李不言 | 三國人物情緒大PK（十三）：魏延的“反骨”

【題記】天下歸心，情感無敵。一部三國史，就是一場驚心動(dòng)魄的情緒大PK……

小時(shí)候聽大人講三國，最疑惑的一個(gè)問題就是：諸葛亮怎么就能看出魏延長著反骨呢？魏延的反骨究竟長在哪里？是什么樣子？

學(xué)了心理學(xué)，再重讀三國，突然就明白這個(gè)問題了。

在生理學(xué)和醫(yī)學(xué)上，其實(shí)并沒有“反骨”一說。所以，一直以來都有人為魏延鳴不平，認(rèn)為諸葛亮“反骨”一說純屬“欲加之罪，何患無辭”，不過是除掉魏延的托詞而已。那諸葛亮究竟是根據(jù)什么斷定魏延有“反骨”呢？很簡單，其實(shí)是情緒——孔明說：吾知彼常有不平之意，久后必生患害。

心不平，則萬物不平。這種人看什么都是忿忿然，往往過高估計(jì)自己的能力和才華，常有懷才不遇之怨，少有規(guī)則意識和敬畏之心，桀驁不馴，目中無人，到頭來很容易害人害己。

所以，諸葛亮一見魏延時(shí)就高度戒備。魏延靠斬殺其主韓玄而投靠劉備時(shí)，諸葛亮就直言：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻(xiàn)其地，是不義也。吾觀魏延腦后有反骨，久后必反，故先斬之，以絕禍根?！痹趧涞姆磳ο?，才將魏延留在身邊。后來盡管諸葛亮“因憐其勇烈而重之”，但最終還是未能逃脫命運(yùn)的魔咒——諸葛亮被魏延踢倒了用來向天借壽的七星燈，54歲命喪五丈原；魏延則被諸葛亮生前留下的“魏延反，馬岱斬”一計(jì)錦囊而身首異處，令無數(shù)人扼腕長嘆。