在物理學中,定域性原理(英語:Principle of locality),又稱局域性原理、區(qū)域性原則,認為一個特定物體,只能被它周圍的力量影響。包涵了定域性原理的物理學理論,被稱為是一個定域理論。根據(jù)經典物理學的場論的看法,某一點的行動,影響到另一點,在中間的空間,例如場,會成為運動的中介。要對另一個點造成影響,一個波或是粒子,必須先行經兩點中間的空間,之后才能造成影響。
背景在狹義相對論1限制了所有這些影響可以到速度光速c。因此,定域性原理意味著某一點的事件不能在另一點引起同時發(fā)生的結果。點的事件 A在一點上不會導致結果 B 在不到的時間 ,在哪里D是點之間的距離。
1935年,阿爾伯特愛因斯坦,鮑里斯波多爾斯基和納森羅森在他們的EPR悖論中推論說,量子力學可能不是一個局部理論,因為對一對分離但糾纏的粒子之一進行的測量會產生同步效應,波函數(shù)的崩潰,在遠程粒子中(即超過光速的效應)。但由于波函數(shù)崩潰的概率性質,這種局部性的違反不能用于比光傳輸信息(即傳輸能量,動量或角動量)更快。1964年John Stewart Bell制定了“貝爾不平等”,如果在實際實驗中違反了貝爾不平等,則意味著量子力學違反了地方性或現(xiàn)實性,這是另一個涉及未測量量值的原則。這兩個原則通常被稱為單一原則,即地方現(xiàn)實主義。
從Alain Aspect1972年的實驗開始,貝爾不等式的實驗測試表明,量子力學似乎違反了不等式,所以它必須違反局部性或現(xiàn)實性。然而,批評人士指出,這些實驗含有“漏洞”,阻礙了這個問題的明確答案?,F(xiàn)在可以解決這個問題:2015年代爾夫特大學的Ronald Hanson博士進行了所謂的第一個無漏洞實驗。
前量子力學主要文章:在遠處行動
在17世紀,牛頓的萬有引力定律是以“遠方行動”的方式制定的,因此違反了地方原則。
如果沒有其他別的調解,無生命的物質應該是沒有物質的,在沒有相互接觸的情況下操作并影響其他物質......重力應該是物質的先天性,內在性和必要性,以便一個物體可以采取行動另一個距離真空,沒有其他任何調解的地方,他們的行動和力量可以從一個地方傳到另一個地方,對我而言,這是一種荒謬的事情,我認為沒有一個人有哲學上的問題一個有能力的思維系統(tǒng)可以融入其中。引力必須由代理人按照一定的規(guī)律不斷行事而引起;但是不管這個代理人是重要的還是非重要的,我都留給了我的讀者。
艾薩克牛頓,給賓利的信,1692/3
庫侖電力法則最初也被定義為遠距離瞬時作用,但后來被麥克斯韋電磁方程所取代,該電磁法服從地方性。
1905年,愛因斯坦的“狹義相對論”假定沒有任何物質或能量能夠以比光速快的速度傳播,因此愛因斯坦試圖以符合當?shù)卦瓌t的方式重新表達物理規(guī)律。他后來成功地產生了另一種引力理論,即廣義相對論,它遵從地方原理。
然而,對量子力學的理論隨后出現(xiàn)了對地方原理的不同挑戰(zhàn),愛因斯坦本人幫助創(chuàng)造了量子力學理論。
量子力學EPR悖論阿爾伯特愛因斯坦認為,量子力學是一個不完全的理論,因為他已經表明,正如最初所闡明的那樣,它導致了他認為是矛盾的東西。
愛因斯坦,波多爾斯基和羅森(被稱為“EPR”小組)在理論中確定了一個明顯的悖論:量子力學預測非局域性(他們認為它與狹義相對論矛盾),除非位置和動量同時是粒子的真實屬性。(事實是,非局域性的存在本身實際上并沒有違背狹義相對論,所以實際上沒有矛盾。但是,這只是實現(xiàn)了年后,量子場論的形成過程中)。
