事實(shí)上，黑猩猩比我們?cè)胂筮^的要更接近于人類

身處在烏干達(dá)基巴萊國(guó)家公園（Kibale National Park）的熱帶叢林，空氣里彌漫著那種潮乎乎的熟悉感覺。一只成年雄性黑猩猩正從一棵大樹上爬下來，然后舉止威嚴(yán)不緊不慢地從我身邊走過?？粗@地球上我們最近的親戚，突然想到了一個(gè)問題：黑猩猩這個(gè)名字是怎么來的呢？

名須正，言才順

分類學(xué)上將與我們?nèi)祟愱P(guān)系最近的現(xiàn)生靈長(zhǎng)類都?xì)w入了人科（Hominidae），下轄兩個(gè)亞科：猩猩亞科（Ponginae）和人亞科（Homininae）。猩猩亞科包括了跟人類親緣關(guān)系較遠(yuǎn)的三種大猿，生活在亞洲的蘇門答臘猩猩（Pongo abelii）、婆羅洲猩猩（P. pygmaeus）和2017年才描述命名的達(dá)班努里猩猩（P. tapanuliensis）。人亞科則包括了非洲的東部大猩猩（Gorilla beringei）、西部大猩猩（G. gorilla）、倭黑猩猩（Pan paniscus），以及地球上跟人類最為接近的生物——黑猩猩。

雖說親緣關(guān)系較遠(yuǎn)，但同在亞洲的猩猩orangutan，卻最早有了中文名字。“猩猩”一詞出現(xiàn)的時(shí)間可追溯至周朝荀況撰寫的《荀子》卷三《非相篇》，其中記有：“今夫猩猩形笑，亦二足而毛也?！倍跐h武帝之前就已存世的《爾雅·釋獸》當(dāng)中也記載：“猩猩小而好嗁（tí）”。不過，這些古時(shí)所用的“猩猩”指代并不明確。

雖說在如今的越南北部和馬來半島考古發(fā)現(xiàn)了猩猩的遺存，表明我國(guó)古人或許曾有機(jī)會(huì)通過進(jìn)貢或貿(mào)易親眼見到這些大型的非人靈長(zhǎng)類動(dòng)物，但還沒有確切的證據(jù)來支持這一觀點(diǎn)。1822年，有了明確的記錄將“猩猩”一詞跟這些紅毛大猿聯(lián)系了起來。英國(guó)傳教士馬禮遜（Robert Morrison）編寫了《華英字典》的第三部分，其中oran otan的條目寫道：“猩猩sing sing，is also an animal of the monkey kind ?！?/p>

猩猩的英文名orangutan源自馬來語(yǔ)，意為“住在森林里的人”。《華英字典》后來傳到了日本，可能是受其影響，日語(yǔ)中就開始用猩猩來對(duì)應(yīng)orangutan了。大約在19世紀(jì)末，日語(yǔ)中的猩猩一詞經(jīng)翻譯傳入了中國(guó)。比如1892年江南制造局的英國(guó)翻譯傅蘭雅（John Fryer）在所編輯的《格致匯編》里收錄了題為《獸有百種論》的短文，其中提到：“猩猩，亦名林中野人?！边@里的“林中野人”顯然是在對(duì)應(yīng)猩猩的馬來語(yǔ)原義。

隨后出現(xiàn)的是“大猩猩”和“黑猩猩”。它們均是先有了音譯名，而后才固定下來了中文名。1893年在當(dāng)時(shí)的著名畫家吳友如（1840~1894）所作的《中外百獸圖》里面，有一幅名為“歌利拉猴”?！案枥笔钱?dāng)時(shí)對(duì)大猩猩英文名gorilla的音譯。而到了20世紀(jì)初，跟前面提到過的猩猩一樣，大猩猩一詞也經(jīng)由翻譯日語(yǔ)而進(jìn)入到了中國(guó)。1908年出版的《英華大辭典》里Gorilla詞條下面已有“哥利拉，大猩猩，狒狒，非洲大猴”的記載。

同樣是在《中外百獸圖》里，“歌利拉猴”之后還有幅名為“伸般西”的圖畫?！吧彀阄鳌奔词呛谛尚捎⑽拿鹀himpanzee的音譯。還是在20世紀(jì)初，日語(yǔ)中的“黑猩猩”也進(jìn)入了中國(guó)。1909年，鐘觀光所編寫的《理科通證·動(dòng)物篇·猿 》中就記有：“黑猩猩，長(zhǎng)與人等，毛黑色，顏面黃色，群棲樹上，集樹枝為巢，產(chǎn)非洲，西名伸般西?！背恕案枥焙汀吧彀阄鳌敝猓笮尚珊秃谛尚蛇€曾有過其他的音譯名，例如在嚴(yán)復(fù)1898年的著名譯作《天演論》里就記有：“非洲之戈栗拉、青明子兩種為尤近。”

到了1922年，上海商務(wù)印書館出版的《動(dòng)物學(xué)大辭典》是我國(guó)的第一部動(dòng)物學(xué)專業(yè)辭書，對(duì)后世影響甚大。此書中就列有“猩猩”、“大猩猩”和“黑猩猩”三個(gè)詞條，這也表明orangutan、gorilla和chimpanzee至此已有較為正式的中文名稱了。然而令人遺憾的是，直到今天我們?nèi)阅芤姷交煜鲜鋈齻€(gè)專用名詞的情況。

