[科普中國]-奧斯曼建筑

奧斯曼建筑是奧斯曼帝國統(tǒng)治時期在帝國統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)流行的一種建筑風(fēng)格，發(fā)源于塞琉古建筑，受影響于拜占庭建筑、馬木留克建筑、亞美尼亞建筑和伊朗建筑，成型于14到15世紀(jì)的布爾薩和埃迪爾內(nèi)兩地。實際上，奧斯曼建筑可以說是拜占庭建筑的變體，有著巨大的圓形拱頂，注重內(nèi)外設(shè)計的和諧統(tǒng)一。例如奧斯曼式的清真寺建筑風(fēng)格幾乎都是參照自圣索菲亞大教堂，只不過奧斯曼建筑在其基礎(chǔ)上融入了更多的中東地區(qū)的特色。

奧斯曼時期的奧斯曼建筑隨著奧斯曼帝國的成立，1300-1453年構(gòu)成奧斯曼早期或第一次奧斯曼帝國時期，當(dāng)時奧斯曼帝國的藝術(shù)正在尋找新的思想1。這一時期目睹了三種類型的清真寺：分層，單圓頂和分線角的清真寺。的哈慈烏孜別克清真寺（1333）在伊茲尼克，奧斯曼技術(shù)的第一個重要的中心，是一種奧斯曼單圓頂清真寺的第一個例子。

布爾薩時期的奧斯曼建筑圓頂建筑風(fēng)格從布爾薩和埃迪爾內(nèi)演變而來。的神圣清真寺Bursa的是第塞爾柱清真寺被轉(zhuǎn)換成一個圓頂之一。埃迪爾內(nèi)是伊斯坦布爾之前的最后一座奧斯曼帝國首都，正是在這里，我們目睹了建筑發(fā)展的最后階段，最終建造了伊斯坦布爾的大清真寺。在伊斯坦布爾被占領(lǐng)的城市和伊斯坦布爾貝耶濟(jì)德二世清真寺建設(shè)期間建造的一些建筑物也被認(rèn)為是早期的晚期工程，將古典時期的工作與布爾薩時期的影響相融合。其中有法提赫清真寺（1470），Mahmutpa?a清真寺，平鋪的宮殿和托普卡帕宮。奧斯曼人將清真寺納入社區(qū)，并添加了湯廚房，神學(xué)院，醫(yī)院，土耳其浴室和墓葬。

古典時期的奧斯曼建筑古典時期的奧斯曼建筑在很大程度上是在15世紀(jì)和16世紀(jì)初演變的先前方法的發(fā)展，古典時期的開始與Mimar Sinan的作品密切相關(guān)。在這個時期，奧斯曼建筑，特別是在思南的作品以及影響下，看到了奧斯曼建筑曾經(jīng)吸收過的各種建筑部分，元素和影響的新統(tǒng)一和統(tǒng)一，尚未統(tǒng)一為一個整體。重視拜占庭傳統(tǒng)，特別是圣索菲亞大教堂的影響，古典奧斯曼建筑與以前一樣，最終是奧斯曼需要的多種影響和適應(yīng)性的融合。在這個時期最具象征意義的結(jié)構(gòu)中，由思南設(shè)計的古典清真寺和他后面的古典清真寺使用了一個類似于圣索非亞大教堂的圓頂結(jié)構(gòu)，但是除此之外，打開了建筑物的內(nèi)部，并將其從擺脫圣索菲亞大教堂和其他拜占庭式教堂內(nèi)部的柱廊和其他結(jié)構(gòu)元素中解放出來，并增加了更多光線，更加注重照明和陰影的使用，體積龐大的窗戶。這些發(fā)展本身既是來自圣索非亞大教堂和類似拜占庭式建筑的影響的混合體，也是從1400年開始奧斯曼建筑發(fā)展的結(jié)果，用戈弗雷古德溫的話說，它已經(jīng)“實現(xiàn)了陰影的詩意相互作用以及令勒柯布西耶感到滿意的陽光內(nèi)飾。“

在古典時期，清真寺的計劃改為包括內(nèi)部和外部的庭院。內(nèi)院和清真寺密不可分。古典時期的主建筑師Mimar Sinan于1489/1490年在開塞利出生，并于1588年在伊斯坦布爾逝世。思南開創(chuàng)了世界建筑的新紀(jì)元，在各個城市創(chuàng)建了334座建筑。Mimar Sinan的第一項重要工作是在1548年完成的?ehzade清真寺。他的第二個重要工作是Süleymaniye清真寺和周圍的復(fù)雜建筑，為Suleiman the Magnificent建造。在塞利米耶清真寺在埃迪爾建于1568 - 1974年間，當(dāng)時思南是一位建筑師。該Rüstempa?a，Mihriman蘇丹，Ibrahimpasa清真寺和?ehzade，Kanuni蘇丹蘇萊曼，許蕾姆蘇丹和塞利姆二世陵墓是思南最負(fù)盛名的作品之一。大多數(shù)古典時期的設(shè)計都以鄰近巴爾干地區(qū)的拜占庭式建筑為基礎(chǔ)，并從那里添加了民族元素，創(chuàng)造出不同的建筑風(fēng)格。

在巴爾干，匈牙利，埃及，突尼斯和阿爾及爾等地也可以看到除土耳其外的古典時期的奧斯曼建筑的例子，那里建有清真寺，橋梁，噴泉和學(xué)校。

現(xiàn)代化時期額奧斯曼建筑在統(tǒng)治艾哈邁德三世（一七零三年至1730年）和他的總理大臣的推動下易卜拉欣婆娑，一個和平時期接踵而至。由于與法國的關(guān)系，奧斯曼建筑2開始受歐洲流行的巴洛克風(fēng)格和洛可可風(fēng)格的影響。的巴洛克風(fēng)格記為首先由正在開發(fā)Seljuk土耳其人，根據(jù)多個學(xué)者。的創(chuàng)建這種藝術(shù)形式的實例可在目睹迪夫里伊醫(yī)院和清真寺一個UNESCO世界遺產(chǎn)，錫瓦斯?ifteminare，科尼亞?nceMinare博物館等等。它通常被稱為塞爾柱巴洛克門戶。從這里再次出現(xiàn)在意大利，，后來在奧斯曼帝國時代在土耳其人中間流行起來。各種訪客和特使被派往歐洲城市，特別是巴黎，體驗當(dāng)代歐洲風(fēng)俗和生活。歐洲巴洛克式和洛可可式的裝飾元素甚至影響了宗教奧斯曼建筑。另一方面，法國建筑師梅林被蘇丹塞利姆三世的妹妹邀請到伊斯坦布爾，并描繪了博斯普魯斯海峽和游樂園放置在海邊。在被稱為郁金香時期的三十年中，所有人的目光都轉(zhuǎn)向了西方，而不是重要的和古典的作品，在伊斯坦布爾周圍建造了別墅和亭子。然而，正是在這個時候，安納托利亞東部伊沙克帕夏宮正在進(jìn)行施工（1685-1784）。

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

王寧 - 副教授 - 西南大學(xué)