科普在健康生活目的地建設(shè)中的作用

1、玉溪健康生活目的地建設(shè)現(xiàn)狀

習(xí)總書記指出：“沒有全民健康，就沒有全面小康”。云南省委、省政府提出，要全力打造世界一流的“綠色能源”“綠色食品”“健康生活目的地”三張牌，并把打造健康生活目的地建設(shè)重點(diǎn)放在了玉溪。什么是健康生活目的地，一是讓玉溪人健康起來，二是讓想健康的人到玉溪來。2018年5月玉溪市成立了打造“健康生活目的地”工作領(lǐng)導(dǎo)小組,正在按照國際一流標(biāo)準(zhǔn)加快建設(shè)，用大健康推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，逐步走出了一條用生態(tài)之美、謀發(fā)展之策、造百姓之福的綠色發(fā)展新路，明確了玉溪將大力發(fā)展從“現(xiàn)代中藥、疫苗、干細(xì)胞應(yīng)用”到“醫(yī)學(xué)科研、診療”，再到“康養(yǎng)、休閑”的“大健康產(chǎn)業(yè)”，并正在加快發(fā)展綠色食品、有機(jī)食品和建設(shè)文化旅游、體育產(chǎn)業(yè)和特色小鎮(zhèn)，加快旅游業(yè)與體育、醫(yī)療、養(yǎng)生、養(yǎng)老等相關(guān)健康產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，培育醫(yī)療服務(wù)、健康管理、養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)集群，建設(shè)國際一流的云南撫仙湖國際醫(yī)療健康城、南亞東南亞醫(yī)學(xué)中心及生命健康城，將玉溪打造成國際先進(jìn)的醫(yī)學(xué)中心、診療中心、康復(fù)中心和醫(yī)療旅游目的地、醫(yī)療產(chǎn)業(yè)聚集地，以此帶動整個大健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，滿足高端人士的醫(yī)療健康需要，使外地人來玉溪能夠得到很好的醫(yī)療服務(wù)、康養(yǎng)服務(wù)，能有良好的心情旅游、度假、養(yǎng)生、養(yǎng)老。目前玉溪在深化醫(yī)療體制改革、互聯(lián)網(wǎng)醫(yī)療、醫(yī)聯(lián)體建設(shè)、分級診療制度設(shè)計、醫(yī)療鄉(xiāng)鄉(xiāng)通等方面都有了具體的舉措，產(chǎn)生了很好的效果，老百姓享受到真正的醫(yī)療公共服務(wù)。

2、健康公民的特征

健康是指一個人在身體、精神和社會適應(yīng)等方面都處于良好的狀態(tài)。傳統(tǒng)的健康觀是“無病即健康”，現(xiàn)代人的健康觀是整體健康。世界衛(wèi)生組織提出“健康不僅是軀體沒有疾病，還要具備心理健康、社會適應(yīng)良好和有道德”。因此，現(xiàn)代人的健康應(yīng)包括以下特征：

（1）軀體健康：指人體結(jié)構(gòu)的完整和生理功能正常，身體在沒有疾病的前提下,生命質(zhì)量滿意度高。

（2）心理健康：指精神、活動正常、心理素質(zhì)好。認(rèn)知正確、情感適當(dāng)、意志合理、態(tài)度積極、行為恰當(dāng)、能適應(yīng)發(fā)展著的環(huán)境，具有完善的個性特征，能正確認(rèn)識自我，自覺控制自己，正確對待外界影響，心理能保持平衡協(xié)調(diào)。

（3）道德健康：具有辨別真與偽、善與惡、美與丑、榮與辱等是非觀，不以損害他人的利益來滿足自己的需要，能按照社會行為規(guī)范準(zhǔn)則來約束及支配自己的思想和行為。有道德的人應(yīng)該是熱愛國家、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法。

