科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段的第一級(jí)水平。這個(gè)水平的主要特點(diǎn)是, 兒童著眼于行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系,認(rèn)為道德的價(jià)值不決定人及準(zhǔn)則,而由外在的要求而定。兒童并不真正理解社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則,服從規(guī)則只是為了避免懲罰,指望好的行為能得到好的結(jié)果。
介紹科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展階段的第一級(jí)水平。這個(gè)水平的主要特點(diǎn)是, 兒童著眼于行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系,認(rèn)為道德的價(jià)值不決定人及準(zhǔn)則,而由外在的要求而定。兒童并不真正理解社會(huì)習(xí)俗和規(guī)則,服從規(guī)則只是為了避免懲罰,指望好的行為能得到好的結(jié)果。1
研究?jī)?nèi)容該水平包括兩個(gè)階段:第一階段是服從與懲罰定向。此時(shí)兒童想像一個(gè)強(qiáng)有力的權(quán)威,有一套固定的、必須服從的規(guī)則, 因此產(chǎn)生恐懼心理,希望避免權(quán)威人物的處罰,他們常以為受權(quán)威人物表?yè)P(yáng)是好的,受批評(píng)是不好的。兒童已認(rèn)識(shí)到有一些準(zhǔn)則,若人們破壞了,會(huì)產(chǎn)生一定的后果。第二階段是天真的快樂(lè)主義。兒童不再把規(guī)則看得那么固定和絕對(duì),他們領(lǐng)悟到任何問(wèn)題都是多方面的,認(rèn)識(shí)到人與人的關(guān)系完全由直接的互利性決定,即你幫我、我?guī)湍悖虼朔卜献陨砝?,?duì)己有利的事就去做,要為自己著想,每個(gè)人都有自己的意圖和需要,應(yīng)想方設(shè)法滿足自己的意圖和需要??傊?,處于此水平的兒童,他們的道德判斷力并非經(jīng)常由常規(guī)的道德準(zhǔn)則或社會(huì)期望所決定,首先是由為個(gè)人、為自己所期望的具體結(jié)果這一因素所決定的。2