,但猩猩卻不行。
虛構(gòu)事物不僅存在于原始社會,它也維系著現(xiàn)代社會的運轉(zhuǎn)。兩個沒見過面的天主教徒可能會一起參加十字軍東征,因為他們都相信宗教神話;兩個互不相識的士兵會在戰(zhàn)場上冒著生命危險搭救對方,因為他們都相信國家神話;兩個陌生的律師會一起合作,因為他們相信公平、正義,還有——付給他們的律師費。
3、標(biāo)致汽車的故事
我們用標(biāo)致汽車的故事來進(jìn)一步了解“想象的現(xiàn)實”這個概念。
標(biāo)致汽車是歐洲的一個汽車制造商,它起源于法國的一個小村莊,現(xiàn)在已經(jīng)是一個跨國企業(yè),擁有不同國家的員工近20萬。這些人里一大半都互不認(rèn)識,但在他們的合作下,標(biāo)致公司制造出上百萬臺汽車,創(chuàng)造了上百億的營收。
標(biāo)致汽車車標(biāo)進(jìn)化史
現(xiàn)在有一個問題:標(biāo)致公司是客觀存在的嗎?
公司生產(chǎn)的汽車是客觀存在的,但把已出廠的汽車一夜之間全部報廢,標(biāo)致汽車還可以繼續(xù)生產(chǎn)新的汽車;工廠、設(shè)備、辦公場所是客觀存在的,但假如一場災(zāi)難把這些全都?xì)p,標(biāo)致汽車仍然可以購買新的場地和設(shè)備;那標(biāo)致的員工可以代表公司客觀存在嗎?就算所有的員工離職,標(biāo)致公司依然可以招聘新的員工組建新的團隊,就算所有股東把股票售出,公司本身也依然存在。
那么如何才能讓公司消失?
只要法官下令強制公司破產(chǎn)解散,就算標(biāo)致公司的人員、場地、汽車都還存在,這個公司也不復(fù)存在。有限責(zé)任公司就是一種法律擬制,它依據(jù)某種約定的程序建立,也依據(jù)約定的程序消失。它是一種虛構(gòu)事物,并不是客觀存在的。但這種虛構(gòu)事物超級重要,因為它有助于人類相互合作。如果人們不相信金錢和公司存在的話,全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)就會崩潰。
4、快速通道
只要大家相信同一個故事,擁有同一種信念,合作的力量就會無比強大。人類不僅發(fā)現(xiàn)了這種力量,還發(fā)現(xiàn)改變虛擬故事,就能改變?nèi)祟惖暮献鞣绞健?/p>
1789年,法國人相信的故事從“天賦君權(quán)”變成了“天賦人權(quán)”,建立了新的合作方式。而其他動物的社會行為主要由基因決定。倭黑猩猩生活在由雌性聯(lián)盟領(lǐng)導(dǎo)的平等群體中,普通黑猩猩則生活在以阿爾法雄性為首的等級森嚴(yán)的群體中。普通雌性黑猩猩不會向她的近親學(xué)習(xí),發(fā)動一場女權(quán)主義革命;雄性黑猩猩也不會召開制憲會議,廢除阿爾法雄性。只有動物的基因發(fā)生變化,他們行為才會隨之變化。
倭黑猩猩
從交流客觀存在的事物,到相信共同的神話,再到通過改寫故事改變合作方式,這就是一次認(rèn)知革命。遠(yuǎn)古人類擁有更大的腦容量、直立行走這些突變的基因后,學(xué)會了制造工具學(xué)會了用火,但依然受制于基因,在食物鏈中級待了數(shù)百萬年。直到7萬年前發(fā)生認(rèn)知革命以后,人類才繞過了“基因演化”這條經(jīng)常堵車的道路,利用不斷改變的虛擬故事走上了“文化演化”的快速通道。
**四、**你更幸福了嗎?
7萬年對物種的進(jìn)化來說并不算久遠(yuǎn),現(xiàn)代人的很多行為方式依然源于古老的基因。
貪吃基因
為什么高熱量食物對我們總有很大的吸引力?
