開封，被低估的古都？

開封

“七朝古都”

尤以北宋東京城為巔峰

（請橫屏觀看，北宋東京城示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

那里有

李清照的少女情思

（出自李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟[diàn]秋》）

▼

“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！?/p>

柳永的青年疏狂

（出自柳永《鶴沖天·黃金榜上》）

▼

“忍把浮名，換了淺斟低唱”

蘇軾的中年凄楚

（出自蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》）

▼

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”

李煜的亡國之恨

（出自李煜《虞美人·春花秋月何時了》）

▼

“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”

（上文中蘇軾的詞句并非寫就于北宋東京城，但是詞中悼念的亡妻逝世于東京，不僅如此，蘇軾的父親也逝世于東京，他本人也在東京遭受103天的牢獄之苦，可以說蘇軾人生大部分的苦難，都與東京脫不開關(guān)系，攝影師@岳科鋒）

▼

那里有

繁臺春色、隋堤煙柳

鐵塔行云、金池夜雨

州橋明月、汴水秋聲

梁園雪霽、相國霜鐘

······

時節(jié)相次、各有觀賞

東京之富麗

猶如華胥一夢、其樂無涯

（華胥為黃帝夢中的理想國度，古人以東京之繁華比擬夢中的華胥國，《東京夢華錄》由此得名，下圖為鐵塔示意，制圖@漢青/星球研究所）

▼

在中國約2000年的

封建王朝建都時間軸上

北宋東京城

恰巧處于中心位置

眾多歷史、建筑學家相信

在這個時間點上

北宋東京城經(jīng)歷過一場

“唐宋變革”

而在這場變革之后

北宋東京城在某些層面

幾乎凌駕于中國所有古都之上

正如陳寅恪先生所言

“華夏之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世”

那么

北宋東京城

究竟是如何變革？

又是如何登峰造極的？

01

緣起

翻開卷帙浩繁的史書典籍

開封地區(qū)的建都之始

要追溯至戰(zhàn)國時期的

魏國

其作為戰(zhàn)國七雄之一

遷都黃河之畔的開封

時稱“大梁”

意圖問鼎中原

爭奪黃河中下游一帶

（大梁城位置及的地形示意，制圖@陳景逸/星球研究所）

▼

為了營建大梁

魏王開鑿人工運河

即“鴻溝”

巨量的人口與財富隨之而來

孟子、蘇秦、張儀、信陵君、孟嘗君

都曾在這座城中留下傳說

（戰(zhàn)國時期大梁城及周邊水系示意，制圖@陳景逸/星球研究所）

▼

然而

一馬平川的繁華都城

在戰(zhàn)爭之中

卻成為敵國拿捏的軟肋

公元前354年

魏國出兵趙國國都

齊國響應(yīng)趙國的求助

派遣名將孫臏直搗大梁、逼退魏軍

后世稱之“圍魏救趙”

10余年之后

齊國仍以大梁為佯攻目標

逼迫魏國出戰(zhàn)

一舉擊殺魏國大將龐涓

（龐涓墓，位于河南開封通許縣，古今將相今何在，荒冢一堆草沒了，圖片來源@中華龐氏館）

▼

地勢低平的大梁

除了無險可守、容易拿捏

還有更大的隱患

公元前225年

秦國軍隊為了攻陷大梁

竟然決堤灌城

黃河之水滔天而來

一代名城就此毀滅

（“地上懸河”示意，公元前225年還未有開封鐵塔，在圖中僅為高度參考，制圖@漢青/星球研究所）

▼

而這座城市下一世的復(fù)興

也要從水說起

隋唐時期

中國第一條貫穿南北的人工運河

“隋唐大運河”落成

其中的通濟渠（汴河）接入黃河

開封居于汴河的要沖

時稱“汴州”

鼎盛時期的汴河

分走黃河約1/3的水量

直通長安與洛陽

控扼唐都交通咽喉的汴州

由此升級為水陸大都會

（請橫屏觀看，隋唐時期汴州水系示意，制圖@陳景逸/星球研究所）

▼

憑借其樞紐的地位

唐末五代時期中的

后梁、后晉、后漢、后周

均在此建都

時稱“東京開封府”