3、健康生活中自我保健的重要性

健康是人類最寶貴的財富，是人們成就事業(yè)和幸福生活的源泉，健康并長壽是每個人永恒的憧憬和追求。然而在現(xiàn)實(shí)中，不管民眾還是醫(yī)務(wù)工作者，行為上不符合健康要求或醫(yī)學(xué)原則的狀況比比皆是。吸煙酗酒、不合理膳食、過度治療、濫用藥物及保健品等，就是明顯的表現(xiàn)。其原因一是缺乏自我保健知識，二是知識與行為的脫節(jié)。一方面大眾渴望得到相關(guān)的保健知識，另一方面又不能將自己的不良習(xí)慣用健康的行為去代替。不重視行為上的改變，實(shí)際上是由于大眾仍停留在健康和與疾病作斗爭要依靠醫(yī)生和藥物的老觀念上，不會主動去應(yīng)用知識進(jìn)行自我保健來充分調(diào)動自身體內(nèi)與生俱來的抵抗和修復(fù)能力，從而導(dǎo)致人們自我負(fù)責(zé)、防衛(wèi)、保健意識比較淡薄。

中國首部《自我保健醫(yī)學(xué)》提出：每個人都有與生俱來的抗病能力，體內(nèi)存在自我防御、自我治療、自我修復(fù)和自我代償?shù)葯C(jī)制。治病就是調(diào)動體內(nèi)的自然療能，排除病態(tài)物質(zhì)，使疾病向痊愈的方向轉(zhuǎn)變。所謂“體內(nèi)自然療能”其實(shí)就是人體內(nèi)在的自我保健機(jī)制，它是人們自我防衛(wèi)的天然本性之一。

現(xiàn)在很流行的一種說法：最好的醫(yī)生是自己，最好的醫(yī)院是廚房，最好的藥物是食物，最好的療效是時間。如果人人都掌握了自我保健醫(yī)學(xué)知識并很好地實(shí)踐應(yīng)用，很多未病、常見病，慢性病都可以從醫(yī)療機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到個人和家庭的自我診斷、自我治療上來，許多現(xiàn)今出現(xiàn)的醫(yī)療弊端、醫(yī)患關(guān)系將得到改善和解決。

4、科普在健康生活目的地建設(shè)中的作用

科學(xué)普及簡稱科普，是指利用各種傳媒以淺顯的、通俗易懂的方式，讓公眾接受自然和社會科學(xué)知識，倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚(yáng)科學(xué)精神的活動。

科普作為社會教育它既不同于學(xué)校教育，也不同于職業(yè)教育，其基本特點(diǎn)是：社會性、群眾性和持續(xù)性。科普的特點(diǎn)表明，必須充分利用現(xiàn)代社會的多種流通渠道和信息傳播媒體，不失時機(jī)地廣泛滲透到各種社會活動之中，才能形成規(guī)模宏大、富有生機(jī)、社會化的大科普。玉溪公民的科學(xué)素養(yǎng)存在著城鄉(xiāng)差別、職業(yè)差異。因此，科普是一個多層次的立體工程，要采用公眾易于理解、容易接受和喜歡參與的方式，才能達(dá)到有效的結(jié)果。

玉溪健康生活目的地建設(shè)和未來的規(guī)劃，讓玉溪人健康起來，為想健康的人到玉溪來創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)條件、優(yōu)美的生態(tài)自然環(huán)境，但更需要通過科普，使人人都能掌握自我保健的知識和方法，改變傳統(tǒng)的不良習(xí)慣，用科學(xué)的生活方式達(dá)到軀體健康、心理健康、道德健康等真正健康的目的。

4.1 提高人們自我保健意識

由于歷史原因和體制問題，自我保健醫(yī)學(xué)知識，在我國始終沒有得到全面的普及和應(yīng)用。隨著時光的推移、社會的發(fā)展，各種醫(yī)療弊端凸現(xiàn)，濫用藥物、小病大治、濫用抗生素、過度醫(yī)療等導(dǎo)致自損健康，造成醫(yī)療和社會資源的極大浪費(fèi)，形成看病難、看病貴、醫(yī)患關(guān)系緊張等諸多難以解決的問題。為使人們不單純地依賴醫(yī)療機(jī)構(gòu)來保障健康，為醫(yī)學(xué)卸下過重的沉載，讓醫(yī)學(xué)回歸“有時去治愈，常常去幫助，總是去安慰”的初心，讓生命到得應(yīng)有的敬畏和尊重，必須喚醒人們自我保健的潛意識，讓大眾掌握和擁有更多的自我保健科普知識與方法，并自覺自愿地參與踐行，才能把維護(hù)生命健康的主動權(quán)牢牢掌握在每個人的手中。

