1.榮格人格理論構(gòu)成1.1人格結(jié)構(gòu)理論
人格由意識、個體潛意識和集體潛意識三部分組成。集體潛意識是從祖先哪里傳承下來的,由不同于意識范圍內(nèi)的思想和形象構(gòu)成,集體潛意識的主要內(nèi)容是本能和原型。原型主要有人格面具、陰影、阿尼瑪和阿尼姆斯、自性等。
1.2人格動力理論提出人格發(fā)展等量原則與熵原理、人格的因果性與目的性、人格的兩種流動方向(前行和退行)。
1.3人格類型理論將人格按照兩種態(tài)度和四種驅(qū)力分為外傾思維型、內(nèi)傾思維型、外傾情感型、內(nèi)傾情感型、外傾感覺型、內(nèi)傾感覺型、外傾直覺型、內(nèi)傾直覺型。
1.4人格發(fā)展理論將人格發(fā)展分為四個時(shí)期,分別是童年期(出生到青春期)、青年期(青春期到中年)、中年期(女性從35歲、男性從40歲到老年)、老年期。1
2.理論評價(jià)2.1理論優(yōu)點(diǎn)榮格對于心理學(xué)一個重要貢獻(xiàn)就是對“心理原型”的研究?!叭诵牟煌魅缙涿妗?,但是在這種不同中我們可以尋出若干共同點(diǎn),好比面孔雖各不同,但說粗略一點(diǎn),不外乎長臉圓臉兩種“原則”,心理也是如此,分內(nèi)傾和外傾兩種。榮格最大的貢獻(xiàn)有兩點(diǎn),第一是把“力比多”看作廣義的“心力”,打破了弗洛伊德的“泛性欲觀”;第二是看重“集體的潛意識”和“心理原型”;這也彌補(bǔ)了弗洛伊德偏重個人環(huán)境而忽略種族遺傳之弊。2
2.2理論缺點(diǎn)關(guān)于榮格的“集體潛意識”,很多學(xué)者意見尚未達(dá)成一致,有人從根本上否認(rèn)“集體潛意識”這個觀點(diǎn),認(rèn)為潛意識存在于個體;有人認(rèn)為,榮格的“集體潛意識”包含“本能”與“思想原型”,而這兩個成分都很難說是僅存于“集體潛意識”之中;甚至有人否認(rèn)榮格的“原始印象論”,認(rèn)為“印象”是個體所習(xí)得的,現(xiàn)代人類即還存有無數(shù)億萬年前遠(yuǎn)祖所得的印象,則印象可遺傳,自無疑義。現(xiàn)代生物學(xué)者大多數(shù)是新達(dá)爾文派,所以在他們看來,榮格的“原始印
象”是不可能存在的。
3.與弗洛伊德理論的區(qū)別3.1對力比多的看法不一樣弗洛伊德堅(jiān)持認(rèn)為性本能(這里指心理學(xué)上普遍意義的性,泛指人尋求快樂和滿足的本能)是本能中最強(qiáng)勢的,力比多就是性本能;而榮格則認(rèn)為性本能不過是人的本能的一個普通方面,力比多是愛的和發(fā)展的力量。3
3.2對人性的看法不一樣在人類命運(yùn)問題上 ,榮格持樂觀態(tài)度 ,從而表現(xiàn)出與人本主義心理學(xué)思想漸趨一致的發(fā)展傾向。弗洛伊德則相對悲觀。