然而珠玉在前

長安毀于戰(zhàn)火、洛陽尚且幸存

曾為大唐都城的洛陽

才是當時國人心目中的

第一首都

后梁、后晉、后漢、后周

雖以開封為東京（東都）

卻仍保持著洛陽

西京（西都）的地位

帝王們渴望在神都之中

續(xù)寫盛世傳奇

（如今的洛陽應(yīng)天門中秋夜景，攝影師@焦瀟翔）

▼

北宋的開國皇帝趙匡胤

在定都開封之后

也一度希望遷都洛陽

不過

當趙匡胤登高遠望

開封城以北約20千米的陳橋驛

便映入眼簾

那是他發(fā)動兵變、黃袍加身之地

作為原來后周禁軍的最高統(tǒng)帥

趙匡胤手下的親信大多扎根東京

他的政治資本盡在此處

趙匡胤的第一首都是開封

也只能是開封

那么

開封如何才能超越

昔日的神都？

02

傳承

我們先來了解一下

趙匡胤接手時的開封城

這里雖被尊為東京開封府

實際上不過是地方政權(quán)的臨時根據(jù)地

很可能沒有貫穿全城的中軸線

城市核心即所謂的“宮殿”

原本僅為地方州府的衙署

規(guī)格極低

根本不能與洛陽相較

（地方衙署的規(guī)格，類似下圖中的開封府，攝影師@王新偉）

▼

面對如此境況

趙匡胤的營建思路

極為簡單粗暴

首先

如若沒有中軸線

那便興修一條象征都城的

中軸線

中軸線的存在

可以上溯至西周

中國歷代古都大多擁有中軸線

北宋東京城也不例外

傳承著都城的等級規(guī)制

（北宋東京城御街示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

這條中線的城市空間實體

在北宋東京城表現(xiàn)為

“御街”

其最寬處約為200步

與唐長安朱雀大街的約100步相比

更為舒朗、闊氣

道路被劃分為

平民百姓通行的御廊

與中心的御道

兩者之間以御溝為界

等級分明

御道兩旁

遍植桃、李、梨、杏

“春夏之間，望之如繡”

（請橫屏觀看，御街示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

其次

如若宮殿不夠氣派

趙匡胤便

“命有司畫洛陽宮殿，按圖修之”

北宋東京城的宮城（皇城）

基本上是洛陽宮城1:1的復(fù)刻版本

傳承著大唐的威嚴與魅力

（皇城示意，制圖@杜睿/星球研究所）

▼

這片宮殿負載了

皇帝與妃嬪的生活起居

包括皇帝處理政務(wù)的“文德殿”

“垂拱殿”“紫宸殿”

皇帝居住的“福寧殿”

以及皇后居住的“坤寧殿”等等

宮殿中最為高大、華麗者

為大內(nèi)正殿“大慶殿”

其坐落在東京城的中軸線上

盡顯唯我獨尊的天家風范

（請橫屏觀看，大慶殿示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

不過

趙匡胤營建開封之時

正是北宋王朝

征戰(zhàn)四方、爭奪天下的關(guān)鍵時期

在滿足必要的宮殿建設(shè)之外

趙匡胤對于園林的修筑

極為簡素

（開封龍亭公園，曾為北宋的皇宮所在地，攝影師@岳科鋒）

▼

唐代大明宮的園林

約占宮城總面積的1/2

而北宋的宮城中的園林

即“后苑”

僅占宮城總面積的1/16

用地比例急劇收縮

（唐長安城、北宋東京城宮城園林面積對比示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

其三

行伍出身的趙匡胤

自然知道開封的軍事短板

防御工程更為京師建設(shè)的

重中之重

前代遺留的三重城墻

即外城、內(nèi)城

以及宮城（皇城）的城墻

雖然歪歪斜斜

但是講求實用的趙匡胤

直接將其修繕、加固

（北宋東京城三重城墻示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

最內(nèi)側(cè)的宮城城墻

以磚石加以壘砌

為中國古代城墻包磚之開始

宮城城墻的四角筑有

高數(shù)十丈的角樓

開創(chuàng)了中國宮城營建角樓之先河

并為日后的元大都

以及明清北京城所繼承

（清宮角樓示意，制圖@李乾朗/穿墻透壁）

▼

中間的內(nèi)城城墻作為緩沖

最邊緣的外城城墻

更借鑒邊防城市的建筑經(jīng)驗

修筑向外突出的墩臺

因其形同馬匹的面龐

人稱“馬面”

