給那些漂亮的石頭下定義,真是件費(fèi)勁的事。
大家吵吵鬧鬧幾千年,才把這個(gè)概念吵清楚。
這其中的周折,說(shuō)起來(lái)都繞口。
我們坐著時(shí)光飛船,穿越回公元23年的古羅馬。
這一年,偉大的博物學(xué)家——老普林尼(Pliny the Elder)誕生,他用他百科全書(shū)一般淵博的學(xué)識(shí)以及畢生的刻苦鉆研,為后人留下了寶貴的長(zhǎng)達(dá)三十七卷的科學(xué)巨著《博物志》(Naturalis Historia)。
《博物志》幾乎囊括了自然界各個(gè)方面的內(nèi)容。老普林尼的侄子小普林尼(Pliny the Younger)的評(píng)價(jià)十分貼切,他說(shuō):“《博物志》是一部全面而淵博的著作,其豐富程度不亞于自然本身”。
《博物學(xué)》是對(duì)自然世界的研究。自然科學(xué)的各個(gè)學(xué)科看似獨(dú)立,實(shí)則緊密關(guān)聯(lián),相互依存。老普林尼的《博物館》尊重自然科學(xué)的系統(tǒng)性,跳出了傳統(tǒng)百科全書(shū)按照學(xué)科分類(lèi)編輯成卷的陳規(guī),取而代之地采用他自己心目中的世界結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)整部書(shū)的敘述框架,從宇宙到地球,再?gòu)牡厍虻狡洚a(chǎn)物——?jiǎng)游铩⒅参锖偷V物。
其中卷33-37 是關(guān)于巖石、土壤、金屬和寶石的描述。
由于受到當(dāng)時(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的限制,《博物志》中夾雜許多經(jīng)不起考證的預(yù)言、傳說(shuō),等待后人用更完善的科學(xué)知識(shí)去彌補(bǔ)它的缺憾。
一千多年之后,博物學(xué)等到了這個(gè)傳承衣缽的人,他就是被譽(yù)為“為自然界帶來(lái)秩序的人”——卡爾.馮.林奈(Carl von Linné)。
卡爾出生于瑞典,1735年發(fā)表了對(duì)分類(lèi)學(xué)有重要意義的著作《自然系統(tǒng)》(Systema Naturae),規(guī)范了人們對(duì)自然界各個(gè)物種的認(rèn)識(shí)。也正是在卡爾的著作中,自然界被分為動(dòng)物、植物、礦物三類(lèi),用作寶石材料的珊瑚首次被界定為兼有動(dòng)物和植物特征的“植蟲(chóng)”(Zoophyte)。雖然這個(gè)認(rèn)識(shí)并不完全正確,但至此寶石的范圍終于拓展到了生物界。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中一直有“天時(shí)地利人和”的說(shuō)法。
《茍子?王霸篇》說(shuō):“農(nóng)夫樸力而寡能,則上不失天時(shí),下不失地利,中得人和而百事不廢。”
在自然科學(xué)的發(fā)展進(jìn)步這件事情上,“天時(shí)地利人和”的觀點(diǎn)也有其深厚的依據(jù)。
卡爾.馮.林奈出生于有“北歐花園”之稱的瑞典斯科訥地區(qū),從小的耳濡目染,讓他在潛移默化中對(duì)自然界的種種產(chǎn)生了濃厚的興趣。
同時(shí),卡爾所處的時(shí)代正值歐洲的“大航海世紀(jì)”的成果應(yīng)用于各行各業(yè)的重要時(shí)期,眾多地理、地質(zhì)、生物學(xué)科的發(fā)現(xiàn)在這一時(shí)期集中涌現(xiàn),也催生了一批博物學(xué)家,例如,通過(guò)顯微鏡研究博物學(xué)的羅伯特.虎克(1675-1703年),研究軟體動(dòng)物的布封伯爵(1707-1788年),博物畫(huà)家威廉.巴特拉姆(1739-1823年),研究生物滅絕與動(dòng)物界的喬治.居維葉(1769-1832年),英國(guó)地質(zhì)學(xué)之父威廉.史密斯(1769-1839年),研究自然的統(tǒng)一性的亞歷山大.馮.洪堡(1769-1859年)。
中國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)寶石學(xué)的認(rèn)識(shí)相對(duì)晚于西方。近代對(duì)于寶石學(xué)最有貢獻(xiàn)的大家當(dāng)屬章鴻釗。
他從近代地質(zhì)科學(xué)角度研究了中國(guó)古籍中有關(guān)古生物、礦物、巖石和地質(zhì)礦產(chǎn)等方面的知識(shí),撰寫(xiě)《三靈解》、《石雅》、《古礦錄》等著作,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)地質(zhì)科學(xué)史研究之先河。他耗費(fèi)六七年時(shí)間完成20萬(wàn)字的巨著《石雅》于1921年出版,是研究中國(guó)礦物學(xué)、寶石學(xué)的開(kāi)山之作。該書(shū)史料豐富,論述精詳。英國(guó)劍橋大學(xué)J.李約瑟(Joseph Needham)所著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》(Science and Civilization in China)曾把《石雅》列為主要參考文獻(xiàn),并多處引用。
同一時(shí)期,世界各國(guó)相繼成立了寶石協(xié)會(huì),寶石學(xué)在學(xué)術(shù)界擁有了一席之地,“寶石”的稱呼終于在經(jīng)歷了幾千年的積淀之后,被規(guī)范為“珠寶玉石”。
下期預(yù)告:《變魔術(shù)的寶石(七)》珠寶玉石從哪里來(lái)?更新時(shí)間2020年7月3日。