道德知識(shí),道德認(rèn)識(shí)的一種成分。指?jìng)€(gè)體對(duì)行為是非和善惡標(biāo)準(zhǔn)的領(lǐng)會(huì),以及對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及執(zhí)行它們的意義的理解。1
簡(jiǎn)單介紹道德知識(shí)人們對(duì)道德原則、具體的道德行為準(zhǔn)則以及執(zhí)行道德行為的意義的認(rèn)識(shí)。道德知識(shí)的掌握在道德認(rèn)識(shí)形成中有重要意義2
知識(shí)與道德知識(shí)知識(shí)是指人們?cè)趯?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn),它是人類在實(shí)踐中對(duì)客觀世界(包括人類自身)反復(fù)進(jìn)行認(rèn)識(shí)的成果。道德知識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中獲得的關(guān)于道德的認(rèn)識(shí)。
古希臘時(shí)期,亞里士多德將知識(shí)分為三類:實(shí)踐之知、科學(xué)之知和技能之知。后來,John Hartland Swam根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象將知識(shí)分為事實(shí)之知(Fact)、技能之知(Skills)和規(guī)范之知(Norms)。事實(shí)之知是Knowing that,技能之知是Knowing how,規(guī)范之知是Knowing to,道德知識(shí)屬于在實(shí)踐中如何做的規(guī)范之知。無論怎樣劃分,科學(xué)知識(shí)與道德知識(shí)應(yīng)該分而論之已成為人們的普遍共識(shí)。道德知識(shí)就是與科學(xué)知識(shí)相區(qū)別的規(guī)范之知、實(shí)踐之知,屬于無法技能化的價(jià)值之知、緘默之知。盡管,在“知識(shí)就是力量”的時(shí)代,科技知識(shí)對(duì)人的生存、幸福乃至整個(gè)命運(yùn)的宰制,使人們對(duì)它的崇拜、追求盛況空前。然而,在這種狂熱中,我們還是清醒地發(fā)現(xiàn),“人們?cè)诟鱾€(gè)學(xué)科中都似乎不約而同地開始重視‘個(gè)人性知識(shí)’(波蘭尼),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的彌散性(哈耶克),強(qiáng)調(diào)‘無意識(shí)的知識(shí)’(波普爾),強(qiáng)調(diào)‘無言之知’,強(qiáng)調(diào)‘身體記憶的知識(shí)’,強(qiáng)調(diào)‘習(xí)得的知識(shí)’,強(qiáng)調(diào)那種無法交流或交流起來不經(jīng)濟(jì)的知識(shí)?!?
特殊性道德知識(shí)與所有的知識(shí)一樣是人類認(rèn)識(shí)的科學(xué)成果,是人們?cè)趯?shí)踐中獲得的關(guān)于道德的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。道德知識(shí)具有普遍性,又具有特殊性。道德知識(shí)的特殊性在于它是通過體驗(yàn)、踐履才能為人們真正掌握的知識(shí),實(shí)踐是道德知識(shí)的從屬之意。
道德知識(shí)體系魯潔等人認(rèn)為,事實(shí)性知識(shí)、評(píng)價(jià)性知識(shí)和人事性知識(shí)是道德知識(shí)體系的基本構(gòu)成。②事實(shí)性知識(shí)是關(guān)于道德現(xiàn)象是什么,怎么樣、為什么會(huì)這樣,以及在怎樣的條件下其發(fā)展變化的進(jìn)程可能怎樣等等的知識(shí)。對(duì)于這類知識(shí),需要運(yùn)用一定的邏輯——認(rèn)知學(xué)習(xí)的方法來掌握其中的概念、范疇、規(guī)律及其邏輯推導(dǎo)過程,同時(shí)也需要訓(xùn)練人的思維判斷能力和語言的運(yùn)用能力,促進(jìn)對(duì)道德規(guī)律的認(rèn)識(shí)、辨析和創(chuàng)造。評(píng)價(jià)性知識(shí)是人類,特別是本民族在社會(huì)歷史過程中積累起來的價(jià)值經(jīng)驗(yàn),包括社會(huì)道德準(zhǔn)則、規(guī)范體系,社會(huì)風(fēng)俗、習(xí)俗,道德理想等。這類知識(shí)必須以情感性或體驗(yàn)性思維和態(tài)度來加以把握,將自己的熱情、激情甚至全部身心融合進(jìn)去,才可能獲得個(gè)人的理解,成為個(gè)人的內(nèi)在需要,融人到個(gè)性經(jīng)驗(yàn),成為自己追求的價(jià)值目標(biāo)。人事性知識(shí)是人在直接或間接參與的道德交往關(guān)系中由本人領(lǐng)悟、獲得的道德經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這類知識(shí)通過榜樣作用,通過輿論傳導(dǎo),通過獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰,更多地通過生動(dòng)的直接接觸,表現(xiàn)出親近感、認(rèn)同感、自豪感、內(nèi)疚感,直達(dá)人的感情喜惡、愛好、偏向與興趣,使參與主體在思想、情感和意志方面相互滲透、交融或互補(bǔ)。
本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:
殷曉莉 - 兒童心理專家 副教授 - 中國(guó)科學(xué)院心理研究所