相鄰馬面上的守軍

可以憑借火器、弓弩等

組成交叉射擊網(wǎng)

讓來犯者左右受敵

（馬面及交叉設(shè)計網(wǎng)示意，制圖@漢青/星球研究所）

▼

在外城城墻轉(zhuǎn)角之處

建有駐守所用的“敵樓”

外城四周挖有城壕

即“護龍河”

城市建設(shè)者設(shè)下層層防線

以保衛(wèi)東京城

在外城城門外側(cè)

還加筑了一道城墻

組成一個相對封閉的空間

即“甕城”

其名稱取甕中捉鱉之意

如若敵軍攻破外門、涌入甕城

占據(jù)城墻高處的守軍

可以關(guān)門打狗、置其死地

（甕城示意，制圖@漢青&羅梓涵/星球研究所）

▼

不僅如此

北宋的統(tǒng)治者甚至召集

全國約1/3-1/2的兵力常駐京師

城市內(nèi)外的大片土地

用于安置軍隊

（北宋東京城軍營用地示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

如此強力的防御措施之下

東京城四通八達而高枕無憂

這一點在城門的名稱上有所體現(xiàn)

如曹門連通曹州（今山東菏澤）

宋門連通宋州（今河南商丘）

鄭門連通鄭州（今河南鄭州）

封丘門通封丘（今河南封丘）

東京城真正成為帝國的心臟

（北宋東京城城門示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

帝國的精英與財富

從四方源源不斷而來

西方主街由新鄭門到鄭門

東方主街由新宋門到宋門

北方主街由新封丘門到封丘門

南方主街為御街

這四條街道向心直指城市中樞

直指殿宇正中的龍椅

帝王得以居于宮殿之內(nèi)

“君臨四方”“坐擁天下”

（北宋東京城御路示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

至此

以北宋帝王為主導的重塑

讓東京城一改五代時期

逼仄、混沌的模樣

無限地向大唐遺風靠近

然而

要想修煉成一座盛世都城

僅靠傳承、復(fù)制和加固

是遠遠不夠的

一股改革的新風

即將隨水而來

03

突破

依靠隋唐大運河崛起的開封

在北宋時期

人工運河增加至4條

即汴河、蔡河、五丈河、金水河

人稱

“四水貫都”

正所謂

“東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬，居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕仰給，在此一渠水”

前朝遺存下來的

鴻溝與隋唐大運河中的通濟渠

逐漸演變?yōu)椴毯印旰?/p>

連接京城與江淮

成為北宋王朝的生命線

因?qū)捈s五丈而得名的

五丈河

其流經(jīng)京城之后

最終匯入梁山泊

（北宋東京城水系示意，惠民河為蔡河的上游段名稱，兩者為同一水系，制圖@陳景逸/星球研究所）

▼

以嵩山北麓之水為源的

金水河

更一路深入內(nèi)城、宮城

方方正正、規(guī)規(guī)整整的城市

被河道水網(wǎng)割裂

又被橋梁密密的縫合

（北宋東京城水系與橋梁示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

東京城的橋梁形式之豐富

堪稱“中國古代橋梁的展覽館”

（北宋東京城部分橋梁示意，制圖@杜睿/星球研究所）

▼

其中最為知名的

莫過于汴水虹橋

汴水以黃河為源、時常泛濫

幾乎年年沖垮橋梁

而這座汴水虹橋卻五十年不壞

其堅固耐用的奧秘

在于木條編織而成的橋身

不以橋墩為支撐的橋身

不會直接承受激流的沖擊

縱橫相慣的搭建形式

更讓木構(gòu)件之間

多重固定、提升強度

（虹橋結(jié)構(gòu)示意，虹橋在結(jié)構(gòu)上，屬于編木拱橋，制圖@杜睿、王申雯/星球研究所）

▼

高高拱起的橋洞

還可供船只往來

便于運輸

（《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

通過運河航道

江、淮、湖、浙的數(shù)百萬石之米

及至東南沿海之百物眾寶

西山之薪炭

源源不斷地向京城輸送

彼時

北宋的工商業(yè)稅收

約為唐代的3倍

最高賦稅約為唐代的5倍

（請橫屏觀看，上文數(shù)據(jù)出自《宋代的財經(jīng)政策與社會經(jīng)濟》，下圖為《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

