漫步海邊,撿一只被海浪帶到沙灘上的海螺,放在耳邊就能聽到大海的聲音。如果有人送你一只號角似的海螺,就仿佛送給你一片碧藍(lán)的大海,可以隨時隨地聽海風(fēng)陣陣、海潮澎湃,隨時隨地都可以哼著“你喜歡海風(fēng)咸咸的氣息,踩著濕濕的沙礫”,去“面朝大海,春暖花開”,想想都是一件超級浪漫的事兒!
那么,海螺是大海的留聲機(jī)嗎?通過海螺隨時隨地聽到的真的是大海的聲音嗎?
圖片來源:中科院聲學(xué)所
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
我們把手指并攏,彎曲成半密閉的凹形,或者換一個杯子、小碗等容器,貼近耳朵,靜心聆聽,也能聽到“大?!钡穆曇?/strong>。這些容器并非來自大海,里邊傳出來的難道會是大海的聲音?當(dāng)然不是。那么,海螺里聽到的聲音自然也不是大海的聲音了。
01
從海螺里聽到的,是血液流動的聲音嗎?
有人說,海螺里聽到的聲音是血液流動的聲音,因為當(dāng)海螺貼在耳朵上時,會將血液流動的聲音放大。
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不妨讓我們再來做個小小的實驗。在同一聲場環(huán)境下,讓同一個人在正常狀態(tài)下和劇烈運(yùn)動之后聽海螺,比較聽到的這兩個聲音,并沒有明顯差異,聲音沒有因為劇烈運(yùn)動而變得更尖銳或更響亮,這表明海螺里的聲音不是人體血液流動的聲音。
02
海螺里的聲音來自哪里?
那么海螺以及類似的小容器里聽到的聲音,到底來自哪里?
我們同樣可以做一個小實驗來進(jìn)行驗證。找到大小不同的幾個杯子,分別慢慢靠近耳朵,在杯子口將貼未貼到耳朵的某一位置時,我們能聽到類似“大?!钡穆曇?。用不同大小的杯子,聽到的聲音略有不同。
杯子越大,聲音越低沉;杯子越小,聲音越清亮。我們聽到的聲音是杯子對環(huán)境噪聲的過濾,此時杯子可以看作一個聲音的過濾器,專業(yè)上稱為濾波器。
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綜上,海螺里的聲音不是大海的聲音,而是海螺過濾的所在聲場環(huán)境的噪聲。如果是在海邊聽海螺里的聲音,你聽到的主要是過濾之后大海的聲音。如果是在大海之外的其他聲場環(huán)境下,海螺里聽到的就不是大海的聲音。
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03
海螺原來是個直播“達(dá)人”
海螺里的大海聲,并非來源于它的原生態(tài)記憶,而是對當(dāng)下聲環(huán)境的現(xiàn)場直播。海螺的直播,依靠了物理學(xué)上一個常見的現(xiàn)象——共振。共振指兩個振動頻率相同的物體,當(dāng)一個物體發(fā)生振動時,引起另一個物體振動。在聲學(xué)領(lǐng)域,共振被稱為“共鳴”,指物體因共振而發(fā)聲的現(xiàn)象。
海螺、小碗、杯子等是容易引起共振的物理系統(tǒng),當(dāng)聲音頻率和腔體本征頻率一致,就會產(chǎn)生共鳴,使聲音放大,這時將其放到耳邊就能聽到“大?!钡穆曇?。
當(dāng)演員的聲音頻率與玻璃杯的本征頻率相同時,玻璃杯就會因共振而破碎。動圖來源:《加油向未來》
用于演示共振現(xiàn)象的音叉。圖片來源:中科院聲學(xué)所
德國物理學(xué)家、生物學(xué)家(Hermann von Helmholtz)1850年設(shè)計命名的亥姆霍茲共鳴器,其原理類似于通過海螺來聽“大?!钡穆曇簟:ツ坊羝澒缠Q器的設(shè)計理念是通過共振原理,分辨噪聲或音樂中不同頻率或音調(diào)的聲音。
