[科普中國(guó)]-道德權(quán)威

領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)威來(lái)自各個(gè)方面其中有科層權(quán)威、心理權(quán)威、技術(shù)-理性權(quán)威、專(zhuān)業(yè)權(quán)威以及道德權(quán)威1。領(lǐng)導(dǎo)者要始終突出樹(shù)立道德權(quán)威，作為領(lǐng)導(dǎo)者要提升自己的“德商”，首先要有自己的道德觀信仰和理想將自己置身于較高的道德層面上。

定義道德權(quán)威1是領(lǐng)導(dǎo)者與員工有共同的價(jià)值觀信念和組織承諾的核心界定。

性質(zhì)在道德權(quán)威1理論中，因?yàn)閱T工與領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任感和義務(wù)感來(lái)自共同的價(jià)值觀理想和信念，在組織內(nèi)要明確什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是好，什么是不好，領(lǐng)導(dǎo)者的道德權(quán)威就是要確認(rèn)組織的核心定義為共同體的價(jià)值觀和信念，把價(jià)值觀核心，轉(zhuǎn)化為駕馭行為的不成為規(guī)范，此外，道德權(quán)威還強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神，將團(tuán)隊(duì)精神作為內(nèi)化了的感受和受道德驅(qū)動(dòng)的美德，并依靠相互依賴(lài)關(guān)系來(lái)推進(jìn)，這就是要依靠員工的能力去回應(yīng)責(zé)任和義務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)者樹(shù)立道德權(quán)威的結(jié)果將是員工會(huì)因道德原因而對(duì)組織的價(jià)值觀做出反應(yīng)，員工的工作將變成集體性的工作，他們的表現(xiàn)舞臺(tái)得以延展，且穩(wěn)定而持久。

相似理論科層權(quán)威1：是指在等級(jí)制的結(jié)構(gòu)中必須強(qiáng)調(diào)強(qiáng)制與服從下級(jí)服從上級(jí)。

心理權(quán)威1：是指領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間盡管目標(biāo)利益不同，但可能通過(guò)交易使雙方各取所需。

技術(shù)-理性權(quán)威1：是指領(lǐng)導(dǎo)者要求員工服裝標(biāo)準(zhǔn)化的工作方法與程序，在工作中要遵章守則。

專(zhuān)業(yè)權(quán)威1：是指領(lǐng)導(dǎo)者本身要有精妙的技藝、知識(shí)和個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)。

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

殷曉莉 - 兒童心理專(zhuān)家 副教授 - 中國(guó)科學(xué)院心理研究所