[科普中國]-瘟疫條辨摘要

《瘟疫條辨摘要》為瘟疫證治著作。系清代呂田（硯平）選摘《二分析義》與《傷寒瘟疫條辨》二書內(nèi)容集錄而成，完成于嘉慶十六年（1811年），刊成于道光三年（1823年）。呂氏推崇楊栗山學(xué)術(shù)，同時(shí)認(rèn)為陳良佐《二分析義》博采溫病良方，簡當(dāng)詳明，故本二先生方論，從臨床實(shí)用出發(fā)輯成此書。書中集吳又可、喻嘉言、楊栗山、陳良佐各家論說，選錄升降散為首的治溫諸方，以及《二分析義》中靖疫、驅(qū)疫諸方，是一部簡明扼要的瘟疫臨床實(shí)用之書。

成書背景呂田對楊栗山《傷寒瘟疫條辨》、陳良佐《二分析義》深為推崇，學(xué)術(shù)上深受二者影響，遂摘錄匯集二人著作，兼采吳又可、喻嘉言之說而成此書。

流傳版本《瘟疫條辨摘要》初刊于道光三年癸未（1823年），由山西曲沃裴念謨（子猷）捐梓?，F(xiàn)存咸豐九年己未（1859年）洪貞謙、洪貞頤重刻本。本書另有題為《寒溫條辨摘要》的版本，內(nèi)容大致雷同，但有些微小區(qū)別，如在方劑之后附有歌訣，顯系后世流傳時(shí)不同刊刻者略為增刪所致。

校注、整理2007年王致譜以咸豐九年己未（1859年）洪貞謙、洪貞頤重刻本為底本校點(diǎn)出版，收入《溫病大成》一書，為本書首次現(xiàn)代排印出版。

作者簡介呂田，字硯平，又字心齋，號春圃，河南新安人，大約生活于清代乾嘉年間。呂氏在治學(xué)之余，兼精于醫(yī)。裴子猷稱其“學(xué)問人品足以醫(yī)國醫(yī)俗”“而兼邃于醫(yī)”。呂氏自謂“以硯田余力出其三折一得之見，爰即陳楊二家言特為《摘要》一卷”。

書評、序言瘟疫條辨摘要引言

漢長沙太守張仲景《傷寒論》，為方書之祖，其治傷寒諸方于今為烈，惟于溫病，僅有刺穴之法而世失其傳。后人不明其義，凡遇春溫、夏熱、外感、內(nèi)傷以及陰虛內(nèi)熱等證，執(zhí)守成方，概以傷寒施治，張冠李戴，其貽誤豈淺鮮哉。是以河間、東垣、丹溪繼起，詳為發(fā)明，有功天下后世良多。此薛立齋所以有“外感遵仲景，內(nèi)傷法東垣，熱病用河間，雜癥用丹溪”之通論也。惜于溫病治法猶未發(fā)其奧妙。吳又可《溫疫論》出世，人咸奉為金科玉律矣，然尚泥于膜原之說。若逢初得即中陰陽毒，脈伏體厥，及一切暴癥急癥，乃疾雷不及掩耳，必待離于膜原然后議下，恐亦不可救藥也。且如三消飲中用草果羌葛等味溫中發(fā)表，與亢陽之證頗不相宜。博采溫病良方，莫如山陰陳三錫所著《二分晰義》一書之簡當(dāng)詳明。自夏邑楊栗山著《傷寒溫疫條辨》，妙會張仲景治溫病可刺五十九穴之義，而又以后賢諸書神明而化裁之，為之條分縷晰，使寒溫之辨朗若列眉，實(shí)發(fā)前人未發(fā)之覆，啟千古不傳之秘。醫(yī)者倘即此而精研之，凡治溫疫當(dāng)無復(fù)有含冤者矣。但其書尚未廣傳，即豫省坊間亦無市本，雖于溫疫盛行時(shí)舉其說以告行醫(yī)諸君子，又恐其少見多怪也。嗚呼!斯人何辜，遭此疫癘而又為庸醫(yī)所誤，致有合家殞滅而莫之或悟者。竊心傷之，因以硯田余力出其三折一得之見，爰即陳楊二家言特為《摘要》一卷，略明大義，備載證脈，條列治法，雖不盡詳言其所以然之故，而大要已具，使第依樣葫蘆，按癥施治固未有不愈者也。若夫因應(yīng)隨機(jī)神明變化，則又存乎其人耳。錄成，特書微意以序諸首。

