城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津：“三秦”與“五津”是什么地方？

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津：“三秦”與“五津”是什么地方？

作者：潘劍彬 馬全寶 董彥雷

“三秦”與“五津”在哪？
“三秦”這一地理名稱的來源，比較風(fēng)行的觀點(diǎn)是項(xiàng)羽在關(guān)中地區(qū)所封的三個(gè)秦軍降將統(tǒng)轄的領(lǐng)地，分別是雍王章邯，轄咸陽以西；塞王司馬欣，轄咸陽以東；翟王董翳，轄上郡，今陜北。三王所在的關(guān)中區(qū)域是秦國故地，蕭何就把關(guān)中稱為“三秦”，后世也就沿襲了這種說法。現(xiàn)在，陜西也稱“三秦”。
“津”字從水，意為渡口，“五津”則是五個(gè)“津”（渡口）之意。經(jīng)過考證，古代蜀中的“五津”確切位置是在今四川省都江堰市至彭山區(qū)一段的岷江沿岸，分別為白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。
唐代長安城外有三秦相輔，蜀地有五津環(huán)繞，詩人王勃在長安城中送別前往蜀州赴任的朋友，故以“三秦”代指自己所在的關(guān)中，“五津”代指杜姓朋友要赴任的蜀州。

“三秦”的前世今生
“三秦”地處祖國內(nèi)陸，地形較為封閉。北部的黃土高原群山環(huán)繞，北有橫山山脈，西有子午嶺，向東因黃河天然與晉地隔離。先秦至漢唐時(shí)期，黃土高原森林面積廣闊，水草豐茂，野鹿成群，虎豹出沒，維持著良好的生態(tài)環(huán)境。自宋元以來，軍事對(duì)壘和人口遷移導(dǎo)致森林減少，明清時(shí)期黃土高原丘陵溝壑區(qū)徹底演變成了農(nóng)耕區(qū)。二十世紀(jì)的黃土高原由于過度開墾，自然植被覆蓋低，導(dǎo)致高原上塵土飛揚(yáng)，水土流失嚴(yán)重。改革開放后通過“退耕還林”運(yùn)動(dòng)，科學(xué)栽植樹木，使得昔日的黃土高原開始由黃變綠，初步形成了以林草植被為主體的自然風(fēng)貌。黃土高原之南則有號(hào)稱“八百里秦川”的關(guān)中平原，這里地勢平緩，歷史上就是經(jīng)濟(jì)富饒的農(nóng)耕區(qū)域，目前已發(fā)展成以林、園為主的綜合農(nóng)業(yè)地帶。關(guān)中平原南部則是陜南盆地，以山地為主，位于秦嶺山脈和巴山山脈之間，這里山清水秀，人文薈萃，古今交融，擁有西漢三遺址、諸葛古鎮(zhèn)、張良廟等歷史文化遺跡，米倉山、青木川等國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是歷史文化與生態(tài)文明富饒的寶地。

世界文化遺產(chǎn)青城山—都江堰風(fēng)景名勝區(qū)
“五津”所處的岷江是長江上游的重要支流，亦是成都平原最重要的水資源，歷史上以都江堰為代表的岷江水利工程建設(shè)后，成都平原自此“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，謂之天府”。而青城山作為道教文化的發(fā)源地，自古就有“青城天下幽”的美譽(yù)。悠久的歷史與厚重的文化積淀，使得青城山—都江堰風(fēng)景名勝區(qū)獲得了世界文化遺產(chǎn)的崇高地位。
青城山—都江堰風(fēng)景名勝區(qū)自然地貌豐富，青城山前山高低起伏，猶似太師椅，后山巍峨陡峭，壁立千仞，兩側(cè)山脈面朝成都平原綿延而下，讓人贊嘆于大自然的鬼斧神工；景區(qū)內(nèi)谷秀峰奇，

溪澗蜿蜒，百轉(zhuǎn)千回，岷江在都江堰沖出重重山脈，淌向成都平原，別有一番景致。都江堰水利工程就選址于山地與平原結(jié)合的地理位置，其三大組成部分之一的魚嘴工程利用地勢的自然坡降度和水脈，因勢利導(dǎo)地把岷江水一分為二，使奔騰呼嘯的岷江水按照人類的意愿“灌州沃縣”。

青城山—都江堰風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)還遺存著諸多道觀和寺廟建筑，它們排布于起伏的群峰中，被蔥蘢的林木環(huán)繞。青城山道觀建筑依山傍勢，從山腳逶迤而上霄頂，既進(jìn)退有序，又隨性自然；都江堰古城的二王廟建筑群背靠高聳的山峰，面對(duì)著橫陳的古堰，上下映襯，給人移步換景的深刻印象。這些古跡的設(shè)立體現(xiàn)出古人 “道法自然”的哲學(xué)智慧，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的理想畫卷。