比起現(xiàn)代的放假，古代慶祝勞動的花樣可多了～

1886年5月1日，以美國芝加哥為中心，幾十萬余名工人為爭取實行八小時工作制而舉行罷工。這場運(yùn)動雖被鎮(zhèn)壓，但意義深遠(yuǎn)，此后在世界各國工人的團(tuán)結(jié)和不斷抗?fàn)幭?，最終贏得八小時工作制。

為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動，1889年7月，在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上宣布將每年的五月一日定為國際勞動節(jié)。

中華民族有著慶祝勞動的悠久歷史，讓我們一起領(lǐng)略豐富燦爛的傳統(tǒng)習(xí)俗～

慶祝勞動的歷史沿革

商晚期青銅犁鏵｜圖源濟(jì)南市博物館客戶端

中國慶祝勞動的傳統(tǒng)，要從上古說起。

據(jù)《帝王世紀(jì)》記載，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年農(nóng)歷二月初二，都要率領(lǐng)各部落首領(lǐng)親自“耕而種之”，以彰顯他對農(nóng)耕的重視。

為何選擇這天呢？

從節(jié)氣上說，二月初二正處二十四節(jié)氣雨水、驚蟄、春分期間。這時氣溫回升，冰河解凍，春回大地，正適合耕種勞作。

西漢史學(xué)家司馬遷在《史記》中提到，周武王在二月初二不僅會舉行規(guī)模盛大的儀式，更會效仿伏羲親自帶領(lǐng)滿朝文武百官耕田勞作，拉開全國農(nóng)耕的序幕。

“御駕親耕”的傳統(tǒng)，也由此傳了下去。

詩經(jīng)名篇《七月》中農(nóng)民勞作的時間表

正月

挖采冰塊——“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰”

二月

下地耕種——“四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜”

三月

采摘桑葉——“女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔?！?/p>

六月

開始豐收瓜果——“六月食郁及薁”

七月

收獲豆子蔬菜——“七月亨葵及菽”

八月

打紅棗、割蘆葦、摘葫蘆、紡麻織布、收割莊稼等等忙得不可開交

九月

做衣服，打谷場——“九月授衣，九月筑場圃”

十月

收割晚稻、把糧食繳納到倉庫里——“十月納禾稼”“十月下田收稻谷”

十一

進(jìn)山狩獵——“取彼狐貍，為公子裘”“言私其豵，獻(xiàn)豜于公”

十二

貴族召開宴席——“朋酒斯饗，曰殺羔羊”宴請領(lǐng)地里的農(nóng)夫

唐彩繪勞作泥塑陶俑｜圖源中國文字博物館客戶端

自唐代開始，二月二被正式定為“耕事節(jié)”或“勞農(nóng)節(jié)”，皇帝還要率百官出宮到田里耕地、松土，象征性地參加勞動，農(nóng)民們要在農(nóng)具上綁上顯示喜慶的紅綢布下地播種。

有趣的是，據(jù)傳二月二也成了“挑菜節(jié)”——春季到來，菜園里的蔬菜還沒長成，山野里的野菜早已遍地，于是“挑菜”成了這個季節(jié)的固定節(jié)目。

關(guān)于挑菜節(jié)，詩人筆下的浪漫別有雅趣。

鄭谷《蜀中春雨》：“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人?！?/p>

戴東老《春日田園雜興三首》：“野花村醞賞清明，挑菜踏青魚隊行?！?/p>

李淖的《秦中歲時記》中，也有著“二月二日，曲江採菜，士民游觀極盛”的記載。

可見，挑菜節(jié)已經(jīng)成為“全民節(jié)日”。

到了宋元時期，二月初二的含義進(jìn)一步擴(kuò)大，既是“耕事節(jié)”，又是“花朝節(jié)”“踏青節(jié)”?？傊?，不管節(jié)日如何變化，內(nèi)容與勞動相關(guān)一直得以延續(xù)。

清胤禛耕織圖冊·收刈｜圖源故宮博物院官網(wǎng)

到了明代，皇家為了方便還特地修建了個先農(nóng)壇，圈出一畝三分田供皇帝耕地。每逢二月初二，皇帝就在先農(nóng)壇內(nèi)，右手扶犁、左手執(zhí)鞭，往返犁地四趟。