因此開發(fā)編寫具有科學(xué)性、知識性、趣味性、易讀性、實(shí)用性，便于翻閱的自我保健科普讀本很重要。目前玉溪市老科技工作者協(xié)會通過對大量關(guān)于自我保健權(quán)威資料、中國首都《自我保健醫(yī)學(xué)》專著等知識的學(xué)習(xí)研究、探索領(lǐng)悟，組織編寫了《自我保健醫(yī)學(xué)科學(xué)知識》宣傳手冊第一冊。今后還需要激勵廣大科技工作者結(jié)合玉溪實(shí)際開發(fā)實(shí)用的自我保健科普手冊，比如《如何預(yù)防疾病》《自我診斷知識》《自我治療方法》《自我用藥知識》等等，目的是為大眾傳播自我保健科學(xué)理念，普及自我保健科學(xué)知識與方法，培養(yǎng)公眾自我保健意識，營造人人都參與的自我保健科普氛圍，樹立“自我健康是美德、普及健康知識是公（功）德”的良好風(fēng)尚。

4.2 引導(dǎo)人們注重心理健康

心理健康，是現(xiàn)代人健康不可分割的重要方面。一個民族如果沒有健康的身體和良好的心理素質(zhì)，就不可能屹立于世界民族之林。心理健康和生理健康、道德健康是互相聯(lián)系、互相作用的。隨著自然科學(xué)的飛速發(fā)展和信息時代的到來，我們所處的社會也在發(fā)生著前所未有的變化。工業(yè)化、現(xiàn)代化、社會化、一體化程度在不斷提高；人們的生活節(jié)奏不斷加快，時間越來越寶貴，人越來越為效益所趨使；自主的、創(chuàng)造性的勞動和高級的智力勞動越來越多；人們的活動范圍在不斷拓展，處理微妙復(fù)雜的人際關(guān)系為每個人所不可避免；各種各樣的競爭強(qiáng)度也越來越巨大，人與人之間的收入、社會地位等差異越來越顯著。活在這樣一個紛繁復(fù)雜和撲朔迷離的大環(huán)境里，就要求人們必須具備較高的心理素質(zhì)來適應(yīng)時代與社會的要求。

要引導(dǎo)人們意識心理健康的重要性，關(guān)注與自己朝夕相處的親友的心理健康狀態(tài)。因此有必要根據(jù)不同人群、不同年齡心理發(fā)展特點(diǎn)開發(fā)相關(guān)的心理健康讀本。目前玉溪市心理學(xué)會已組織編寫了《心理健康知識科普手冊（家庭教育）》和《心理健康知識科普手冊（情緒管理）》。還需要組織力量繼續(xù)編寫實(shí)用性強(qiáng)、更全面的心理健康科普讀本，像《人際交往篇》《社會適應(yīng)篇》《自我發(fā)展篇》《心理不生病的智慧》《用“心”呵護(hù)心靈健康》等等。

4.3 創(chuàng)新科普方式和形式

科普一直作為公益事業(yè)，受到了政府和社會各界的高度重視，開展了形式多樣的科普活動。但傳統(tǒng)的科普方式，比如科技館、博物館、科普大篷車、科普講座、影像科普等等，由于每年開展的次數(shù)不多，并且需要公民具備一定的科學(xué)知識和一顆愛鉆研的心，這種單向、有限的知識傳導(dǎo)會極大影響科普的效率。而玉溪多年來普遍的是采用教材科普，很多群眾拿到宣傳材料后，不能自覺的去學(xué)習(xí)，甚至將宣傳材料當(dāng)廢紙賣掉。

如何將傳統(tǒng)科普的幾種優(yōu)勢整合在一起，有效的傳播科學(xué)理念和知識，提升人們的科學(xué)素質(zhì)是今后科普工作的重點(diǎn)：

（1） 推廣科普中國APP

“科普中國”手機(jī)APP軟件向全社會提供科學(xué)、權(quán)威、準(zhǔn)確的科普信息和相關(guān)資訊，讓科技、健康知識在網(wǎng)上和生活中流行，其內(nèi)存小，沒有垃圾內(nèi)容和虛假廣告，不涉及個人隱私，具有科學(xué)性、時效性、趣味性和安全性等特點(diǎn)，操作簡單，學(xué)了知識還有獎勵，是目前主流的科普知識傳播工具,特別是解決了科普傳播最后一公里問題，幫助大眾擴(kuò)寬了知識面。因此要借助科普中國的強(qiáng)勁動力，在玉溪大眾中培訓(xùn)、推廣使用。

