[科普中國]-口唇期

亦稱“口腔期”。弗洛伊德所劃分的人格發(fā)展的最初階段。約從出生到一歲半。嬰幼兒的性感區(qū)是嘴和唇。性表現(xiàn)具有三大特征: 來源與維持生命的覓食有關(guān);尚不知道有性的對象，是一種自體享樂;性目的受性感區(qū)直接控制。這時(shí)期嬰幼兒通過吮吸、咀嚼、吞咽、撕咬、緊閉等來獲得性滿足。若滿足不適當(dāng)，過多或過少，人格發(fā)展可能發(fā)生固著和退縮到這一時(shí)期。1

弗洛伊德人格發(fā)展階段理論弗洛伊德是奧地利著名的精神病學(xué)家，精神分析學(xué)說的創(chuàng)始人。在弗洛伊德早期的著作中，他將人格劃分為意識（conscious）、前意識（preconscious）、潛意識（unconscious）三部分。后來，他又從另一角度將人格劃分為本我（id）、自我（ego）、超我（superego）。

弗洛伊德把人看成一個(gè)復(fù)雜的能量系統(tǒng)。存在于潛意識中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是決定個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的永恒力量。弗洛伊德所指的“性”，不僅包括兩性關(guān)系，還包括兒童由吮吸、排泄和身體某些部位受刺激而產(chǎn)生的快感。在人的生活中，性的能量──力比多既可以直接表現(xiàn)為性欲，也可能被壓抑在潛意識中，還可能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)等高級文化活動(dòng)。因此，在弗洛伊德的眼中，心理的發(fā)展也就是性的發(fā)展，即一個(gè)人人格的發(fā)展和適應(yīng)都源于力比多投注于人體有關(guān)部位的變化和發(fā)展。在人的發(fā)展過程中，相繼有不同的身體部位成為力比多的活動(dòng)和興奮中心，這些部位就叫做性感區(qū)。據(jù)此，弗洛伊德將兒童心理發(fā)展劃分為五個(gè)階段，稱為心理性欲階段。

力比多的發(fā)展過程性本能（sexual instinct）是與個(gè)體性欲和種族繁衍相聯(lián)系的一類本能；它的生物學(xué)意義在于保持種族的延續(xù)。弗洛伊德把人的整個(gè)機(jī)體看做是一個(gè)能量系統(tǒng)，認(rèn)為這個(gè)能量系統(tǒng)中，除了以肉體的生理形式表現(xiàn)的機(jī)械能、電能和化學(xué)能以外，還有在心理過程中起作用的心理能，并把性本能視為心理能的原動(dòng)力。他把性本能看做是按照快樂原則驅(qū)使人去活動(dòng)及至創(chuàng)造的一種潛在因素。

性本能的活動(dòng)既包括性行為本身，也包括許多追求快樂的行為及情感活動(dòng)，這種本能背后的動(dòng)機(jī)性來源，即能量，弗洛伊德稱之為力比多（或欲力）（libido）。它是促使生命本能去完成目標(biāo)的能量；它是自然狀態(tài)的性欲，又是心理的欲望或?qū)π躁P(guān)系的渴求；它是身心兩方面的本能及其能量的表示。弗洛伊德主要的興趣是在性本能，因此力比多常與性的能量相提并論。

弗洛伊德認(rèn)為，力比多在人出生前就已存在，出生后開始發(fā)展。力比多的發(fā)展過程，是指力比多能量貫注于人體有關(guān)部位的變化和發(fā)展的過程。在力比多發(fā)展的每一階段都有一個(gè)相應(yīng)的身體部位或區(qū)域，成為力比多興奮與貫注的中心，其緊張可以靠一定的操作活動(dòng)（如吮吸、撫摸）而得以解除，這樣的部位或區(qū)域被稱為性感區(qū)（或動(dòng)欲區(qū)）（erogenous zone）。由于性感區(qū)的操作活動(dòng)可以解除緊張，因而會(huì)使人感到滿足。