而作為北宋的經(jīng)濟核心

東京城一躍成為

比長安更繁華的商業(yè)城市

時人孟元老形容為

“東京夢華”

迅猛發(fā)展的帝國經(jīng)濟

促使人類歷史上最早的紙幣

即交子

在北宋誕生

東京城內(nèi)更涌現(xiàn)出

極為開放的商業(yè)形式

即“臨街開店”（街市制）

（《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

回望唐朝的長安、洛陽

政治性極強的大唐帝都

其商業(yè)區(qū)被禁錮在

名為“市”的方形圍墻之中

其居住區(qū)被封閉在

名為“坊”的方形圍墻之中

市門與坊門日出開啟、日落關(guān)閉

城市實行著相對軍事化的管理

而北宋東京城

乘著經(jīng)濟崛起的浪潮

飯莊、酒樓、店鋪等商業(yè)空間

涌入街巷、城門、橋頭乃至寺廟

它們突破了市墻與坊墻的空間限制

首都的街道成為百姓購物的“天堂”

潘樓街成為當時的金融中心

相國寺則成為全城最大的交易市場

可以容納萬人

（北宋東京城商業(yè)建筑用地示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

汴河同御街交匯的州橋一帶

店家、酒樓通宵營業(yè)

人稱“夜市”

蔡河同御街交匯的龍津橋一帶

商鋪天不亮便開門迎客

人稱“曉市”

它們又突破了

日出而作、日落而息的時間限制

沿用上千年的

市坊制度在此徹底崩潰

活躍的商鋪買賣、宅地兼并

讓中小型的街道

曲折多變、靈活自由

（當代開封市相國寺地區(qū)街巷示意，雖然如今的城市形態(tài)與北宋時期相去甚遠，但是其形成規(guī)律仍有共通之處，制圖@陳景逸/星球研究所）

▼

人流稠密、風光旖旎的河邊

是酒樓茶肆的極佳選址

店家通常會設(shè)置面水的雅座

乘船的客人起了興致

還會拉著船主上岸小酌幾杯

（《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

店面為了吸引顧客

搭葺出花枝招展的臨時性建筑

時稱“彩樓歡門”

其上很可能點綴有繡球、彩燈

在夜間燦爛奪目

（彩樓歡門，出自《閘口盤車圖》局部，圖片來源@中華珍寶館，藏于上海博物館，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

裝飾如此奢華的酒樓

可以同時接待

上千食客花天酒地

（“彩樓歡門”拆解示意，制圖@杜睿&羅梓涵/星球研究所）

▼

風靡東京的演出場所

時稱“勾欄瓦舍”

其包括戲臺、后臺（戲房）

觀眾席（腰棚）、高級座位（神樓）等

中國的劇場建筑的基本形制

由此奠定

雜劇、唱曲、雜耍、傀儡戲

舞蹈、講史、小說等節(jié)目的從業(yè)者

不斷向東京城聚集

盛況空前的大眾娛樂

引得宋徽宗微服私訪

為其與名妓李師師的風流韻事

埋下伏筆

（請橫屏觀看，《宋太祖蹴鞠圖》，藏于上海博物館，圖片來源@中華珍寶館）

▼

溫柔富貴的東京街市

讓帝王沉醉其中、流連忘返

也吸引天下的百姓來此定居

東京城的人口自建都以來便不斷增長

直至突破150萬

而鼎盛時期的唐長安城

與明清北京城的人口

分別約為100與120萬

北宋東京城

又成為中國歷代古都之中

居民數(shù)量最多的

“超級都會”

（北宋東京城各廂坊數(shù)、戶數(shù)示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

日益膨脹的人口

帶來密集的建筑組群

如若起火

后果不堪設(shè)想

由此政府委派軍兵

設(shè)立了巡防火災(zāi)的“巡鋪”

這是中國乃至世界

最早的城市消防隊

紛繁擁擠的城市

還不斷提高著

空間的利用效率

譬如水井壘砌呈“田”字形

可供4個人同時打水

（《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

政府機構(gòu)為節(jié)省空間

往往一個建筑承載多重功用

譬如東京的同文館

可以接待高麗使節(jié)

可以舉行朝廷典禮

可以暫居進京的臣僚及家屬

可以安置王安石變法所設(shè)的新機構(gòu)

