李伯黍和他所帶領(lǐng)的研究小組就兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷和公正觀(guān)念的發(fā)展進(jìn)行過(guò)深入的考察,發(fā)現(xiàn)兒童道德認(rèn)知發(fā)展確有順序性和階段性,研究結(jié)果基本支持皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論,但同時(shí)也發(fā)現(xiàn),我國(guó)兒童的道德判斷由不成熟至成熟比皮亞杰所描述的要早。
李伯黍和他所帶領(lǐng)的研究小組就兒童對(duì)行為責(zé)任的道德判斷和公正觀(guān)念的發(fā)展進(jìn)行過(guò)深入的考察,發(fā)現(xiàn)兒童道德認(rèn)知發(fā)展確有順序性和階段性,研究結(jié)果基本支持皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論,但同時(shí)也發(fā)現(xiàn),我國(guó)兒童的道德判斷由不成熟至成熟比皮亞杰所描述的要早。
我國(guó)兒童的道德判斷確實(shí)如皮亞杰所說(shuō),經(jīng)歷著從客觀(guān)判斷(依據(jù)行為外在結(jié)果)過(guò)渡到主觀(guān)判斷(依據(jù)行為的動(dòng)機(jī)意向)的發(fā)展過(guò)程。4歲兒童已經(jīng)能夠擺脫成人的影響,開(kāi)始作出較多的獨(dú)立的道德判斷,7歲兒童的主觀(guān)性判斷已經(jīng)有了明顯的發(fā)展,到了9歲,這種判斷已基本上取代了客觀(guān)性判斷。與國(guó)外兒童相比年齡均有提前。
在公有觀(guān)點(diǎn)的發(fā)展上,我國(guó)5歲兒童已經(jīng)具有了初步的分辨公私關(guān)系的能力,作出正確判斷的轉(zhuǎn)折年齡在7~9歲。如在對(duì)無(wú)意損公、有意損私這對(duì)故事的判斷中,大多認(rèn)為后者更不好,在有意損公、無(wú)意損私這對(duì)故事的判斷中,大多認(rèn)為前者更壞。但如果讓他們充當(dāng)私物被損壞者時(shí),5~9歲兒童中一些原來(lái)認(rèn)為有意損公更壞的兒童又轉(zhuǎn)而認(rèn)為無(wú)意損私者更壞,而11歲兒童基本上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這種逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。這種情況可能是因?yàn)槟暧渍哌€常圍繞著自身的快樂(lè)與痛苦去進(jìn)行道德判斷,而我國(guó)11歲以上兒童則能依據(jù)較穩(wěn)定的公私觀(guān)去進(jìn)行道德判斷,這是由我國(guó)的教育性質(zhì)決定的。
在行為結(jié)果與動(dòng)機(jī)性質(zhì)(為集體或?yàn)閭€(gè)人)關(guān)系的判斷中,在為集體的動(dòng)機(jī)獲得否定的后果,而為個(gè)人的動(dòng)機(jī)卻獲得肯定的后果的問(wèn)卷中,多數(shù)7~11歲兒童認(rèn)為前者更好一些,而7歲兒童多數(shù)卻作出相反的判斷。這說(shuō)明我國(guó)小學(xué)兒童已出現(xiàn)集體意識(shí),但似乎7歲兒童還處于不穩(wěn)定階段。
以不善于作意向判斷的兒童為被試,給予短期的訓(xùn)練,結(jié)果發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)組的兒童絕大多數(shù)都能有效地改變?cè)瓉?lái)的道德判斷定向,并把能掌握的道德判斷遷移到對(duì)其他方面的判斷中去。這說(shuō)明兒童的道德判斷水平是可以通過(guò)教育促進(jìn)的,但也受個(gè)體年齡特點(diǎn)的制約。
李伯黍認(rèn)為,影響兒童道德認(rèn)知發(fā)展的核心因素是認(rèn)知。除此而外,社會(huì)的、文化的、種族的、性別的、宗教的以及教育和訓(xùn)練等因素也都對(duì)兒童道德認(rèn)知的發(fā)展有著重要的影響。1