道德排除是指人們將某些人(或動(dòng)物)排除于自己的道德關(guān)懷之外,這會(huì)起到相反的作用。
道德排除(moral exclusion)——將某些人(或動(dòng)物)排除于自己的道德關(guān)懷之外——這會(huì)起相反的作用。從歧視到滅絕性的大屠殺,令所有的傷害性行為都變得合理(Opotow,1990;Staub,待發(fā)表;Tyler & Lind,1990)。人們認(rèn)為,對(duì)那些沒(méi)有價(jià)值的人或該受排擠的人(被排除于關(guān)懷之外的動(dòng)物也是如此)剝奪和殘忍就會(huì)變得可以接受,甚至是適當(dāng)?shù)?。納粹就是將猶太人排除于他們的道德共同體之外。任何參與奴役、行刑或者拷問(wèn)的人,實(shí)際上都實(shí)踐著相似的道德排除。在較小的程度上,道德排除可用來(lái)描述這樣的行為:我們將我們的關(guān)心、喜愛(ài)和遺產(chǎn)都集中于“我們的人” (比如我們的孩子)身上,而排除其他人。
因此,利他主義社會(huì)化的第一步是去除天然的內(nèi)群體偏愛(ài),比如親緣喜愛(ài)或部族喜愛(ài),而擴(kuò)展我們關(guān)心他人福利的界線。巴特森(batson,1983)解釋宗教教育如何能做到這一點(diǎn)時(shí)指出,他們就宣揚(yáng)要對(duì)整個(gè)人類“大家庭”中所有的人的愛(ài),這就把兄弟姐妹之間的血親之愛(ài)擴(kuò)展到’‘上帝的孩子”之間的愛(ài),從而擴(kuò)展了利他主義的邊界。如果每個(gè)人都是我們家庭的一分子,那么每個(gè)人就都對(duì)我們有道德要求。“我們”與“他們”之間的界線將被消除。使人們站在他人的位置上,想像他人的感受,也有助于增加幫助行為(Batson&others,2003)。 “你希望別怎么對(duì)待你,你就怎么對(duì)待別人”,人一定要學(xué)會(huì)采擇別人的觀點(diǎn)1。
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王瑋 - 副研究員 - 中國(guó)科學(xué)院心理研究所