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中國(guó)茶,如何征服世界?

星球研究所
一群國(guó)家地理控,專注于探索極致世界
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不管幾點(diǎn)

飲杯茶先

每當(dāng)問(wèn)起

哪一種飲料最能代表中國(guó)

答案毋庸置疑

中國(guó)茶園面積

約4900萬(wàn)畝

相當(dāng)于種出了一個(gè)海南島

茶葉年產(chǎn)量

超過(guò)300萬(wàn)噸

相當(dāng)于14億人每人2.1公斤

大半個(gè)中國(guó)

都躍動(dòng)著它的綠意

(中國(guó)代表性名茶分布示意,本圖綜合海內(nèi)外多次“十大名茶”評(píng)比結(jié)果,制圖@陳志浩&王申雯/星球研究所)

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它源起西南

蜿蜒于青翠山巒之中

(云南普洱景邁山茶園,攝影師@柴峻峰)

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它席卷江南

依偎于粉墻黛瓦之間

(安徽黃山的徽派民居與茶園,攝影師@方托馬斯)

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它點(diǎn)綴華北

排列于碧海藍(lán)天之際

(嶗山綠茶茶園,位于圖中云瀑下方,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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它甚至沖上高原

與雪山蒼穹為伴

(請(qǐng)橫屏觀看,四川貢嘎山下的茶園,攝影師@喜謙)

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兩千年來(lái)

這樣一種看似普通的植物

是如何一步步“征服”中國(guó)人

并擴(kuò)展到全世界的?

01

早期擴(kuò)張

數(shù)百萬(wàn)年前

野生茶樹

從西南地區(qū)起源

這里雨熱豐富

山勢(shì)起伏、森林廣布

(請(qǐng)橫屏觀看,云南普洱景邁山古茶林,攝影師@張釗海)

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野生茶樹高逾十米

樹干粗壯、樹葉寬大

是為“喬木型大葉種”

(云南普洱景邁山的晨曦,攝影師@子涵)

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云貴川地區(qū)

地勢(shì)陡峭,落差巨大

為茶樹演化創(chuàng)造條件

樹型葉型逐漸多樣化

其中的灌木型小葉種

在更加抗寒的同時(shí)

也更易于人類栽培

(茶樹樹型與葉種示意,由于篇幅所限,圖中僅展示喬木型與灌木型、大葉種與小葉種的對(duì)比,制圖@王天怡&王申雯/星球研究所)

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在上古時(shí)代

神農(nóng)就發(fā)現(xiàn)了茶葉的藥效

春秋時(shí)期??

人們將茶葉當(dāng)作蔬菜食用???

用沸水煮成湯菜

稱為“茗菜”

(貴州平壩櫻花茶園,攝影師@屈文犇)

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在神秘的古巴國(guó)

也就是川東重慶一帶

有人開始用茶葉煮水喝????????

茶氨酸減壓益思

咖啡堿提神醒腦

令人欲罷不能

后來(lái)秦國(guó)攻占巴地

茶開始以飲料的身份???????????????

進(jìn)入更多人的視野

(清·顧炎武《日知錄》)

“自秦人取蜀之后,始有茗飲之事”

(四川成都蒲江成佳茶園,攝影師@王進(jìn))

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長(zhǎng)江中下游丘陵廣布

云霧天氣多,晝夜溫差大

有利于積累氨基酸

盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小葉種

從漢代到晉代

趁著南方飲料市場(chǎng)的空白

飲茶之風(fēng)從巴蜀吹到江浙

攻下江南可謂輕而易舉

(請(qǐng)橫屏觀看,浙江杭州西湖龍井茶園,攝影師@朱露翔)

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??

然而?

在晉代之后

將近五個(gè)世紀(jì)

為何茶葉未能在北方掀起潮流?

因?yàn)檫@時(shí)盤踞北方的

是它的兩位勁敵

乳酪與漿

02

一統(tǒng)江湖

南北朝????????????????時(shí)期

乳酪是風(fēng)靡中原的胡人飲料???????????????

它不是如今的奶酪

而是酸奶的羊奶版本

是當(dāng)時(shí)飲料中的貴族

公元493年

從南朝投奔北魏的瑯琊王氏王肅

被孝文帝詢問(wèn)飲食起居

王肅干脆聲言

茶葉只配做乳酪的奴隸

(東魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》)

“惟茗不中,與酪作奴”???

