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俗話說(shuō)“一元復(fù)始又一年，旦陽(yáng)冉升新一天”。倘若新年又遇到罕見(jiàn)吉兆，那在我們中國(guó)人的觀念里可是喜上加喜。就在260年前，也就是乾隆二十六年（公元1761年），當(dāng)時(shí)欽天監(jiān)觀象臺(tái)預(yù)報(bào)，正月初一這天將會(huì)出現(xiàn)“日月同升，五星聯(lián)珠”的罕見(jiàn)天象，預(yù)示著即將開(kāi)啟“海宇晏安，年谷順成”的新一年。

徐揚(yáng)《日月合璧五星聯(lián)珠圖》的新年場(chǎng)景

（乾隆二十六年新年這一天，家家戶戶貼上對(duì)聯(lián)和掛千，百姓們相互作揖拜年、放鞭炮、迎新納吉，烘托出節(jié)日的喜慶和熱鬧。）

（圖片來(lái)源：作者提供）

一個(gè)不同尋常的新年

公元1761年2月5日的早晨，北京城內(nèi)晴空萬(wàn)里。雖然還是寒冬歲月，但是天氣的嚴(yán)寒絲毫沒(méi)有影響人們上街的熱情。在熙熙攘攘的長(zhǎng)安街上，一批批官員正趕著前往宮中朝賀，百姓們也紛紛出門(mén)相互作揖拜年，這一天正是乾隆二十六年的大年初一。

相比于長(zhǎng)安街上車(chē)水馬龍、熱鬧非凡的景象，長(zhǎng)安街最東端的觀象臺(tái)上卻顯得格外嚴(yán)肅。禮部和欽天監(jiān)（明清時(shí)期專門(mén)負(fù)責(zé)天文的部門(mén)）的官員們，正不斷地登上觀象臺(tái)進(jìn)行天象觀測(cè)。已經(jīng)事先到達(dá)的官員們也都朝著太陽(yáng)的方向望去，大家都隱隱感覺(jué)有什么大事要發(fā)生似的。

由于觀象臺(tái)是皇家禁地，普通人不得接近，臺(tái)下的官員和百姓則只能好奇的仰望臺(tái)上，還不時(shí)地竊竊私語(yǔ)。這一切都被清代畫(huà)家徐揚(yáng)繪制在他的畫(huà)作《日月合璧五星聯(lián)珠圖》當(dāng)中。

徐揚(yáng)《日月合璧五星聯(lián)珠圖》長(zhǎng)安街場(chǎng)景

（《日月合璧五星聯(lián)珠圖》全卷具有成熟精湛界畫(huà)技法，展現(xiàn)了乾隆盛期的社會(huì)風(fēng)貌。畫(huà)面從北京城郊開(kāi)始，經(jīng)過(guò)城墻、觀象臺(tái)、東單牌樓，進(jìn)入市區(qū)后直至東安門(mén)和東華門(mén)。整個(gè)畫(huà)卷采取“散點(diǎn)透視法”，即平行透視或移動(dòng)視點(diǎn)透視，也稱遠(yuǎn)近法。畫(huà)家嘗試變動(dòng)視點(diǎn)和所處位置，去觀察和攝取景象。）

（圖片來(lái)源：作者提供）

徐揚(yáng)《日月合璧五星聯(lián)珠圖》古觀象臺(tái)場(chǎng)景

（畫(huà)家采用仰視角度的作法，突顯出欽天監(jiān)監(jiān)生在天文觀測(cè)的崇高與權(quán)威性。）

（圖片來(lái)源：作者提供）

徐揚(yáng)是蘇州籍畫(huà)家，他擅長(zhǎng)人物、界畫(huà)和花鳥(niǎo)，乾隆皇帝南巡江南至蘇州時(shí)，徐揚(yáng)曾進(jìn)畫(huà)，頗得皇帝的喜愛(ài)。隨后，他得以供奉內(nèi)廷，跟隨西洋繪畫(huà)大師郎世寧學(xué)習(xí)，成為一名宮廷畫(huà)師。這幅《日月合璧五星聯(lián)珠圖》正是徐揚(yáng)任職于宮廷畫(huà)院之作，旨在描繪“日月合璧、五星聯(lián)珠”之罕見(jiàn)天象。

乾隆皇帝（圖片來(lái)源：作者提供）

原來(lái)他們竟都是“天選之子”？

乾隆皇帝之所以下令繪制這樣一幅畫(huà)，起因于此前不久的一封奏疏。當(dāng)時(shí)欽天監(jiān)的監(jiān)正（相當(dāng)于天文臺(tái)的臺(tái)長(zhǎng)）愛(ài)新覺(jué)羅·勒爾森上奏，奏疏表明，下一年的新年之日“日月同在元（玄，避諱康熙）枵子宮，躔女宿，如合璧。水星附日月，躔牛宿。木、火、土、金四星同在娵訾亥宮，躔危、室二宿”。