力比多發(fā)展的整個(gè)過程，即自出生到青春期，可以分為五個(gè)階段：口腔期、肛門期、性器期、潛伏期與生殖期。

口腔期口腔期（或口欲期）（oral stage）約從出生到1.5歲，是個(gè)體性心理發(fā)展的最原始階段，其原始性的性力集中在口部；靠吮吸、咀嚼、吞咽、咬等口腔活動(dòng)，獲得快感與滿足。若口腔期嬰兒在吮吸、吞咽等口腔活動(dòng)中獲得滿足，長大后會(huì)有正面的口腔性格（oral character），如樂觀開朗，即口腔性樂觀（oral optimism）。反之，若此時(shí)期的口腔活動(dòng)受到過分限制，使嬰兒無法由口腔活動(dòng)獲得滿足，長大后將會(huì)滯留下不良影響，此種不良影響又稱口欲滯留（oral fixation），長大后將會(huì)有負(fù)面的口腔性格，如口腔性依賴（或口欲性依賴）（oral dependence）。它是一種幼稚性的退化現(xiàn)象，指個(gè)體遇到挫折時(shí)，不能獨(dú)立自主地去解決問題，而是向成人（特別是向父母）尋求依賴，有一種返回母親懷抱尋求安全的傾向。又如口欲施虐，（口欲施虐 oral sadism 指個(gè)體不自覺地咬人或咬壞東西的口腔傾向。）及悲觀、退縮、猜忌、苛求等負(fù)面的口腔性格；甚至在行為上表現(xiàn)出咬指甲、煙癮、酗酒、貪吃等。

肛門期肛門期（anal stage）約1.5～3歲，動(dòng)欲區(qū)在肛門。在這一階段，由于幼兒對糞便排泄時(shí)解除內(nèi)急壓力所得到的快感經(jīng)驗(yàn)，因而對肛門的活動(dòng)特別感興趣，并因此獲得滿足。在這段時(shí)間里，父母為了養(yǎng)成子女良好的衛(wèi)生習(xí)慣，多對幼兒的便溺行為訂立規(guī)矩，加以訓(xùn)練。如果父母的要求能配合幼兒自己控制的能力，良好的習(xí)慣可以因而建立，從而使幼兒長大后具有創(chuàng)造性與高效率性。如果父母訓(xùn)練過嚴(yán)，與兒童發(fā)生沖突，則會(huì)導(dǎo)致所謂的肛門性格（anal character）一種是肛門排放型性格（anal-expul-sive character），如表現(xiàn)為邋遢、浪費(fèi)、無條理、放肆、兇暴等；另一種是肛門便秘型性格（anal-retenive character），如過分干凈、過分注意條理和小節(jié)、固執(zhí)、小氣、忍耐等。因此，弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)父母應(yīng)注意兒童大小便的訓(xùn)練不宜過早、過嚴(yán)。

性器期性器期（phallic stage）約3～5歲，亦有人劃分為3～6歲，動(dòng)欲區(qū)是外生殖器。兒童在3～5歲時(shí)，認(rèn)識到兩性之間在解剖學(xué)上的差異和自己的性別，力比多集中投放在生殖器部分，性器官成了兒童獲得性滿足的重要刺激，表現(xiàn)為這個(gè)時(shí)期的兒童喜歡撫摸生殖器和顯露生殖器以及性幻想。這一階段，兒童表現(xiàn)出對性的好奇，由此產(chǎn)生一些復(fù)雜的心理狀況。開始時(shí)，男子總認(rèn)為男性和女性的生殖口是一樣的，當(dāng)男孩偶然發(fā)現(xiàn)女性的這種器官不一樣時(shí)，他先是試圖否認(rèn)自己這種感覺的真實(shí)性，繼之，男子對異性泄露的這種可能性感到恐懼，并且由于男孩在玩弄自己的生殖器時(shí)受到成人閹割的威脅，因而形成了閹割焦慮（castration anxiety），即男孩在潛意識里時(shí)常有被切除掉性器官的恐懼。相反，這一時(shí)期的女孩發(fā)現(xiàn)自己缺少男孩那樣的性器官而感覺受到損傷，對男孩有陽具一事，既羨慕又嫉妒，產(chǎn)生了所謂的陰莖嫉羨（或陽具嫉羨）（penis envy）。 此外，在這一階段，兒童的性愛對象也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。幼兒最初的性愛對象是自己身體的某一部位，此時(shí)則把力比多的興奮向別人身上轉(zhuǎn)移。由于母親為幼兒提供了生理上的需要和滿足，因而成為兒童的最初的性愛對象。在此基礎(chǔ)上，特別是男孩，總想要獨(dú)占母親的愛，父親則成為和自己爭奪母親的愛的一個(gè)對手。因而，男孩對父親產(chǎn)生敵意，形成了戀母仇父的戀母情結(jié)（Oedipus complex）。此時(shí)的女孩則對自己的父親愛戀，母親則被視為多余的人，而且總希望自己能取代母親的位置。女孩子的這種戀父嫌母的傾向，弗洛伊德稱之為戀父情結(jié)（Electra complex）。但作為競爭對象的父親或母親都十分強(qiáng)大，因害怕閹割等懲罰，最終以男孩向父親認(rèn)同，女孩向母親認(rèn)同而使心理沖突得以解決。