(北魏石童子牽羊,現(xiàn)藏于洛陽(yáng)博物館;北朝時(shí)期,羊在中原畜牧業(yè)中占據(jù)主導(dǎo)地位;圖中石童子殘損嚴(yán)重,較難辨認(rèn),攝影師@李瓊,制圖@王申雯/星球研究所)

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除了乳酪??

彼時(shí)中原還有一種泰斗級(jí)飲料????

漿

它種類繁多

米漿、果漿、蜜漿

都屬于它的范疇

(米酒,米酒可被視為米漿進(jìn)一步發(fā)酵的產(chǎn)物,攝影師@陳榮)

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貴族營(yíng)養(yǎng)豐富

泰斗酸甜可口

茶葉開拓市場(chǎng)可謂困難重重

只好等待北上時(shí)機(jī)?????

安史之亂之后

時(shí)機(jī)終于顯現(xiàn)

當(dāng)時(shí)

連年戰(zhàn)亂造成糧食減產(chǎn)

以谷物為原料的漿

開始變得昂貴

“以茶代酒”之風(fēng)日盛

北方茶葉需求猛增

(請(qǐng)橫屏觀看,唐代閻立本《蕭翼賺蘭亭圖》明代摹本(局部),現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館;圖中蕭翼在與僧人論辯,一旁的兩位仆人在煎茶,攝影師@柳葉氘,制圖@王申雯/星球研究所)

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一項(xiàng)制茶技藝的發(fā)明也為茶葉從南方長(zhǎng)距離運(yùn)輸?shù)奖狈絼?chuàng)造了條件即唐代的“蒸青團(tuán)茶”俗稱茶餅

采摘鮮葉后先是蒸青高溫會(huì)抑制發(fā)酵

為運(yùn)輸爭(zhēng)取時(shí)間

然后搗茶將蒸好的散葉搗碎成末以便拍茶更易成形

繼而拍茶將茶末倒入模具在石承上拍打成餅狀節(jié)省運(yùn)輸空間

最后焙茶串連茶餅置于爐上焙烤(唐代蒸青團(tuán)茶制作流程,制圖@王天怡&王申雯/星球研究所)

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隋唐大運(yùn)河的開通

更使茶葉如虎添翼

產(chǎn)自江南的茶葉??????????????????

通行中原,直抵塞下??

相比之下

乳酪難以儲(chǔ)存???????,漿則不易運(yùn)輸?

它們的弱點(diǎn)??

正是茶葉的強(qiáng)項(xiàng)

(京杭大運(yùn)河杭州段,隋唐大運(yùn)河早已廢棄,故以與隋唐大運(yùn)河重疊的京杭運(yùn)河杭州段示意,攝影師@陳劍峰)

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其次

唐代是氣候史上的溫暖期

氣溫升高,易感困乏

飲茶提神醒腦

不僅為大眾所喜愛(ài)

也引起了僧人的注意

畢竟坐禪容易困倦

(浙江杭州靈隱永福寺,茶園位于圖片下方,攝影師@肖奕叁)

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更重要的是

茶葉受到了文人的認(rèn)可

這要?dú)w功于“茶圣”陸羽

他對(duì)煎茶法的大力推廣

讓飲茶變得更講究

首先煎烤茶餅,研磨成末

而后將水煮沸三次

一沸加入食鹽

二沸投放茶末

三沸即可飲用

(唐代煎茶法飲用過(guò)程,在唐代,“一沸”、“二沸”與“三沸”是指茶水的不同沸騰程度,制圖@王天怡&王申雯/星球研究所)

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為了讓飲茶更講究

人們?cè)诓杈呱蠜](méi)少費(fèi)工夫

浙江越窯名震南北

青色瓷器映襯綠色茶水

相得益彰

(唐·陸羽《茶經(jīng)·四之器》)

“越瓷青而茶色綠”

(唐代越窯秘色瓷盞托,現(xiàn)藏于浙江省文物考古研究所;秘色瓷是青瓷極品,而陸羽在《茶經(jīng)》中認(rèn)為越窯乃全國(guó)青瓷之首,攝影師@川后,制圖@王申雯/星球研究所)

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與此同時(shí)

在溫暖的唐代

北方人也已經(jīng)能喝上當(dāng)?shù)氐牟?/p>

這是因?yàn)闅鉁厣仙邓黾?/p>

茶區(qū)大幅北擴(kuò)

(盛唐至晚唐的茶區(qū)擴(kuò)張示意,唐代茶區(qū)北擴(kuò)程度令人咋舌;現(xiàn)代茶農(nóng)憑借現(xiàn)代技術(shù),才將耐旱品種引種至山東蓬萊,地圖@陳志浩&王申雯/星球研究所)???