如果放在原始的采集時代,這再正常不過了。石器時代的一位女性遇到一棵無花果樹,那她最明智的做法就是吃到吃不下為止,再把身上能裝的打包袋填滿。要不然等周圍的狒狒發(fā)現(xiàn)這棵樹,那可就一個果子也吃不到了。這種對高熱量食物的渴望一直刻在我們的基因里,家里塞滿的冰箱,就像是石器時代的打包袋。
遠(yuǎn)古公社
遠(yuǎn)古時代的印第安人社會相信孩子是母親體內(nèi)所有精子的結(jié)合。所以,懷孕的媽媽應(yīng)該收集更多的優(yōu)良基因,把最會打獵的、最強壯的、最會講故事的DNA都送給肚子里的孩子,讓孩子擁有最好的特質(zhì)。所以采集部落沒有一夫一妻的家庭制度,一群人共同生活在一起,共同撫養(yǎng)下一代。
有人認(rèn)為:“遠(yuǎn)古公社”的生活方式依然存在于我們的基因,這也是造成現(xiàn)代社會人類頻頻出軌的原因之一。當(dāng)然也有人反對這種理論,認(rèn)為遠(yuǎn)古時代也有一夫一妻的組建方式。但采集時代留下的考古證據(jù)有限,我們沒法知道哪種方式才是主流。
高知人群
考古證據(jù)發(fā)現(xiàn),從采集時代到現(xiàn)代,智人的腦容量其實在逐漸減少!這真是不可思議。
采集時代的人類為了生存,必須要有相當(dāng)大的知識儲備。他們要知道每種植物的生長周期、每種動物的生活習(xí)性、甚至每條河流的水量規(guī)律;他們要判斷哪些食物能吃,哪些信號預(yù)示著雨季將至,哪些跡象表明附近有危險猛獸;他們要學(xué)會如何布置陷阱、如何面對雪崩、蛇咬,或者虎口逃生。要在那個時代活下來,每個人都要有豐富的知識和多樣的技能。
毫無疑問,現(xiàn)代社會的整體知識量增加了,但每個人不需要掌握全部的知識。農(nóng)業(yè)革命和工業(yè)革命后,我們可以依靠別人的生產(chǎn)成果來生活,不需要親手造出一臺汽車,就可以享受汽車帶來的便利。低能的人也有了生存空間,可以讓基因傳承下去。
富足社會
憑借高超的心智和多樣的技能,采集時代的人大概只需要每三天打獵一次,每天采集3-6小時,就足夠養(yǎng)活整個部落。根據(jù)生活地區(qū)或季節(jié)不同,工作時長也會有差別,但就算住在最貧瘠的沙漠地區(qū),采集者每周也只需要工作35-40小時。
現(xiàn)代人平均每周的工作時長是40-45小時,甚至有些發(fā)展中國家能達(dá)到60-80小時。相比之下,采集者們有大把的時間聊八卦、講故事、陪家人。雖然有時候會遇到老虎或蛇,但他們倒是也不用擔(dān)心車禍和傳染病。
健康生活
化石證據(jù)顯示采集者很少有營養(yǎng)不良的問題,他們普遍長得高大又健康。這主要得益于飲食多樣,而且平時的運動量足夠。還有,當(dāng)時的人類還沒開始馴化動物,唯一走得比較近的動物是狗。所以,那時候流感、天花、麻疹還沒有機會能通過家禽傳到人類社會。就算有偶發(fā)的病例,采集時代沒有高鐵和飛機,也沒法把病毒帶到世界各地。
現(xiàn)代社會,像新冠病毒這樣來自野生動物的傳染病,也可以借助發(fā)達(dá)的交通條件,在人類社會引起傳播。
但是……
原始社會的人類飲食多樣,工作時間短,還沒有傳染病就一定比我們更幸福嗎?
有一個叫做亞契人的采集部落,他們有著現(xiàn)在看來難以理解的習(xí)俗。比如某位有價值的部落成員死亡,就要殺一個小女孩陪葬;有些成員病倒了無法跟上部落行進(jìn)的速度,就會被拋棄在荒郊野嶺;年邁的亞契女性成了部落的負(fù)擔(dān),年輕人很可能會用斧頭砍向她的腦袋……可另一方面,他們物質(zhì)不多卻非常慷慨,部落里不分地位高低,不會執(zhí)著于成功和財富,他們最看重的是良好的人際關(guān)系和真誠的友誼!
你說,跟現(xiàn)代人比起來,誰更幸福呢?
END
在《人類簡史》里,我們似乎看到了并不熟悉的歷史面目,其他人種和動物的滅絕應(yīng)該引起我們深深的思考。在人類成為食物鏈頂端之后,開始著手操縱動植物的生命,改造自然。這樣才有了農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和科學(xué)革命。生產(chǎn)力的進(jìn)步真的給人類帶來了解放嗎?敬請期待人類簡史(二)。
作者簡介:流瑾茉籬,特約撰稿人,畢業(yè)于北京師范大學(xué)。