[科普中國]-魏斯曼學(xué)說

魏斯曼學(xué)說(weismannism) 為德國生物學(xué)家魏斯曼(August Weismann，1834～1914)所提出的學(xué)說。他認(rèn)為只有發(fā)生在種中的變化是可以遺傳的，而出生后的獲得性則是不能遺傳的。1

詳細(xì)說明根據(jù)基因中心主義的觀點(diǎn)，生物的歷時(shí)同一性是以遺傳的復(fù)制因子為基礎(chǔ)的，因?yàn)橹挥兴鼈儽徽J(rèn)為能跨代際地保存下來。這種觀點(diǎn)來自于所謂在行進(jìn)中開辟道路：發(fā)展與演化的魏斯曼學(xué)說，它以宣稱遺傳物質(zhì)連續(xù)性學(xué)說( the Doctrine of theCoritinuity of the Germ Plasm)的19世紀(jì)后半葉的自然主義者奧古斯都·魏斯曼(August Weisman)的名字命名。魏斯曼認(rèn)為，在遺傳物質(zhì)（基因組）與有機(jī)體的身體組織之間存在嚴(yán)格區(qū)別。在有機(jī)體的發(fā)展中，存在一個(gè)生殖細(xì)胞系(germ linc)（這些細(xì)胞是有機(jī)體的生殖細(xì)胞的上代）與體細(xì)胞系( somatic line)（這些細(xì)胞形成了有機(jī)體的身體組織和成分）的早期分化和嚴(yán)格分離。生殖細(xì)胞系專門負(fù)責(zé)遺傳可能性，它充當(dāng)了代際之間的潛在的不朽橋梁，而體細(xì)胞不過是自然選擇作用其上的一個(gè)必有一死的容器。生殖細(xì)胞系中的基因是范例復(fù)制兇子( paracligm rc_plicators)；它們是“活躍的生殖細(xì)胞系復(fù)制因子”，與之相對(duì)的是“被動(dòng)復(fù)制因子（它們對(duì)自身復(fù)制的概率沒有任何影響）和“終端復(fù)制因子(dcad-cnci rcplicators)”（它們只在個(gè)體有 1 75機(jī)體中進(jìn)行（有絲分裂）復(fù)制）( Dawkins，1982，1)．83)。盡管每個(gè)特定的活躍的生殖細(xì)胞系的復(fù)制因子(每個(gè)殊型( token)復(fù)制因子）都只有有限的生命，但它卻充當(dāng)了父本的一個(gè)無限長和事實(shí)上開放世系的祖先。因此，基因世系是潛在不朽的，反之，有機(jī)體則是代際問傳遞基因世系的必有一死的“載體”。2

內(nèi)容魏斯曼學(xué)說（或分子魏斯曼遺傳學(xué)說）這個(gè)術(shù)語傳遞了三個(gè)相關(guān)又截然不同的觀點(diǎn)：

(1)分離學(xué)說(The segregation doctrine)：生殖細(xì)胞系和體細(xì)胞系在個(gè)體發(fā)生期間是嚴(yán)格分離的，因此，生殖細(xì)胞與體細(xì)胞的任何變化是無關(guān)的。(2)遺傳學(xué)說(Thc inheritancc doctrinc：)：不存在非基因的遺傳。(3)因果不對(duì)稱學(xué)說(The causal asymmetry docrrine)：細(xì)胞中的非遺傳元素和過程依賴于基因，但是基因并不同樣地依賴于它們。我們可以通過回顧這三個(gè)觀念的問題而確定基因中心主義的問題之所在( Smith，1994)。2

本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

楊紹清 - 副教授 - 華北理工大學(xué)