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在如今的北方

部分產(chǎn)地在唐代就已嶄露頭角

譬如河南信陽(yáng)

(河南信陽(yáng)的茶園,攝影師@焦瀟翔)

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至此

起源于西南的小小茶葉

終于在中唐一統(tǒng)南北????

完成了

“中古飲料革命”?

03

不辱使命

剛坐上第一把交椅

茶葉就被賦予重要使命

“以茶固邊”

這要從茶葉的一個(gè)伙伴說(shuō)起

作為冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)力核心

顯得格外重要

而此時(shí)的唐帝國(guó)

最缺的恰恰是馬

隴西養(yǎng)馬歷史悠久

然而吐蕃東侵

將這一地帶納入麾下

唐帝國(guó)失去了國(guó)營(yíng)軍馬場(chǎng)

(甘肅張掖,山丹軍馬場(chǎng);山丹軍馬場(chǎng)是全球第一大馬場(chǎng),也是歷史最悠久的馬場(chǎng),至今仍每年向全國(guó)各地輸送良馬逾10萬(wàn)匹,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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唐帝國(guó)如此需要戰(zhàn)馬

北方的回紇又需要什么呢

游牧民族長(zhǎng)期食肉飲乳

茶多酚正好能解膩去脂

(唐代絹畫《弈棋仕女圖》局部,該畫出土于新疆吐魯番的阿斯塔那187號(hào)墓,左側(cè)女子手持茶盞,說(shuō)明開元年間茶葉便已傳到西域;墓葬所在位置在中唐時(shí)期位于回紇與吐蕃的邊界,攝影師@柳葉氘,制圖@王申雯/星球研究所)

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這樣一來(lái)

兩邊一拍即合

從民間到官方,茶馬互市漸興

既能換得馬匹,又能安撫外族

小小一片茶葉,堪比塞上長(zhǎng)城

把目光轉(zhuǎn)向東方

茶葉還扮演著促進(jìn)中日交流的角色

在彼時(shí)的文化使者中

除了東渡日本的鑒真

還有來(lái)華探求佛法的“學(xué)問(wèn)僧”

(請(qǐng)橫屏觀看,日本鐮倉(cāng)時(shí)代《東征傳繪卷》卷一(局部),現(xiàn)藏于日本奈良唐招提寺,展示了日本畫師想象中的遣唐使抵達(dá)中國(guó)的情景;日本飲茶起源眾說(shuō)紛紜,一說(shuō)認(rèn)為唐代跟隨遣唐使來(lái)華求法的最澄和尚是將飲茶風(fēng)氣傳入日本的第一人,圖片來(lái)源@日本岐阜市歷史博物館,制圖@王申雯/星球研究所)

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公元805年

最澄和尚返回日本

不僅帶回127部佛經(jīng)

還帶回一些茶籽

并把它們?cè)苑N在京都比叡[ruì]山下

日本第一座茶園由此誕生

他為嵯[cuó]峨[é]天皇煎茶

熱衷中國(guó)文化的嵯峨大喜

在貴族階層掀起“弘仁茶風(fēng)”

(位于日本京都的宇治茶園,位列日本三大名茶的“宇治茶”起源于比叡山附近的京都府宇治市;“弘仁茶風(fēng)”得名于嵯峨天皇的年號(hào)“弘仁”,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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后來(lái)茶葉在日本一度沉寂

到了兩國(guó)關(guān)系回暖的宋朝

茶葉再次代表中國(guó)

對(duì)日本進(jìn)行了一波“文化輸出”

我們今天所熟知的抹茶道

就是這一波文化輸出的產(chǎn)物

而它的源頭

則是宋代的“點(diǎn)茶法”

