中國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——朱仙鎮(zhèn)木版年畫
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千百年來,古老的門神年畫從久遠歷史中走來,一路風(fēng)塵,一路輝煌,送走一個個舊歲,迎來一個個新春。它以其獨特的藝術(shù)魅力和豐富的民俗文化內(nèi)涵,在中國廣袤的大地上為年節(jié)張揚傳遞著濃烈的民間民俗和鄉(xiāng)土韻味兒。它就是開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫,它誕生于唐,興于宋,鼎盛于明、清,它繼承了唐宋道釋人物畫的造型手法,構(gòu)圖飽滿,造型拙樸彪悍,色彩鮮明強烈。是最具有代表性的中國農(nóng)耕時代的原生態(tài)藝術(shù),是中國最優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
魯迅先生曾稱贊說:“河南朱仙鎮(zhèn)年畫,紹興稱花紙,我看是好的,刻線粗健有力……這些木刻年畫不染脂粉,人物無媚態(tài),很有鄉(xiāng)土味兒,具有北方年畫的獨有特色。”2006年5月20日,朱仙鎮(zhèn)木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
一、歷史淵源
據(jù)宋代《東京夢華錄》記載:“近歲節(jié)、市井皆印賣門神......”這是中國最早記錄木版年畫的文獻。明代著名畫家文征明的《鐘馗嫁妹圖》中,有“朱仙畫派”之稱;清代“四大門神”之一的《武財神趙公明像畫》中也有朱仙鎮(zhèn)木版年畫的影子。民國時期,朱仙鎮(zhèn)木版年畫迎來了一個鼎盛時期:當(dāng)時不僅在民間流傳甚廣,還銷往日本、美國等國家。
二、工藝特點
朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作采用木版與鏤版相結(jié)合,水印套色,種類繁多,尤以戲曲臉譜畫門神和戲曲題材文化為特色,以人物的動作形態(tài)論,分為步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、報鞭、豎刀、披槍等。所用原料為炮制工序,用紙講究,色彩艷麗,非常注意中華民族的欣賞習(xí)慣,其刀技線條粗獷豪放,陰粗陽細,構(gòu)圖飽滿、生動傳神,尤其是在神像畫的衣紋上表現(xiàn)更為突出,具有北方民族的純樸、厚實、健壯、整潔的藝術(shù)風(fēng)格。
朱仙鎮(zhèn)木版年畫用色十分講究,以礦物、植物作原料,自行手工磨制顏料,磨出的顏料色彩十分純凈,多用青、黃、紅三原色,用色總數(shù)可達9~10種。民間常說:“黃見紫,難看死”,而開封朱仙鎮(zhèn)年畫黃紫兩色的搭配,顏色厚重,對比強烈,不僅沒有難看之嫌,反而色彩鮮艷,以之印制的年畫明快鮮艷,久不褪色。與民間過年的歡樂氣氛協(xié)調(diào)一致。系列主要作品有“神馬圖”的《馬到成功》(即《三英戰(zhàn)呂布》);“神馬楊繪”主要作品:《三國演義》(又稱《三國志》《三國演義》)《楊家將》(又名《楊家將三打祝家莊》);“門神畫”系列主要作品:《五虎守長安》(即《五虎討壽圖》)。
三、藝術(shù)價值與社會影響
作為中國歷史上唯一的木版雕印年畫,朱仙鎮(zhèn)木版年畫,不但具有極高的藝術(shù)收藏價值,而且極具觀賞價值。開封已挖掘、整理出的年畫老版有二百二十余塊,重新印制歷史老版年畫三百多套,并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等,為保護傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。
另外,朱仙鎮(zhèn)木版年畫根植于農(nóng)村,每逢農(nóng)歷新年,家家戶戶都將門神貼于大門之上,以求平平安安,驅(qū)邪求吉。年畫在其長期發(fā)展的過程中,慢慢以單一的門神轉(zhuǎn)化為具有故事、傳說等多種畫面的形式,起著豐富人民精神生活,反映人民美好愿望,美化人們環(huán)境的作用。它的制作者大都是民間藝人,出生于勞動人民,藝術(shù)上善于運用活潑生動、剛健清新的形式手法,以強烈明快的色調(diào)和迷人的情節(jié),去塑造勞動人民向往的形象,一直深受廣大群眾尤其是農(nóng)民朋友們的喜愛,所以在民間有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。具有豐富而深遠的歷史意義和社會價值。