官員們也被迫“流竄作業(yè)”

譬如舉行國家級人才選拔的考場

即禮部貢院

經(jīng)歷了尚書?。ㄖ鞙毓示樱?、武成王廟

尚書?。详乒示樱?、開寶寺

太學、辟雍等多次地點變遷

甚至帝王們

渴望拓展的皇家園林

也由于同百姓爭地

而被迫分散在城市各處

（北宋東京城宮殿、皇家園林、官署用地示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

譬如后苑的北側(cè)城墻之外

工匠疊石為山、鑿池為海

擴建出的延福宮

（延福宮平面示意，制圖@杜睿/星球研究所）

▼

還有

與延福宮一街之隔的

艮岳

其位于內(nèi)城的東北方向

為八卦中的艮位

“山在國之艮，故名曰艮岳”

（艮岳平面示意，制圖@杜睿/星球研究所）

▼

后苑、延福宮與艮岳

三座皇家園林雖然相鄰

但是又為城墻與城市干道所割裂

受到舊城規(guī)劃的制約

相對舒朗、規(guī)模較大的御苑

大多建設(shè)在東京城周圍

譬如并稱“四園苑”的

玉津園、瑞圣園、瓊林苑與宜春苑

分別坐落在城市的東南西北

（“四園苑”示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

城南的玉津園

飼養(yǎng)著諸多珍禽異獸

如天竺（印度）送來的猿猴

交趾（越南）進貢的大象

以及孔雀等等

好似帝王專屬的“動物園”

城西的瓊林苑

擁有東京城最為寬闊的水面

即“金明池”

其最初是因訓練水軍而開鑿的人工湖

隨著承平日久而逐漸演變?yōu)?/p>

君民同樂的“水上公園”

（《金明池爭標圖》，北宋張擇端所繪制，藏于天津博物館，攝影師@柳葉氘）

▼

池沼中央

是供帝王觀看水上表演的

水心五殿

殿閣通往池岸的拱橋

謂之“駱駝虹”

池沼北岸

正對水心五殿的船塢

名為“奧屋”

其比歐洲最早的船塢

領(lǐng)先約400年

（《金明池爭標圖》局部，攝影師@柳葉氘，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

池岸外圍

每到向公眾開放的“開池日”

則設(shè)有臨時的彩棚

供百姓觀看表演

金明池附近的街道

還建起臨時的勾欄瓦舍、茶棚酒肆

甚至水心五殿四周的回廊

也允許商販擺攤、藝人雜耍

場面熱鬧非凡

（《金明池爭標圖》局部，攝影師@柳葉氘，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

帝王每每出游

車駕都要穿過民間鬧市

十分不便

由此在宋徽宗時期

城市又升級出“立體交通”

譬如

在一街之隔的延福宮與艮岳之間

架起“過街天橋”

即“景龍門復(fù)道”

（復(fù)道示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

而相距甚遠

但以水體為主的皇家園林

為河網(wǎng)所貫通

在天波門和景龍門等

流水交叉之處

上建橋梁、下鑿涵洞

御用的水道與百姓的陸路

立體疊加而互不影響

（北宋東京城“立體交通”示意，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

宋徽宗經(jīng)常順水而下

探望出嫁后的女兒

民謠稱之

“萬乘官家（皇帝）渠底串”

活水打破了都城的死板

商業(yè)消解了市坊的高墻

皇家園林定期對公眾開放

市民階層的力量

更是極大地重塑了城市面貌

挖掘出城市空間的潛力

而北宋東京城

也由此迎來了

它帝都生涯的巔峰

04

巔峰

它是國家的行政中心

北宋初定天下之時

后蜀的孟昶、南唐的李煜

北漢的劉繼元、南漢的劉鋹

吳越的錢俶等等亡國之君

以及“七國之雄軍，諸侯之陪臣”

通通都被俘虜至東京

其中的南唐后主李煜

思念故國的雕欄玉砌

常常emo得夜不能寐

他望著月照流水的庭院哀嘆

“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”

（吳越王錢俶宅示意，南唐后主李煜的待遇同吳越王錢俶，相差無幾，制圖@漢青/星球研究所）

▼

它是國家的貿(mào)易中心

正所謂

（出自《續(xù)資治通鑒長編》）

▼

“京城資產(chǎn)百萬者至多，十萬而上，比比皆是 ”