(宇治抹茶甜點(diǎn),如今“宇治抹茶”口味見諸各種零食;但歸根溯源,“日本抹茶”在很大程度上是“中國(guó)創(chuàng)造”,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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先將茶末注水調(diào)成糊狀

然后用茶筅[xiǎn]“擊拂”茶湯

無(wú)論是器具還是動(dòng)作

都很像攪拌蛋液

由于具有競(jìng)技意味

因此也叫“斗茶”

誰(shuí)打出的白色茶沫更多

茶沫就破滅得更晚

茶湯邊界就顯露得更晚

誰(shuí)就能贏得比賽

(用茶筅擊拂茶湯時(shí)所產(chǎn)生的茶沫,宋人“斗茶”以茶湯與茶盞的邊界顯露所需要的時(shí)長(zhǎng)為勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn),圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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宋人還玩出了新花樣

趁茶沫還未消退

“繪制”詩(shī)意圖案

是為分茶

(南宋·陸游《臨安春雨初霽》)

“晴窗細(xì)乳戲分茶”

也就是說(shuō)

現(xiàn)代歐美發(fā)明的咖啡拉花

其實(shí)在中國(guó)早就有了

(“茶百戲”,近代“分茶”技藝一度失傳,福建省武夷山市于2009年成功恢復(fù)了“茶百戲”技藝;《夢(mèng)華錄》中的“分茶”場(chǎng)景復(fù)原便是參考“茶百戲”而設(shè)計(jì),圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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茶器審美同樣走出國(guó)門

為了映襯擊拂產(chǎn)生的白色茶沫

宋人推崇黑釉茶盞

(北宋·蔡襄《茶錄》)

“茶色白,宜黑盞”

一眾黑釉之中

“曜變天目釉”更是茶器至尊

異彩迸發(fā),光鮮奪目

傳世茶碗僅存三件

日本至今奉為國(guó)寶

(南宋曜變天目釉茶碗,現(xiàn)藏于日本大阪市立東洋陶瓷美術(shù)館;如今全球僅存三件半,除了出土于浙江杭州的半件之外,傳世三件皆位于日本,攝影師@蘇李歡,制圖@王申雯/星球研究所)

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但是

千年來(lái)

無(wú)論工序如何繁復(fù)

中國(guó)人都在飲用單一的綠茶

如果茶葉口味過(guò)于單一

那么這款飲料難免消亡

唯有不斷突破口感

才是長(zhǎng)久制霸市場(chǎng)的王道

04

多彩蛻變

在風(fēng)潮迭起的明代

抓住每一次偶然

茶葉實(shí)現(xiàn)了多彩變身

奠定了現(xiàn)代茶類格局

而這變身的關(guān)鍵

就是發(fā)酵

(六大茶類發(fā)酵程度示意,值得注意的是,除了黑茶,其他茶類的制作過(guò)程中所慣稱的“發(fā)酵”并非生物學(xué)意義上所指的微生物參與的發(fā)酵,而是氧化酶所催化的氧化作用,制圖@王申雯/星球研究所)

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說(shuō)到發(fā)酵

要先提到綠茶制作技藝的一次突破

16世紀(jì)下半葉

徽州僧人創(chuàng)制松蘿法

將鮮葉放在鍋里翻炒

空間更為開放 水分更易散失

茶香更為濃郁

在炒青的同時(shí)

對(duì)茶葉進(jìn)行揉捻

破壞細(xì)胞結(jié)構(gòu)

促進(jìn)芳香物質(zhì)的釋放

“炒青+揉捻”

至今仍被多數(shù)綠茶所沿用

(日照綠茶的炒青工序,除了上述優(yōu)勢(shì)之外,相對(duì)于置于蒸屜之中的蒸青過(guò)程,實(shí)現(xiàn)可視化的炒青更容易掌控火候,攝影師@高興建)

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后來(lái)炒青法傳入福建

明代后期

傳說(shuō)某次軍隊(duì)進(jìn)駐武夷山桐木村

茶農(nóng)慌忙躲入山林

采摘后竟忘記將鮮葉及時(shí)炒青

夜間茶葉已然發(fā)酵

這一綠茶制作中的致命錯(cuò)誤

竟成為紅茶誕生的靈感起源

(福建武夷山市的正山小種茶園,正山小種是中國(guó)紅茶始祖;關(guān)于萎凋工藝的起源,歷來(lái)有多種說(shuō)法,上文是其中比較流行的一種,攝影師@吳永燁)