亥姆霍茲共鳴器的原始形狀就是一個有細(xì)頸或小口的容器,環(huán)境中的聲音引起空氣擾動,因空氣彈性形變導(dǎo)致壓力變化,推動容器細(xì)頸或小口處的空氣柱往復(fù)運(yùn)動,這個不斷振蕩的過程,就會發(fā)出聲音。海螺和亥姆霍茲共鳴器都屬于口小腔大的結(jié)構(gòu),其發(fā)聲原理也相同。某種意義上,海螺算得上是一個自然界的直播“達(dá)人”,不僅對環(huán)境噪聲進(jìn)行了過濾,也起到了擴(kuò)音的效果。
亥姆霍茲共鳴器原理圖。圖片來源:中科院聲學(xué)所
04
從海螺聽“海”到古代聲學(xué)應(yīng)用
中國古代就有對聲音共振原理的應(yīng)用。
早在戰(zhàn)國初期,《墨子·備穴》就記載了用于軍事防御的共鳴器:在城墻根下每隔一段距離挖一口深井,埋入一個肚大口小的壇子,壇口用薄皮革蒙緊,然后放入井內(nèi),派聽覺靈敏的人趴在壇口上聽聲音,來判斷敵方挖隧道的方位,然后進(jìn)行反擊。這種適合守城的裝置被稱為“甕聽”,也叫“地聽”。
關(guān)于“設(shè)甕助聲”,山西省汾陽市石塔村龍?zhí)鞆R的古戲臺是很好的例證,其兩側(cè)山墻對稱嵌入大中小三種陶甕,共計14個,陶甕口口相對,以起到擴(kuò)音的效果。
山西汾陽石塔村龍?zhí)鞆R古戲臺山墻上嵌設(shè)的14個陶甕。圖片來源:文獻(xiàn)3
古代行軍作戰(zhàn)時,為方便攜帶,“地聽”的設(shè)計趨向于輕巧且實用。唐代李筌在《太白陰經(jīng)·游奕地聽篇》中記錄了一種叫做“空胡簏”的空心枕,他寫道:“選少睡者,令枕空胡簏臥。有人馬行三十里外,東西南北皆有響見于胡簏中,名曰‘地聽’?!?/p>
北宋沈括《夢溪筆談·器用》中描述了這種警枕的制作材料和大體形態(tài):“古法以牛革為矢服,臥則以為枕。取其中虛,附地枕之,數(shù)里內(nèi)有人馬聲,則皆聞之。蓋虛能納聲也?!边@種“地聽”是用牛皮制作的箭筒,行軍休息時置于地上枕之,因其中空,故能“納聲”。
試想,古代的將士們在扎營休息時通過這些神奇的小玩意兒,在幾十里外就能聽到敵方行軍的動靜,從而做出相應(yīng)的對策,古人可真聰明??!
古代聲學(xué)知識應(yīng)用的巧思令人敬佩,科學(xué)的種子早在古代就播撒在了人們的心里,科學(xué)之花在古舊的歷史書上綻放華彩。到了現(xiàn)代,共振現(xiàn)象被廣泛應(yīng)用于社會生活的方方面面,如醫(yī)用聽診器,鋼琴、小提琴、吉他等樂器的共鳴箱,微波爐,建筑用振蕩器等。
將一只海螺放在耳邊,我們聽到的是環(huán)境中的噪聲,而海螺是環(huán)境噪聲的過濾器與放大器。
所以,我們從海螺里聽到的,不只是大海的聲音,而是大自然的聲音!
參考文獻(xiàn):
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[2] 楊陽,高策. “設(shè)甕助聲”之爭——科學(xué)史上的一樁公案[N]. 光明日報,2016-04-06(T14)
[3] 楊陽,高策,丁宏.山西石塔村龍?zhí)鞆R古戲臺設(shè)置陶甕的聲學(xué)技術(shù)[J].自然科學(xué)史研究,2014,33(01):70-82.
出品|科普中國
作者|王麗娜 楊馥錦(中國科學(xué)院聲學(xué)研究所 水下環(huán)境信息感知實驗室)
監(jiān)制|中國科普博覽
選送單位:中國科學(xué)院計算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)中心
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