嘉慶辛未新安呂田書于橫山澹成軒

刻瘟疫條辨摘要序

憶自嘉慶甲戌，河南新安呂子浴軒館余家，昕夕談?wù)?，每言其從兄硯平先生學(xué)問人品為洛西冠，而兼邃于醫(yī)，病多奇方，方多奇中。惜乎余未之見焉。丙子春，兒子驄忽遘疾，遠(yuǎn)近醫(yī)者數(shù)十輩咸以為傷寒，投以汗和之劑而勢益增，延數(shù)日幾瀕于危。正在倉皇無措，適先生之胞侄子模世兄緣事過沃，迂道問其從叔浴軒于館，當(dāng)即延入診視，一見決為瘟病。所開之方迥異尋常治法，入口下咽癥隨藥減，漸次獲痊。因詳與語，乃知其令叔著有《瘟疫條辨摘要》一書，屢為友人謀剡未果。凡所據(jù)以審癥用藥者實(shí)本諸此。余欲取而讀之，倉猝弗可得。迄今數(shù)年，浴軒乃攜以至，展誦數(shù)過，始知有陳楊二家書，而先生之博覽精采，迥非膚見淺學(xué)可比。獨(dú)念先生學(xué)問人品，足以醫(yī)國醫(yī)俗，上下均無所施而僅寄托于方書小道致足惜耳。適沉吟間，兒子驄忽從旁請?jiān)?聞先生之于是道，蓋不啻三折肱矣。此書尤發(fā)前人未發(fā)之覆，簡明精當(dāng)，辟千年之蓁蕪，張暗室之明燈，有益于世不淺。未宜久秘中，顧捐資付剞劂廣傳當(dāng)時(shí)，稗業(yè)是科者知瘟病另為一門，與傷寒治法迥然不侔。庶臨癥不至乖方，而其大有造于斯人也。正匪獨(dú)先生之志也夫。余欣然從之而為之序。

誥封中議大夫候選郎中 前戶部江南司主事

古沃愚弟裴念謨頓首拜書

時(shí)道光癸未九月二日也

章節(jié)目錄瘟病根源證治與傷寒不同辨

雜氣說

瘟病與傷寒六經(jīng)證治不同辨

瘟病證狀五十條

大頭六證

瘟病緒下證

續(xù)增分別瘟病證治八十五條

四損不可正治辨

瘟病與傷寒不同診脈義

瘟病正治諸方

瘟病雜證諸方

又補(bǔ)遺諸方

附治諸瘟方

又附治小兒葡萄疫

又附治每年四時(shí)外感內(nèi)傷經(jīng)驗(yàn)良方

跋

內(nèi)容簡介本書是從陳良佐、楊栗山二人著作中摘錄匯編而成，兼采吳又可、喻嘉言之說，所列方藥精選《傷寒瘟疫條辨》中以升降散為首的治溫諸方，并在升降散條下注明“一名二分散”“一名陪賑散”，以闡明陳、楊學(xué)術(shù)傳承淵源。又如在“又補(bǔ)遺諸方”項(xiàng)下，補(bǔ)充收載陳良佐的代天靖疫飲子第二、三方及清心驅(qū)疫飲子第二、三方，并注明“《二分析義》中（代天靖疫飲子）本三方，《條辨》僅錄其一，即清化湯是也”，清心驅(qū)疫飲子“原本此亦三方，《條辨》錄其第一，即神解散是也”。呂氏雖“述而不作”，但于摘采之中仍顯其鮮明的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。如在“溫病與傷寒六經(jīng)癥治不同辨”篇末，呂氏“進(jìn)一言”道：“曾是《傷寒論》而猶不足信與！”一語點(diǎn)明寒溫分立的見解。呂氏推崇楊栗山學(xué)術(shù)，而對陳良佐的著作更是給予高度評價(jià)，嘗謂“吳又可《溫疫論》出世，人咸奉為金科玉律矣，然尚泥于膜原之說。若逢初得即中陰陽毒，脈伏體厥，及一切暴癥急癥，乃疾雷不及掩耳，必待膜原然后議下，恐亦不可救藥也……博采溫病良方，莫如山陰陳三錫所著《二分析義》一書之簡當(dāng)詳明?！眳问蠈﹃愂蠈W(xué)術(shù)多加褒揚(yáng)，亦為本書特點(diǎn)之一。

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本詞條內(nèi)容貢獻(xiàn)者為:

馬明越 - 講師 - 北京中醫(yī)藥大學(xué)