也就是說(shuō)，新年這一天太陽(yáng)和月亮將出現(xiàn)在天空中的同一位置，這被稱作日月合璧。除了日月合璧，五大行星也會(huì)在這天集體聚集在太陽(yáng)附近，而中國(guó)古代將肉眼所能觀察到的金星、木星、水星、火星和土星這五大行星同時(shí)出現(xiàn)在同一天區(qū)的現(xiàn)象，稱為五星聯(lián)珠，或者五星會(huì)聚。這些天象在一起，就形成了所謂的“日月合璧、五星聯(lián)珠”的奇觀。

乾隆二十五年十二月二十六日勒爾森奏折(左)

《日月合璧五星聯(lián)珠圖》徐揚(yáng)落款（右）

（圖片來(lái)源：作者提供）

在古代中國(guó)，太陽(yáng)、月亮和五大行星這七顆光耀的天體同時(shí)出現(xiàn)，并且在天空排成一條直線是極為罕見(jiàn)而奇特的天文現(xiàn)象，代表著吉兆，預(yù)示著國(guó)家的興盛。據(jù)說(shuō)，在歷史上就曾出現(xiàn)過(guò)“顓頊時(shí)五星會(huì)于營(yíng)室，漢帝時(shí)五星聚于東井，宋祖時(shí)五星聚于奎”，也就是說(shuō)只有在顓頊帝（顓頊?zhǔn)侵袊?guó)上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)，“五帝”之一）、**漢高祖劉邦、宋太祖趙匡胤這些賢明的帝王時(shí)期，才出現(xiàn)過(guò)五星會(huì)聚這種天象。**正如司馬遷在《史記·天官書(shū)》中記載“漢之興，五星聚于東井”,劉邦以能由弱變強(qiáng)，打敗項(xiàng)羽取得天下，正是由于他是取得了民眾擁護(hù)的天選之子，所以呈現(xiàn)出五星會(huì)聚這樣的吉利天象。

仔細(xì)觀察的朋友們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，不是說(shuō)天空中會(huì)有七個(gè)天體同時(shí)出現(xiàn)嗎？那為何徐揚(yáng)的畫(huà)中只有太陽(yáng)呢？是大臣們欺騙了乾??？或者是徐揚(yáng)畫(huà)錯(cuò)了？

事實(shí)上，大臣們和徐揚(yáng)都沒(méi)有錯(cuò)。欽天監(jiān)的大臣向皇帝匯報(bào)時(shí)，說(shuō)的是根據(jù)推算，會(huì)有這樣的天象出現(xiàn)，時(shí)間是在新年上午的11時(shí)15分左右。而這時(shí)已經(jīng)接近正午了，太陽(yáng)的光芒非常的強(qiáng)，月亮和五大行星雖然位置與太陽(yáng)都挨得很近，但實(shí)際上是無(wú)法肉眼觀測(cè)到的，徐揚(yáng)在畫(huà)中只是根據(jù)當(dāng)天的所見(jiàn)所聞，真實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景而已。

天文軟件復(fù)原乾隆二十六年

新年早晨的日月和五星的位置

（圖片來(lái)源：作者提供）

“五星連珠”居然是一道算術(shù)題

為什么古人會(huì)如此重視五星聯(lián)珠呢？因?yàn)閺睦碚撋险f(shuō)，它是一種非常罕見(jiàn)的天文現(xiàn)象。五大行星在天空的運(yùn)動(dòng)速度是不同的，水星公轉(zhuǎn)一周約需要88天，金星約225天，火星約687天，木星4333天，土星10760天。想要讓這五個(gè)運(yùn)動(dòng)速度不同的行星在空中碰面，只要求出這幾個(gè)數(shù)字的最小公倍數(shù)，就是發(fā)生一次五星連珠所需的天數(shù)。

當(dāng)然，讓天上的五大行星實(shí)現(xiàn)絕對(duì)意義上的五星聯(lián)珠，即完全相遇于一處，當(dāng)然是非常困難的。這樣苛刻的條件，上萬(wàn)年都未必能碰到一次。因此，古代的五星聯(lián)珠也是有個(gè)大致的范圍，如在清代就規(guī)定五大行星的分布范圍在45度之內(nèi)，就可以說(shuō)是五星聯(lián)珠了。例如，乾隆年間的這次五星聯(lián)珠就是如此，在此次天象中，實(shí)際上金星和土星挨得比較近，火星和木星挨得比較近，而水星和它們相距的就比較遠(yuǎn)些，但這仍然可以被稱作五星聯(lián)珠。