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隨著鮮葉細(xì)胞的水分蒸發(fā)

水解酶活性增強(qiáng)

部分糖類分解為單糖

甜味物質(zhì)顯著增加

塑造紅茶的獨(dú)特口感

(紅茶制作的萎凋工序,“萎凋”工序可被認(rèn)為是廣義“發(fā)酵”工序的第一環(huán)節(jié),圖片來(lái)源@天福茗茶)

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當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)繼續(xù)摸索

未經(jīng)炒青直接揉捻

壓力促使細(xì)胞破碎

在氧化酶的催化下

茶多酚氧化為茶紅素

造就紅茶的標(biāo)志性色彩

(紅茶制作的發(fā)酵工序,圖片來(lái)源@天福茗茶)

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茶農(nóng)不會(huì)想到

甘甜香醇的紅茶

經(jīng)由海路

在地球另一端大受歡迎

17世紀(jì)中葉

紅茶售至英國(guó)

從王室貴族到平民百姓

飲茶風(fēng)氣漸盛

(停放在倫敦格林尼治的“卡蒂薩克”號(hào)帆船,它是中英茶葉貿(mào)易史的象征;在它建成的19世紀(jì),正是中國(guó)紅茶行銷歐洲之時(shí),攝影師@張震)

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除了海路

紅茶還橫穿亞歐大陸

直抵圣彼得堡

(福建武夷山市下梅村,以武夷山下梅村為起點(diǎn)的萬(wàn)里茶道,經(jīng)由漢口、張家口、烏蘭巴托和恰克圖,最終抵達(dá)沙俄的莫斯科和圣彼得堡,攝影師@張安澗)

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武夷茶農(nóng)的創(chuàng)意不止于此

清代中期

介于紅茶與綠茶之間

他們還創(chuàng)制了一種新茶類

烏龍茶

既繼承了紅茶的萎凋

也保留了綠茶的炒青

(福建武夷山市的武夷巖茶茶園,武夷巖茶是烏龍茶的一種;相較于紅茶在東亞和南亞的廣泛種植,烏龍茶的主要產(chǎn)區(qū)僅限于福建、廣東和臺(tái)灣三省,攝影師@茶小二)

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獨(dú)有的創(chuàng)新也不能少

萎凋之后 炒青之前

加入了搖青環(huán)節(jié)

將茶葉放入圓篩

左右慢搖

(烏龍茶的搖青工藝,機(jī)械的使用顯著提高搖青效率;搖青可以理解為發(fā)生于葉片邊緣的緩慢發(fā)酵過(guò)程,圖片來(lái)源@天福茗茶)

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通過(guò)葉片之間的碰撞

加速葉片邊緣的酶促反應(yīng)

然后炒青

阻止發(fā)酵區(qū)域向葉片中心擴(kuò)展

從而形成“綠葉紅鑲邊”

(鐵觀音茶葉,鐵觀音是烏龍茶的代表性品種;“綠葉紅鑲邊”不僅意味著獨(dú)特的外觀,還賦予了烏龍茶獨(dú)特的果香氣味,攝影師@邱道岑)

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與此同時(shí)

西部人民也沒(méi)閑著

唐代以后

茶馬貿(mào)易逐漸拓展至西藏

川滇與西藏之間的茶馬古道興起

(西藏林芝易貢茶場(chǎng),這是世界上海拔最高的茶場(chǎng);如今青藏高原也能種茶,攝影師@萬(wàn)瑞)

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在長(zhǎng)途運(yùn)輸茶葉的過(guò)程中

日曬雨淋營(yíng)造濕熱環(huán)境

再加上人畜體溫的影響

有利于微生物的繁殖

茶葉發(fā)酵

口感反而愈加醇厚

(云南香格里拉虎跳峽,茶馬古道上的人背馬馱,攝影師@盧文)

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后來(lái)川湘馬幫發(fā)明了渥堆工藝

也就是人為控制下的霉變過(guò)程

作為唯一由微生物參與發(fā)酵的茶類

黑茶在明代始有文獻(xiàn)記載

但實(shí)際歷史顯然更早

(云南普洱茶,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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為了方便運(yùn)輸和交易