（2） 利用社區(qū)科普大學(xué)

社區(qū)科普大學(xué)是面向社區(qū)居民，非學(xué)歷、非正規(guī)、大眾性的科普教育活動平臺，通過豐富多彩、形式多樣的科普活動，使群眾有一個活躍身心、發(fā)揮特長的空間。結(jié)合玉溪實(shí)際，在社區(qū)科普大學(xué)開設(shè)貼近生活、百姓喜歡的健康課，如：家庭保健、用藥常識、合理膳食、急救知識、心理健康、道德健康等。從而提高居民科學(xué)意識和鑒別能力，破除愚昧思想和落后習(xí)俗，建立科學(xué)文明的生活方式。

（3） 舉辦科普大講壇

搭建專家與公眾交流的平臺，將講壇培育成集科學(xué)性、開放性、公益性、實(shí)踐性、趣味性、適用性、群眾性、社會性于一體的“懂健康智慧科普大講堂”，“自我保健科普大學(xué)堂”科普品牌，走出一條科普傳播親民惠民特色路?；顒觾?nèi)容、方式和方法要符合公民的生理、心理及年齡特點(diǎn)，激發(fā)公民參與的興趣，培養(yǎng)科學(xué)行為與習(xí)慣，同時要把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，通過體驗(yàn)等環(huán)節(jié)獲取健康知識?；顒硬荒軒в腥魏喂康?，要讓公民在活動中受益，讓活動的開展得到社會各界的支持與認(rèn)可。

（4） 組織科普志愿者服務(wù)隊

科普志愿者服務(wù)隊是新形勢下學(xué)雷鋒活動的深化和延續(xù)，更容易激發(fā)大家的參與熱情。要以愛心獻(xiàn)社會為目標(biāo)，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、友愛、奉獻(xiàn)、互助、進(jìn)步的志愿者精神，充分發(fā)揮志愿者知識技能，把志愿者服務(wù)與社會實(shí)踐、科技文化服務(wù)相結(jié)合，比如不定期的組織志愿者開展衛(wèi)生知識宣傳、普及健康知識，具體到量身高、測體重、測血壓、量血糖等親民義診活動。要針對不同的季節(jié)，講解保健科普小知識，讓人們意識到以前的一些生活習(xí)慣會對健康造成影響，并能自覺加以改正。

（5）開展科普文藝活動

通過科普文藝匯演進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)農(nóng)村這種新穎的宣傳形式，有效整合基層各方面的科普資源，營造“人人都是科普之人、處處都是科普之所”的良好氛圍，讓群眾自編自導(dǎo)自演，將自我保健知識通過花燈、廣場舞、太極扇、小品、快板、器樂、朗誦等喜聞樂見、寓教于樂的文藝節(jié)目呈現(xiàn)給玉溪群眾，能大幅提升科普宣傳受眾面和影響力，從而倡導(dǎo)科學(xué)、文明健康的生活理念，并在演出過程中穿插科普知識有獎問答，使群眾在歡樂中學(xué)到知識，從而激發(fā)全民學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的熱情。

5 結(jié)束語

自我保健科學(xué)方法能合理節(jié)約衛(wèi)生資源，具有重大的社會經(jīng)濟(jì)意義。健康素質(zhì)的提高能使各類人群的發(fā)病、患病和就診人數(shù)下降，人均壽命延長，生活質(zhì)量提高和有效工作時間增加，最終帶來整個社會財富的增長和人們生活的幸福。

習(xí)總書記教導(dǎo)我們：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是創(chuàng)新發(fā)展的兩翼”。玉溪要建設(shè)成為健康生活目的地就要培養(yǎng)大眾的主動健康意識，要從人的健康生活標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，做健康生活的先行者，引領(lǐng)健康生活新風(fēng)尚。因此，不僅需要各方面硬件設(shè)施的建設(shè)，更需要發(fā)揮科普的作用，普及健康知識，優(yōu)化健康服務(wù)，通過科普作品的開發(fā)和創(chuàng)新多種形式的科普宣傳，才能幫助廣大群眾學(xué)習(xí)掌握好自我保健知識和方法，學(xué)懂健康知識，做智慧健康人，達(dá)到真正健康的目的。

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