西夏的寶劍、異域的舞姬

汝窯、官窯、鈞窯等

五大名窯中最精美的瓷器

裝點著東京的榮華

（宋代瓷器，攝影師@柳葉氘、蘇李歡、動脈影，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

京城往來的生意人

不乏以駱駝載物的境外客商

譬如大食、古邏、闍[dū]婆、占城

勃泥、麻逸、三佛齊等地的藩商

僅大食（今阿拉伯）的商人

就有26次進京的記載

（上文出自《續(xù)資治通鑒長編》，下圖為《清明上河圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons，制圖@羅梓涵/星球研究所）

▼

它是國家的產(chǎn)業(yè)中心

宋廷動用了強大的政治力量

將全國的能工巧匠

調(diào)集至京城

譬如平定后蜀之時

將200多位蜀地的錦工

遷至京城的“綾錦院”

東京由此成為織物的中心產(chǎn)地之一

同理

醫(yī)藥、筆墨紙張的

國內(nèi)第一大產(chǎn)地均在東京

（宋代男子錦袍，藏于故宮博物院，圖片來源@視覺中國）

▼

它是國家的技術(shù)中心

中國四大發(fā)明中的三項

即指南針、火藥、印刷術(shù)

在北宋真正得到普及與應(yīng)用

這一時期

畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)

指南針開始導引航船馳騁海上

火藥開始大規(guī)模投入戰(zhàn)場

東京開設(shè)巨型火藥作坊

持續(xù)推動火藥的研究與改進

建筑學家李誡

在東京主持開封府衙

龍德宮、太廟等重要工程之后

編寫出當時世界上首屈一指的

建筑學專著《營造法式》

天文學家蘇頌、韓公廉等人

集前人之大成

在東京建成了

“水運儀象臺”

（水運儀象臺，制圖@漢青/星球研究所）

▼

其結(jié)構(gòu)分為三層

頂層用于觀測星空

專門設(shè)計了可拆卸的屋面

（水運儀象臺之渾天儀示意，制圖@漢青/星球研究所）

▼

中層用于顯示星象

底層為動力及報時裝置

162個制作精巧的小木人

安放在輪盤之上

向人們報時

（水運儀象臺之晝夜機輪示意，制圖@漢青/星球研究所）

▼

這三層結(jié)構(gòu)

以水力驅(qū)動

以傳動裝置環(huán)環(huán)相扣

與天體的運行同步

其機械傳動裝置

與現(xiàn)代鐘表類似

英國科學家李約瑟認為

“（它）很可能是歐洲中世紀天文鐘的直接祖先”

北宋的天文、數(shù)學、醫(yī)藥

農(nóng)學、建筑等各個領(lǐng)域的成就

不僅超越前代

更引領(lǐng)著世界科技的進步

（水運儀象臺之擒縱裝置示意，制圖@漢青/星球研究所）

▼

它是國家的宗教中心

京城規(guī)模最大

地位最高的佛寺

便是大相國寺

其位于城市核心地段

負責管理、委派全國寺院的住持

“魯智深倒拔垂楊柳”的故事

就發(fā)生在大相國寺的菜園里

（大相國寺示意，制圖@漢青/星球研究所）

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皇室還在京城東北處

興建開寶寺塔

因其外層的琉璃磚顏色如鐵

又稱“鐵塔”

幸存至今

成為中國最早、最高的琉璃塔

（開封鐵塔，攝影師@岳科鋒）

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民間則集資在京城東南處

興建天清寺塔

因其坐落在名為繁臺的高地上

又稱“繁[pó]塔”

7000余塊鑲嵌佛像的雕磚

覆蓋塔身內(nèi)外、蔚為壯觀

（繁塔，攝影師@焦瀟翔，制圖@羅梓涵/星球研究所）

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它是國家的藝術(shù)中心

東京城內(nèi)專門設(shè)置了

翰林御書院和翰林圖畫院

網(wǎng)羅天下的書畫人才

黃庭堅、米芾、蔡襄

等書法名家長居京城

全國220多位頂級畫家涌入東京

《千里江山圖》也在此誕生

而身為帝王的宋徽宗

不僅繪畫功力不俗

書法更是自成一派

謂之“瘦金體”