兒童把父母作為自己性愛的對象，這一現(xiàn)象也對兒童的人格形成產(chǎn)生主要的影響。兒童把自己和父親、母親等同起來，在行為上模仿父母，因此男孩的性格很像父親，女孩的性格很像母親。另外，在性器期很容易發(fā)生力比多的停滯，以致造成許多行為問題，如攻擊和各式各樣的性偏離等。

潛伏期潛伏期（latency stage）約6～12歲，這時(shí)期的性力受到了壓抑。這是由于道德感、美感、羞恥心和害怕被別人厭惡等的心理力量的發(fā)展，這些心理力量與兒童時(shí)期的毫無掩飾的性力沖動(dòng)是對立的。這種發(fā)展一半歸于家庭教養(yǎng)和社會(huì)的要求，另一半則由于軀體的發(fā)育。這一時(shí)期的性沖動(dòng)暫時(shí)停止活動(dòng)，兒童中止對異性的興趣，傾向多和同性者來往。這個(gè)時(shí)期的最大特點(diǎn)是對性缺乏興趣，男女兒童的界限已很清楚。但是性力的沖動(dòng)并沒有消失，而是轉(zhuǎn)向今后社會(huì)生活所必須的一些活動(dòng)——學(xué)習(xí)、體育、歌舞、藝術(shù)、游戲等。這是通過升華作用的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，也是性力在發(fā)展過程中的一種更有目的的作用。兒童在這時(shí)期若遇到不良的引誘，就會(huì)產(chǎn)生各種形成的性偏離。

生殖期生殖期（或兩性期）（genital stage）是青春期到成年期，亦是性成熟期，其特征是異性愛的傾向占優(yōu)勢。這時(shí)候性力發(fā)生以下兩項(xiàng)基本轉(zhuǎn)化：1）生殖區(qū)的主導(dǎo)作用超過了其他性感區(qū)的作用；2）性快感出現(xiàn)了一種新的位相——最終快感（end pleasure），這是最主要的性目的，與前些階段的先前快感（pre-pleasure）正好相反。先前快感只能引起緊張，它只是嬰幼兒的性欲，在青春期及以后的成人生活中只起輔助作用。

弗洛伊德堅(jiān)信病人表現(xiàn)出來的那種神經(jīng)病的障礙，在兒童時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)中已經(jīng)產(chǎn)生。因此，他是首開強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展之風(fēng)的理論家之一。弗洛伊德按力比多能量貫注于人體有關(guān)部位的發(fā)展變化，把性心理（人格）發(fā)展他為上述五個(gè)階段。關(guān)于兒童的性，尤其是戀母情結(jié)的提出，最為引起新精神分析學(xué)派的不滿。但弗洛伊德的信徒卻認(rèn)為這個(gè)情結(jié)不僅在精神病的產(chǎn)生中起著重要的作用，而且在個(gè)體的正常發(fā)展上也有重要的影響。這表明古典精神分析與新精神分析的區(qū)別正是對力比多（性）的性質(zhì)、地位與作用的理解上存在著嚴(yán)重的分歧.2