[科普中國(guó)]-治未病

“上醫(yī)治未病”最早源自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”?！爸巍保瑸橹卫砉芾淼囊馑??！爸挝床　奔床扇∠鄳?yīng)的措施，防止疾病的發(fā)生發(fā)展。其在中醫(yī)中的主要思想是：未病先防和既病防變。

未病先防未病先防重在于養(yǎng)生。主要包括：法于自然之道，調(diào)理精神情志，保持陰平陽秘這三方面。

1.法于自然之道

顧名思義，順應(yīng)自然規(guī)律的發(fā)展變化，起居能順應(yīng)四時(shí)的變化：春三月，應(yīng)晚睡早起，在庭院里散步，舒緩身體，以使神志隨生發(fā)之氣舒暢；夏三月，應(yīng)晚睡早起，不要厭惡白天太長(zhǎng)，應(yīng)使腠理宣統(tǒng)，使陽氣疏泄于外；秋三月，應(yīng)早睡早起，保持意志安定，使精神內(nèi)守，不急不躁；冬三月，應(yīng)早睡晚起，等到太陽出來再起床，避開寒涼保持溫暖，不能讓皮膚開張出汗而頻繁耗傷陽氣。對(duì)于四時(shí)不正之氣能夠及時(shí)回避，能夠順應(yīng)“春夏養(yǎng)陽，春秋養(yǎng)陰”的法則，即春夏順應(yīng)生長(zhǎng)之氣以養(yǎng)陽，秋冬順應(yīng)收藏之氣以養(yǎng)陰。

2.調(diào)理精神情志

即保持精神上清凈安閑，無欲無求，保持心志閑舒，心情安寧，沒有恐懼，調(diào)整自己的愛好以適合世俗習(xí)慣，不生氣，不使思想有過重的負(fù)擔(dān)，以清凈愉悅為本務(wù)，以悠然自得為目的，春天使情志隨生發(fā)之氣而舒暢，夏天保持心中沒有郁怒，秋天保持意志安定不急不躁，冬天使意志如伏似藏，保證心里充實(shí)。這樣以來，真氣深藏順從，精神持守而不外散。

3.保持陰平陽密

《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“陰平陽密，精神乃治，陰陽離絕，精氣乃絕”，闡明了陰陽的平秘對(duì)生命活動(dòng)的重要意義。調(diào)和陰陽是最好的養(yǎng)生方法，陽氣固密于外，陰氣才能內(nèi)守，如果陽氣過于亢盛，不能固密，陰氣就要虧耗而衰竭；陰氣和平，陽氣周密，精神就會(huì)旺盛；如果陰陽離絕而不相交，那么精氣也就隨之耗竭。

既病防變既病防變，顧名思義，已經(jīng)生病了就要及時(shí)的治療，要能夠預(yù)測(cè)到疾病可能的發(fā)展方向，以防止疾病的進(jìn)一步進(jìn)展。

疾病的發(fā)展都有順逆?zhèn)髯兊囊?guī)律，正確的預(yù)測(cè)到疾病的發(fā)展則能夠及時(shí)阻斷疾病的加重或轉(zhuǎn)變。在中醫(yī)理論基礎(chǔ)中，臟腑之間有陰陽五行相生相克的關(guān)系，所以在疾病的發(fā)展傳變中主要包括五行傳變，表里內(nèi)外的傳變。

1.五行傳變

五行傳變中包括母子傳變及乘侮關(guān)系的傳變兩種。

（1）母子關(guān)系的傳變包括“母病累子”即疾病從母臟傳來，病依據(jù)相生方向侵及屬子的臟腑?！白颖I母氣”即病變從子臟傳來，侵及屬母的臟腑。

（2）乘侮關(guān)系的傳變包括“相乘傳變”即相克太過而導(dǎo)致疾病傳變，“相侮傳變”即反克為害。

2.內(nèi)外表里傳變

疾病的內(nèi)外表里傳變主要是指經(jīng)絡(luò)與臟腑的內(nèi)外表里傳變。

在正常生理情況下，經(jīng)絡(luò)有運(yùn)行氣血，溝通表里，聯(lián)絡(luò)臟腑及感應(yīng)傳導(dǎo)的作用，所以在病理情況下，經(jīng)絡(luò)就成為傳遞病邪和反應(yīng)病變的途徑，《素問·皮部論》中講：“邪客于皮則腠理開，開則邪客于絡(luò)脈，絡(luò)脈滿則注于經(jīng)脈，經(jīng)脈滿則入舍于臟腑也”，說明了經(jīng)絡(luò)是從皮毛腠理內(nèi)傳于臟腑的傳變途徑。故而，在疾病產(chǎn)生后可以通過對(duì)此傳變規(guī)律的分析進(jìn)行預(yù)防。