西北邊民改造了產(chǎn)品外形

用高溫蒸汽緊壓成磚

是為磚茶

(普洱磚茶,磚茶與蒸青團(tuán)茶的根本區(qū)別在于,前者是由散茶壓制而成,而后者是由茶末拍制而成,下一節(jié)將說(shuō)明散茶的來(lái)由,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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但是

茶葉面臨著一個(gè)致命問(wèn)題

唐宋傳統(tǒng)固然精致

但飲用起來(lái)著實(shí)麻煩

而想要提升國(guó)民度

就得化繁為簡(jiǎn)

05

化繁為簡(jiǎn)

不知你是否察覺(jué)

古今飲茶的不同

而其中的關(guān)鍵

就是它的外觀

這決定了茶葉的飲用方式

破除這一切繁瑣的猛男

名叫朱元璋

農(nóng)民出身的他

深感制茶飲茶之不便

1391年

他下旨停止進(jìn)貢團(tuán)茶

“廢團(tuán)改散”

殺青焙干的茶葉

不再碾磨成末

直接端上茶桌

(散茶,上文提到的炒青與發(fā)酵技術(shù)在明代的發(fā)展,都與洪武朝的“廢團(tuán)改散”改革有著密切的聯(lián)系,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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制茶的精簡(jiǎn)

推動(dòng)了飲茶的現(xiàn)代化

今天直接沖泡的飲茶方法

在明代顯露雛形

時(shí)稱“瀹[yuè]飲法”

瀹飲法的出現(xiàn)

徹底打破了中國(guó)飲料的階級(jí)隔離

無(wú)需精美器具、無(wú)需熟稔技藝

勞作一天

農(nóng)民也能輕松喝茶

(成都彭鎮(zhèn)老茶館,現(xiàn)代沖泡方法與明代瀹飲法相似,攝影師@郭冀華)

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由此一來(lái)

茶館遍布大小城鎮(zhèn)

在明清中國(guó)

化作城市的公共空間

飲食、信息、社交、娛樂(lè)

幾乎無(wú)所不能

北京人粗獷豪爽

早上出門遛鳥

晌午口渴了

尋個(gè)茶攤猛灌一氣

明末“大碗茶”應(yīng)運(yùn)而生

小販們經(jīng)常在此打聽消息

茶館被他們稱作“攢[cuán]兒上”

(北京正乙祠戲樓,邊喝茶邊看戲的觀眾;茶館還與北京文化特產(chǎn)“京劇”相結(jié)合,北京多家老戲院的前身就是茶館,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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“早上皮包水”

飲食精致的揚(yáng)州人

將茶葉與早餐相結(jié)合

也就是早茶

(揚(yáng)州富春茶社,不止揚(yáng)州,南方多地都有歷史悠久的早茶傳統(tǒng),攝影師@楊誠(chéng))

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天府之國(guó)慵懶富足

“頭上青天少,眼前茶館多”

在常年陰雨的成都

躲進(jìn)茶館搓盤麻將

不可謂不愜意

早在清末

成都茶館就已名冠天下

(四川成都的陳錦記茶鋪,攝影師@蔣小翼)

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在潮濕溽熱的嶺南

消暑祛濕尤為重要

做事講究的潮州人

將民風(fēng)融入茶禮之中

自明代始

工夫茶風(fēng)靡閩粵

在潮州話中

“工夫”意即“講究”

(潮州工夫茶,攝影師@丁俊豪)

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更進(jìn)一步的飲茶突破

偶然發(fā)生在大洋彼岸

在喜飲紅茶的歐美

為了增加茶葉與沸水的接觸面積

從而使茶湯更為濃郁

不惜以觀賞性為代價(jià)

將茶葉揉切成碎茶

(碎茶,在發(fā)酵工序之前,紅茶就已在“揉捻”的同時(shí)被切碎,故稱作“揉切”,圖片來(lái)源@視覺(jué)中國(guó))

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1904年

紐約茶商湯姆斯·沙利文

將紅碎茶裝入小巧的絲織袋

當(dāng)作樣品寄給客戶

客戶不知如何拆封

只得直接沖泡絲袋

卻發(fā)覺(jué)頗為方便

沙利文靈機(jī)一動(dòng)