黑猩猩的文化

上面的例子展現(xiàn)了新的名詞在語(yǔ)言文字中產(chǎn)生和演進(jìn)的過程。如果將語(yǔ)言媒介作為衡量是否具有文化的標(biāo)準(zhǔn)，那就只有人類才具有文化。但在生物學(xué)研究領(lǐng)域，文化被視作是一種通過學(xué)習(xí)來傳授，可以在代際之間傳遞的行為特征。按照這樣的定義，黑猩猩無疑也具有文化了。前段時(shí)間就有一則黑猩猩釣白蟻也分不同流派的報(bào)道。而實(shí)際上除了釣白蟻之外，還有另外38種黑猩猩的行為模式被認(rèn)為是具有著文化起源。

珍·古道爾博士在坦桑尼亞貢貝（Gombe）研究黑猩猩的故事有著很高的知名度。大家不太熟悉則是幾乎跟珍博士同一時(shí)期，來自日本京都大學(xué)的西田利貞（Toshisada Nishida）也在坦桑尼亞的馬哈納（Mahale）開始了對(duì)野外黑猩猩的觀察和研究。可以說，這兩位的工作開創(chuàng)了我們對(duì)野外黑猩猩行為研究的先河。隨著研究的深入，人們漸漸發(fā)現(xiàn)了黑猩猩具有多種多樣的行為。

為了能夠解決這些問題，以英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)的Andrew Whiten博士和德國(guó)馬克斯·普朗克演化人類學(xué)研究所的Christophe Boesch博士牽頭，聯(lián)合珍·古道爾博士和西田利貞教授在內(nèi)的另外7位黑猩猩研究人員進(jìn)行了一次系統(tǒng)的調(diào)查。最終，他們甄別出至少39種不同的行為模式可以被視作存在文化差異。在這項(xiàng)大規(guī)模的研究之前，人們對(duì)于野生動(dòng)物文化差異的認(rèn)識(shí)只限于單個(gè)的行為模式，而黑猩猩所具有的豐富多彩的行為特征也著實(shí)讓人眼界大開。

人們發(fā)現(xiàn)每一個(gè)研究地的黑猩猩群體都具有自己獨(dú)特的一整套行為模式集合，甚至可以歸納總結(jié)出“貢貝文化”或“馬哈納文化”。換句話講，光靠它們表現(xiàn)出的某些具體行為，就能馬上推斷出這只黑猩猩生活在哪里。比如，一只黑猩猩如果有砸開堅(jiān)果、打鬧時(shí)撕碎樹葉、一只手使用短棍釣白蟻，以及敲打指關(guān)節(jié)來吸引雌性黑猩猩注意這樣的行為組合，那么它顯然就來自于西非科特迪瓦的塔伊森林（Ta? Forest）。不過，有些行為之所以不存在于某些群體當(dāng)中，原因可能是當(dāng)?shù)夭]有催生這種行為的條件。例如，烏干達(dá)布東戈森林（Budongo Forest）的黑猩猩就不會(huì)像塔伊森林里的同類那樣砸堅(jiān)果，因?yàn)椴紪|戈森林完全就沒有那種堅(jiān)果。

這項(xiàng)研究發(fā)表在了1999年的《自然》雜志上面，隨即引發(fā)了延續(xù)至今的激烈爭(zhēng)論。有人不同意將“文化”一詞沿用到黑猩猩身上，還有人則認(rèn)為關(guān)注野外觀察的這些靈長(zhǎng)類研究者并未證明行為是如何在黑猩猩的代際之間傳承。Andrew Whiten博士和Christophe Boesch博士則表示其工作指出了黑猩猩其實(shí)比我們?cè)胂筮^的要更接近于人類。而通過圈養(yǎng)黑猩猩所進(jìn)行的室內(nèi)試驗(yàn)也表明，黑猩猩和其他的猿類能夠通過模仿而習(xí)得新的行為。就生活在野外的黑猩猩而言，向群體中的年長(zhǎng)者學(xué)習(xí)對(duì)于它們的生存來說至關(guān)重要。

為了更好地了解黑猩猩的文化行為，Christophe Boesch博士于2010年在馬普演化人類學(xué)研究所發(fā)起了“泛非黑猩猩項(xiàng)目”（Pan African Programme，縮寫PanAf）。我們已經(jīng)知道黑猩猩的屬名是Pan，而在英文中pan又有“泛、全部的”的意思，所以這里其實(shí)還有個(gè)雙關(guān)。人們對(duì)整個(gè)黑猩猩分布區(qū)內(nèi)約40個(gè)種群開展為期至少一年的研究工作發(fā)現(xiàn)，隨著人類活動(dòng)的增強(qiáng)會(huì)造成黑猩猩可利用資源的減少，也會(huì)干擾到它們的社會(huì)學(xué)習(xí)行為，導(dǎo)致高達(dá)88%的行為呈現(xiàn)下降，長(zhǎng)此以往將很有可能導(dǎo)致它們行為多樣性的喪失。

由此，研究人員提出了“文化顯著單元”（culturally significant units）的概念，強(qiáng)調(diào)在以棲息地和遺傳多樣性保護(hù)為目標(biāo)的傳統(tǒng)實(shí)踐基礎(chǔ)上，對(duì)于像黑猩猩這樣具有復(fù)雜社群結(jié)構(gòu)和行為模式的動(dòng)物還應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)其文化及行為的多樣性。

在過去一個(gè)多世紀(jì)以內(nèi)，黑猩猩的數(shù)量已經(jīng)急劇下降。今天，受到偷獵、毀林和棲息地破碎化的嚴(yán)重影響，它們的數(shù)量仍在持續(xù)減少。如今我們比以往任何時(shí)候都更加清楚，人類所導(dǎo)致的每一只黑猩猩個(gè)體的消亡，不僅意味著它身上所承載傳遞了上百萬(wàn)年基因演化的終結(jié)，可能也代表著永遠(yuǎn)丟失了屬于它們寶貴文化中的一部分。

本是同根生，相煎何太急吶。