考古的魅力！90后姑娘通過古代人骨與古人對話

說起考古，首先想到的應(yīng)該就是考古人員在野外墓坑里拿著工具小心翼翼地挖掘古物了，不過有一種考古的方向是在室內(nèi)通過一系列工作，從古人遺骸中提取搜集到隱藏的歷史信息。

“90后”姑娘李彥楨就是從事體質(zhì)人類學(xué)考古的工作者。體質(zhì)人類學(xué)，從廣義上來講，屬于人類學(xué)中的一個分支，在英、美國家，傳統(tǒng)上習(xí)慣把人類學(xué)分為研究人類自身體質(zhì)特征的體質(zhì)人類學(xué)和研究人類社會文化特征的文化人類學(xué)兩大部分。準(zhǔn)確地說，體質(zhì)人類學(xué)是研究人類體質(zhì)特征與類型在時間上和空間上的變化及其規(guī)律的科學(xué)。

通過清洗、分裝、測量、統(tǒng)計(jì)、分析等工作，李彥楨可以從古人遺骸中提取搜集到很多信息，如古代人類的體質(zhì)特征、生長發(fā)育情況、飲食結(jié)構(gòu)、生存環(huán)境及風(fēng)俗習(xí)慣等，從而解讀骨主人生前的秘密。

體質(zhì)人類學(xué)與考古學(xué)之間的聯(lián)系非常密切。一方面，田野考古發(fā)掘過程中出土的古代人骨為體質(zhì)人類學(xué)研究提供了原始資料，另一方面，體質(zhì)人類學(xué)的研究成果也有助于考古學(xué)研究的深入開展。

在考古學(xué)研究中，體質(zhì)人類學(xué)的研究可以對田野考古發(fā)掘出土的古代人骨進(jìn)行性別、年齡鑒定，可以對當(dāng)時的社會性質(zhì)和勞動分工進(jìn)行探討；可以對古代人骨進(jìn)行病理、創(chuàng)傷和異常形態(tài)的研究，可以探討古代居民的身體健康狀況以及與其他人群或環(huán)境間的互動關(guān)系；可以了解古代居民的飲食結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和生活方式，探討當(dāng)時社會在食物占有、分配、地位等級方面的差異以及是否存在某些特殊飲食習(xí)慣等。

體質(zhì)人類學(xué)考古工作讓一件件沉睡了成百上千年的骸骨“開口說話”，再現(xiàn)了人類社會的發(fā)展與更迭。（金汐）