由于行星運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜性，五大行星聚在一起，也有“疏”和“密”之分。那么究竟聚到什么程度，才能算“五星聯(lián)珠”呢？對(duì)此，沒(méi)有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)。如今一般認(rèn)為，當(dāng)五大行星會(huì)合時(shí)，其最大分離的角度不超過(guò)23度，就被稱作“五星聯(lián)珠”。因此，可以想象，倘若要求五星相聚得越近，出現(xiàn)這種天象的概率就會(huì)越低。根據(jù)學(xué)者推算，如果以23度為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的五星聯(lián)珠，在每一千年的時(shí)間范圍內(nèi)，平均不會(huì)超過(guò)10次。

《七政周天圖》中的太陽(yáng)、月亮和五星

（在中國(guó)古代，月亮叫“太陰”，水星、金星、火星、木星和土星分別叫“辰星”、“太白”、“熒惑”、“歲星”、“填星”。太陽(yáng)、月亮和五星又被合稱為“七政”，所以上面這幅圖名叫《七政周天圖》，記載了它們?cè)谔炜罩蟹謩e運(yùn)行一周的時(shí)間）

（圖片來(lái)源：作者提供）

美國(guó)天文學(xué)家米尤斯曾對(duì)五星聯(lián)珠現(xiàn)象作了分析和計(jì)算，他統(tǒng)計(jì)了公元1年至3000年期間太陽(yáng)、月球和五顆大行星會(huì)聚角小于30度的年份和時(shí)刻。在這三千年當(dāng)中，一共會(huì)出現(xiàn)39次五星的會(huì)聚，其中會(huì)聚角最小的一次只有11度（出現(xiàn)于1186年9月15日）。最近的一次五星聯(lián)珠天象則發(fā)生在2000年5月5日，它的會(huì)聚角是25度53分，**下一次“五星連珠”將在2040年9月9日北京時(shí)間中午12時(shí)出現(xiàn)。**可見(jiàn)，五星聯(lián)珠的出現(xiàn)已經(jīng)是相當(dāng)?shù)牟灰?。乾隆二十六年的五星?lián)珠剛好出現(xiàn)在新年這天，則更是難上加難了。

除了徐揚(yáng)的《日月合璧五星聯(lián)珠圖》，歷史上還有另一件重要的文物也與五星有些關(guān)系，那就是“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)膊。這件文物1995年出土于新疆和田民豐縣尼雅遺址。護(hù)膊也叫“臂搏”，是用于束緊袖口的服飾。該織錦呈圓角長(zhǎng)方形，紋樣為云紋、仙鶴、鳳鳥(niǎo)、虎等，紋樣間織有橫排文字“五星出東方利中國(guó)”八個(gè)漢隸文字，出自《史記·天官書(shū)》：“五星分天之中。積于東方，中國(guó)利；積于西方，外國(guó)用者利?！逼浜x正是表達(dá)了祝福中國(guó)吉祥順利的意思。

“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊(上)

“五星出東方利中國(guó)”細(xì)節(jié)圖（下）

（圖片：作者提供）

結(jié)語(yǔ)

今人和古人都喜歡仰望星空，但隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，今人和古人看到同樣的天象，卻會(huì)產(chǎn)生完全不同的反應(yīng)。創(chuàng)作了《日月合璧五星聯(lián)珠圖》的清代畫(huà)家徐揚(yáng)，估計(jì)很難想象，僅僅在兩百多年后，這片土地上的人們?cè)缫巡灰蕾囉诋?huà)作記錄生活和天象，估計(jì)更難相信，人們制造的機(jī)器能飛越億萬(wàn)公里，到達(dá)火星身邊，還能拍下火星真實(shí)的樣貌。

天問(wèn)一號(hào)在距離火星約220萬(wàn)公里處 獲取首幅火星圖像 (圖片來(lái)源 國(guó)家航天局)

但我們依然和古人一樣，會(huì)在春節(jié)里歡聚，彼此送上祝福，會(huì)在新的一年里為了生活繼續(xù)努力奮斗。有些事情早就變了，但有些事情又不會(huì)變，也許這就是發(fā)展和未知的迷人之處吧！

請(qǐng)收下這份“福星高照”buff，祝大家新的一年，生活更加美好！

最后，送給大家一則“福星高照”的謎語(yǔ)，謎面就是“日月合璧，五星聯(lián)珠”，謎格為“卷簾格”，打一宋代的歷史人物。

（提示：卷簾格是謎語(yǔ)中最常見(jiàn)謎格之一，即倒讀格。也就是謎底須用三字以上的詞語(yǔ)或句子作倒讀。）

參考文獻(xiàn)：

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