其在位之時

中國書畫迎來了一個新的高峰

（北宋王希孟的《千里江山圖》局部，現(xiàn)藏于故宮博物院，圖片來源@wikimedia commons）

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它是國家的文教中心

中央最高級別的學府

即“太學”

坐落東京城中

唐代太學的入學資格為

“五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫”

而在北宋時期則為

“庶人之俊異者，均可入之學習”

于是天下英才齊聚東京

（歐陽修的《灼艾提帖》，現(xiàn)藏于故宮博物院，攝影師@柳葉氘）

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東京的“開封府”里

包公升堂斷案

東京的“垂拱殿”中

司馬光、王安石上朝奏事

歐陽修曾擔任

禮部貢院的主考官

錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人

落榜的柳永則一吐少年豪氣

“才子詞人，自是白衣卿相”

還有

晏殊、晏幾道、周邦彥等文學大家

在東京留下詩詞名篇

正所謂

（出自明代徐有貞《重建文正書院記》）

▼

“宋有天下三百載，視漢唐疆域之廣不及，而人才之盛過之”

（明拓蘇軾書醉翁亭記，攝影師@柳葉氘，制圖@羅梓涵/星球研究所）

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它是北宋的中心

天下的中心

北宋東京城

比之大唐的長安與洛陽

更加革舊圖新

以人為本

其開放程度

甚至可能超越了

日后的元大都和明清北京城

在中國歷代古都中

空前絕后

（請橫屏觀看，《清明上河圖》，制圖@羅梓涵/星球研究所，圖片來源@wikimedia commons）

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可惜

舞榭歌臺

風流總被雨打風吹去

金兵南下、占領(lǐng)東京之后

頻繁擺蕩、泛濫的黃河

裹挾著巨量的泥沙

逐漸將東京城掩蓋、填平

后人一代代筑城

洪流一次次來襲

黃河的泥沙量之大

竟將此后的金代開封城、明清開封城

完整地埋藏

（開封歷代文化層示意，制圖@杜睿/星球研究所）

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將近2500年的歲月

從戰(zhàn)國魏都大梁城到隋唐汴州城

從五代東京開封府到北宋東京城

再到金代開封城、明清開封城

全球罕見的“城摞城”“城上城”

在開封橫空出世

換言之

當代開封城自一開始

便立于五層古城之上

立于文明的地基之上

從這個角度而言

這座城市“出道即是巔峰”

（開封“城摞城”示意，制圖@杜睿/星球研究所）

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今日之開封

鐵塔高聳依舊

開封府風骨依舊

大相國寺鐘聲依舊

宏大的清明上河園

拔地而起

眾多游人看客慕名而來

只為一睹北宋東京城的吉光片羽

（請橫屏觀看，開封清明上河園，攝影師@岳科鋒）

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也許

這就是北宋東京城的魅力

它令無數(shù)人仰望、無數(shù)人向往、無數(shù)人追尋

它的存在本身就是一種巔峰

這種巔峰

存在于浩若煙海的

史書古籍里

（出自孟元老《東京夢華錄》）

▼

“八荒爭湊，萬國咸通，集四海之珍奇”

這種巔峰

也存在于普天之下的

悠悠人心里

（出自賈冬婷《我們?yōu)槭裁磹鬯纬罚?/p>

▼

“描繪北宋都城汴京清明時節(jié)繁盛的市井風俗畫······去年（2016年）······引發(fā)了史無前例的觀看熱潮”

這種巔峰

還存在于汴河逝水、華胥一夢里

前不見古人、后不見來者

正所謂

（出自柴宗慶《句》）

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“曾觀大海難為水，除去梁園（東京）總是村”

本文創(chuàng)作團隊

撰文 | 靈均

圖片 | 徐鷹

地圖 | 陳景逸

設(shè)計 | 羅梓涵、漢青、杜睿

審校 | 明天會更好、賈興舟、吳昕恬

專家審校

河南大學土木建筑學院 李合群教授

開封市文物考古研究所 陳瀟

【參考文獻】

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[2]張勁. 兩宋開封臨安皇城宮苑研究[M]. 濟南：齊魯書社, 2008

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[4]劉春迎. 考古開封[M]. 北京：科學出版社, 2019

[5]梁建國. 北宋東京的人口分布與空間利用[J]. 中國經(jīng)濟史研究, 2016(6)

[6]李合群. 北宋東京城營造與布局研究[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社, 2017