版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請聯(lián)系我們

[科普中國]-習俗道德

科學百科
原創(chuàng)
科學百科為用戶提供權(quán)威科普內(nèi)容,打造知識科普陣地
收藏

美國心理學家L.科爾伯格提出的道德認知發(fā)展理論中的第二級水平。大多數(shù)青少年和成人的道德水平都處在此階段。此時社會規(guī)則已被理解、接受和內(nèi)化。其中包括“好孩子定向”和“法律和秩序定向”兩個階段。

科爾伯格科爾伯格是美國兒童心理學家,他應(yīng)用道德兩難論的方法研究道德的發(fā)展問題。這種方法也稱兩難故事法。故事包含一個在道德價值上具有矛盾沖突的情境,讓被試聽完故事后對故事中的人物行為進行評論,從而了解被試進行道德判斷所依據(jù)的原則及其道德發(fā)展水平。代表性的道德兩難故事是“海因茨偷藥的故事”。這個故事的大意是:歐洲有一位婦女患了癌癥,生命危在旦夕。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茨,只有本城一個藥劑師最近發(fā)明的一種藥可以救他的妻子。但該藥價錢十分昂貴,要賣到成本價的十倍。海因茨四處求人,盡全力也只借到了購藥所需錢數(shù)的一半。萬般無奈之下,海因茨只得請求藥劑師便宜一點兒賣給他,或允許他賒賬。但藥劑師堅決不答應(yīng)他的請求,并說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茨在走投無路的情況下,為了挽救妻子的生命,在夜闖入藥店偷了藥,治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起來。1

科爾伯格圍繞這個故事提出了一系列問題,讓被試參加討論,如:海因茨該不該偷藥?為什么該?為什么不該?海因茨犯了法,從道義上看,這種行為好不好?為什么?通過大量的研究,科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。六階段是指每個水平中又可劃分為兩個不同的階段。

習俗道德水平第二水平,習俗道德(9~15歲):處在這一水平的兒童,能夠著眼于社會的希望與要求,并以社會成員的角度思考道德問題,已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則,能夠了解社會規(guī)范,并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化,按規(guī)則行動被認為是正確的。習俗水平包括兩個階段。

第一階段:尋求認可定向階段,也稱“好孩子”定向階段。處在該階段的兒童,個體的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導向,順從傳統(tǒng)的要求,符合大家的意見,謀求大家的贊賞和認可。總是考慮到他人和社會對“好孩子”的要求,并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。這一階段的兒童聽了海因茨偷藥的故事,贊成者會說,他做的是好丈夫應(yīng)做的事;反對者則說,他這樣做會給家庭帶來苦惱和喪失名譽。

第二階段:遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應(yīng)當遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。該階段的兒童聽了海因茨偷藥的故事,贊成者會說,不這么做,他要為妻子的死負責;反對者會說,他要救妻子的命是應(yīng)該的,但偷東西犯法。

科爾伯格認為大多數(shù)青少年和成人的道德認識處于習俗水平。2