改用廉價(jià)的薄紗袋包裝碎茶

“袋泡茶”暢銷歐美

徹底掙脫器具的束縛

隨時(shí)隨地 想喝就泡

有個(gè)杯子就行

(袋泡茶,雖然袋泡茶犧牲了觀賞性,但其衛(wèi)生便捷的特點(diǎn)廣受歡迎,攝影師@melo)

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至此

作為傳統(tǒng)飲料

茶葉已精簡(jiǎn)到極致

但要想征服現(xiàn)代市場(chǎng)

還需強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合

而茶葉的結(jié)盟對(duì)象

正是千年前的敵人

乳制品

06

古飲新生

邁入現(xiàn)代

飲料選擇日益多元

茶葉的弱點(diǎn)再次放大

苦澀

通過(guò)發(fā)酵工藝

只能減輕 無(wú)法消除

牛奶的香醇

恰恰能遮蓋苦澀

于是乎

一對(duì)千年前的冤家握手言和

現(xiàn)代奶茶的遠(yuǎn)祖

很可能是西藏酥油茶

藏民們從牦牛乳中提煉酥油

再用酥油熬煮茶葉

攝入消化兩不誤

(藏民正在制作酥油茶,據(jù)說(shuō)酥油茶經(jīng)由印度傳入英國(guó),演變?yōu)轱L(fēng)靡一時(shí)的英式奶茶;當(dāng)然,也有一種說(shuō)法認(rèn)為英式奶茶是由荷蘭商人從廣州傳入歐洲的,攝影師@丁嘉一)

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借道印度

奶茶成為歐洲女性的心頭好

在戰(zhàn)后的香港

茶湯經(jīng)過(guò)棉紗過(guò)濾

加入煉奶熬制

是為“絲襪奶茶”

(香港絲襪奶茶的制作,攝影師@一碌蔗)

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在1980年代的寶島臺(tái)灣

白色粉圓加入奶茶

由于形似珍珠

得名“珍珠奶茶”

后來(lái)

更多食材加入隊(duì)伍

茶葉來(lái)者不拒

在21世紀(jì)的今天

呈現(xiàn)“新中式”茶飲的盛景

(湖南長(zhǎng)沙,茶飲店門前熙熙攘攘,攝影師@任俊豪)

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千年回首

無(wú)數(shù)飲品被歲月湮沒(méi)

唯獨(dú)茶葉

從未被時(shí)代所淘汰

反而始終引領(lǐng)潮流

佛家常說(shuō)“茶禪一味”

以茶葉寓意人生沉浮

正所謂

“關(guān)關(guān)難過(guò)關(guān)關(guān)過(guò),前路漫漫亦燦燦”

一如茶葉本色

灼灼而富有生機(jī)

(請(qǐng)橫屏觀看,恩施鶴峰茶園,攝影師@曹明雄)

圖片

本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)

-星球研究所-

撰文:洪鶴

編輯:所長(zhǎng)

圖片:感恩的心

設(shè)計(jì):王天怡&王申雯

地圖:陳志浩

審校:向不像&林萱文&吳昕恬

封面攝影師:朱鈺銘、喜謙

專家審核

華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 園藝學(xué)院

張凌云 教授

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 茶與食品科技學(xué)院

凌鐵軍 教授

【參考文獻(xiàn)】

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評(píng)論
演繹無(wú)限精彩
大學(xué)士級(jí)
千年回首,穿越歷史,跨越國(guó)界的中國(guó)茶,傳達(dá)著茶和天下、包容并蓄的理念,是一種潛在的征服世界的力量,已為全世界人民所共享和喜愛(ài)。
2023-02-18
坦 蕩 蕩
少師級(jí)
中國(guó)的茶文化相信很多人都是知道的,茶葉也是有不少的人在稱贊,這種茶文化的傳播也是帶動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),當(dāng)然了,在現(xiàn)在人看來(lái),茶葉其實(shí)是一種非常普通的東西,因?yàn)椴枞~隨處可見,但是,茶作為一種精神食材是有著很深厚的文化的,現(xiàn)在的茶葉也是走向了全世界。
2023-02-18
傳承解惑
大學(xué)士級(jí)
茶文化起源地為中國(guó),我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),中國(guó)飲茶,據(jù)說(shuō)始于神農(nóng)時(shí)代,少說(shuō)也有4700多年了,直到現(xiàn)在,漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。
2023-02-18