愛因斯坦的結論基于兩個假設,他稱之為公理:即地方性原則是必要的;并且不會違反它(這是愛因斯坦錯誤的地方)。他稱之為“地方行動的原則”:
這個想法表征了空間上相距很遠的物體的相對獨立性,A和B:對A的外部影響對B沒有直接影響。
他說,如果沒有這個原則,準封閉系統(tǒng)的存在的概念,從而制定可以通過實驗檢驗的法律是不可能的。
愛因斯坦的結論在實驗上是無法證實的,直到1964年,約翰·斯圖爾特·貝爾得出了一個量子力學預測的定理,其中沒有任何基于局部隱性變量的競爭理論(“本地實在論”原理)能夠重現(xiàn)。
局部現(xiàn)實主義愛因斯坦的局部現(xiàn)實主義原理是將定域性原理(限制光速的因果關系)與假設粒子必須客觀地具有任何可能測量的預先存在的值(即實際值)的假設相結合即在進行該測量之前存在的值。
局部現(xiàn)實主義是經典力學和經典電動力學的一個特征;但量子力學理論基于遠距離量子糾纏的實驗證據(jù)拒絕了這個原理:愛因斯坦拒絕的一種解釋(作為一個悖論),但是它得到了1972年基于貝爾1964年不等式定理的實驗的支持。
如果一個實驗顯示量子力學違反了貝爾的不等式,那么根據(jù)定義,量子力學必然違反了地方或現(xiàn)實主義。但是,1972年的實驗是否表現(xiàn)出真正的違規(guī)行為尚不清楚,因為它沒有檢驗不平等的亞類,并且由于試驗的實驗限制。
在當前的理論中,1972年以后,量子力學的各種解釋(即理論)違反了地方現(xiàn)實主義的不同方面。但是一些解釋僅僅違背了一個相關原則的方面,即反事實的確定性。
反實際確定性(CFD)是指將確切的測量結果描述為事實上沒有被執(zhí)行(即假定存在未測量的值)是有效的。
先來說明一點關于“結果”的實在性。經典物理中客觀世界的定域性和實在性于我們而言是根深蒂固的。定域性是指某個時刻,一個物體的位置是明確的。比如某個具體時間,某人只可能出現(xiàn)在一個地方。而定域規(guī)范不變性,更是經典理論的一個基石內容。等效原理其實也反映出定域規(guī)范不變性。
實在性是指客觀世界不依賴于意識而獨立存在。然而量子力學的結論是驚世駭俗的。玻爾認為,在量子粒子世界,所謂的定域性是不存在的,而實在性,從物理學角度也是無法確定的。
甚至于在量子力學里,人們會認為一個量子行為的確定與不確定,必須要有意識參與,也就是人參與。比如在沒有看到薛定諤貓的情況下,認為貓?zhí)幱谏c死的疊加態(tài)。一旦我們看到了,貓的生與死,就是確定的。這個觀點其實是錯誤的。我們在前面的章節(jié)中有過論述,題目為《薛定諤的貓是不存在的!》,不懂的可以去閱讀一下。
量子力學的這種理論是大多數(shù)人所不愿接受的。我們一般會毫不猶豫的認為這個世界是實實在在存在著的,我們看到的一切東西,都是實實在在的存在,并不會因為我們意識不到就不存在。
為了維持世界的“確定性”愛因斯坦提出隱變量理論,他認為,我們不清楚,不明確粒子的行為是因為暫時還沒找到隱藏的變量,粒子其實和乒乓球一樣是經典實在的。但后來我們也知道了,貝爾不等式的實驗結果,不支持愛氏的隱變量理論。支持玻爾的理論。摘自獨立學者靈遁者量子力學書籍《見微知著》2
本詞條內容貢獻者為:
王慧維 - 副研究員 - 西南大學