越人語天姥，云霞明滅或可睹：天姥山上住著神仙嗎？

天姥龍?zhí)秳t由多個形狀奇特、姿態(tài)怪異的深潭組成。自儒岙鎮(zhèn)莊山自然村進入，只行片刻，景色豁然現(xiàn)于眼前。危崖壁立，林木繁茂，怪石嶙峋，瀑布星羅。虎哮瀑勢力如虎吼，龍吟瀑聲如龍嘶。含羞瀑、跨馬瀑形態(tài)各異，水面澄澈。山中有兩大名潭，一個被稱為“噠粥潭”，潭面上水花四濺，似一鍋剛煮開的粥；另一個叫“跌落水”，那潭水從幾十米高的削壁上陡然而瀉，疑似銀河。山中怪石終日受潭水沖刷，形態(tài)各異，似鍋碗瓢盆者有，似刀槍劍戟者亦有，加之天姥山中終年不散的云霧，這更為仙人在此生活過留下了有力的“證據”。

山不在高，有仙則名。天姥山雖不及天臺山高絕，卻因獨有仙山景致和仙人傳說，令古人沉醉，令今人嘆絕。

天姥山的前世今生
天姥山在古人心中，一直是神仙的居所?？v覽《全唐詩》收錄的兩千余位詩人中，寫過天姥山的就有四百五十多位，關于天姥山的詩篇足足有一千五百多首，而具有封禪祭天地位的泰山，僅有一百余首相關詩篇，可見唐朝詩人的浪漫脫俗。

天姥山是李白青年時代就向往的地方，他說“此行不為鱸魚鲙，自愛名山入剡中”，可見李白對仙人蹤影的求覓之心。實際上早在魏晉南北朝，天姥山就已經與神仙居所的稱號緊緊聯(lián)系在一起。謝靈運詩曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，還期那可尋？”從中可窺得那時古人心中的天姥山已然高聳入云，似登天之梯。南朝宋元嘉年間，宮廷聞天姥美名，故遣畫師繪制峰巒于團扇之上，日夜把玩，以此瞻仰仙息。

自魏晉到近代，天姥山寄托了太多古人的得意或失意，逍遙與難熬。它早已經不僅僅是一座仙山，在古代文人墨客心中，它更是一座不可逾越的精神高峰。

時間步入現(xiàn)代，世上不再有那么多一心求仙問道的文人墨客，天姥山也從仙人居所變成了旅游勝地。天姥山不再像古時一樣充滿神秘色彩，但褪去仙名，天姥山依然憑借自身秀麗的風景吸引著眾多游客前往游賞。