心理學是實踐的學問。對待任何一門心理學的理論觀點,正確的態(tài)度應(yīng)該是以實踐論英雄,以效果為試金石,取其精華,去其糟粕,做到不教條、不迷信,既要悟透其精華為實踐所用,并在實踐中不斷發(fā)展,又要明辨其局限性,不做削足適履、把理論當桎梏的蠢事。
精神分析理論的局限性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,總體上來說,人們認為精神分析的療效不是很確定。
其次,服務(wù)對象的選擇面較窄。只有具備“精神分析頭腦”的少數(shù)人,才會成為適合的分析對象,所以,難免就演變成了圈內(nèi)的“自娛自樂”。
第三,療程長,花費高,是一種貴族式的“高消費”,尤其難以適應(yīng)日益加快的生活節(jié)奏。
第四,片面強調(diào)了人的生物本能尤其是性本能的重要性。
第五,過分強調(diào)了幼年經(jīng)歷對人一生所產(chǎn)生的影響,忽視了人的主觀能動性和社會環(huán)境等重要因素。這種“孩子哭了找他娘”的論點,對緩解焦慮痛苦的確能產(chǎn)生效果,但也極易使悟性不高的人放棄自己應(yīng)該承擔的責任,變成一種消極的“心理宿命”。
第六,用來驗證、支持其理論依據(jù)的個案樣本缺乏隨機性和代表性,難以排除研究者有意識、有目的地根據(jù)自己的先驗假設(shè)選擇取舍證據(jù)的可能性。
有問題才有發(fā)展。正是由于人們認識到了精神分析理論的局限性,心理學的發(fā)展才沒有停留在精神分析“一花獨放”、“獨攬?zhí)煜隆钡碾A段,才有了認知行為主義、人本主義和后現(xiàn)代主義心理學等各種理論流派爭相斗艷、百花鬧春的可喜局面。
——來源:中國科學技術(shù)出版社出版《誰之錯:四句話點透心理學》(作者:李不言)