清代時期，雍正皇帝還會親自帶領(lǐng)朝廷官員和后宮嬪妃到專門開辟的“一畝園”中執(zhí)鞭扶犁、揮汗如雨，體驗一把當(dāng)農(nóng)民的癮。

為了讓人們重視農(nóng)耕，清政府后來明文規(guī)定：“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，勞農(nóng)節(jié)賞絹一匹，棉十斤，米一石。”

故宮博物院所藏的《胤禛耕織圖》便生動描繪了雍正耕作的畫面：青山綠水之間，他正帶領(lǐng)眾人收割，人物形象生動傳神，將勞動者辛勤耕作的場景描繪得十分生動。

慶祝勞動的節(jié)日習(xí)俗

清雍正帝祭先農(nóng)壇圖卷｜圖源故宮博物院官網(wǎng)

春社

“春社”一般為立春后的第五個戊日，大約在農(nóng)歷二月份。仲春之戊日，大約春分前后，正值春耕、春播繁忙季節(jié)，此時舉行社祀活動，具有異乎尋常意義，祈求社神保佑莊稼旺盛，谷物豐稔。

為了極大程度地激發(fā)土地的繁衍力和谷物生長活力，春社儀式歡快熱烈，除殺牲祭社神、農(nóng)神和啖飲宴樂之外，春社也是一個社交和娛樂的場合。在一些地方，春社會有賽社、社戲、巫祝、聚飲等活動，甚至還有穿春裝、擺鮮花、飲社酒、觀賞社火、社戲等習(xí)俗。

伏日

到了夏季，天氣炎熱，夏收、夏種已完成，莊稼進(jìn)入平穩(wěn)生長階段，農(nóng)家利用農(nóng)事稍暇時機(jī)，舉行伏日祭祀活動，殺豬宰羊屠狗飲樂，稍作歇息，養(yǎng)力以事秋作。

“伏日”這天除了祭祀外，最重要的就是吃喝了，早在漢魏時期，人們會在入伏這天呼朋喚友痛飲一番，以這樣的方式驅(qū)避熱毒惡氣和體內(nèi)寒邪。在吃方面，也是百里不同風(fēng)，十里不同俗：魯南蘇北地區(qū)是“伏羊一碗湯，不用神醫(yī)開藥方”，杭州是“頭伏火腿二伏雞”，到了南昌又變成了“頭伏吃雞二伏鴨”……

漢朝楊惲在《報孫會宗書》中說“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞，”最熱的時候，給自己放一天假，既是消暑避熱養(yǎng)生健體，也是預(yù)祝豐收，對自己一季辛勤耕作的慰勞。

乞巧

農(nóng)歷七月七日，在它成為“情人節(jié)”和“購物狂歡節(jié)”之前，最早其實是“勞動節(jié)”——隨著暑氣漸退，天氣乍涼，男耕女織的社會里，女子們就要開始紡線織布、準(zhǔn)備寒衣了。

在這天，婦女們會齋戒沐浴，案前焚香，然后朝著織女星誠心許愿，希望能向織女乞得慧心巧智，所以該節(jié)得名“乞巧節(jié)”，又稱“雙七節(jié)”“七夕節(jié)”。

后經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了象征愛情的節(jié)日，在現(xiàn)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”的文化含義。

臘日

歲末年終，迎來了臘日。

臘日是中國最古老的農(nóng)祀節(jié)日，也是勞動者祭農(nóng)神慶豐年的盛大狂歡節(jié)。

吃臘八粥的傳統(tǒng)，也從古代一直流傳至今。農(nóng)歷臘月（十二月）初八這一天，家家戶戶都要煮食臘八粥。

北方有些地區(qū)過“臘八節(jié)”時，其活動內(nèi)容中有一項與農(nóng)耕（林果）習(xí)俗有關(guān)，那就是“割樹抹粥”——臘八粥煮好了，先盛一小碗端到自家果園里，用刀象征性地在梨樹、桃樹等果樹根部割開一個小口子，然后將臘八粥抹在“口”子上，他們相信如此會使當(dāng)年果實獲得豐收。

牛節(jié)

除了犒勞自己，古人還會為“?！睉c祝。

在中華文化里，牛是勤勞、奉獻(xiàn)、奮進(jìn)、力量的象征，也是勞動人民最忠實的伙伴。

牛節(jié)，是報謝耕牛的節(jié)日。

長期以來，中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以畜力為主，其中耕牛起了至關(guān)重要作用，諸如耕耙犁耩、壓場和運(yùn)輸?shù)然盥?，無不依賴牛力。

清代習(xí)慣于十月初一日祭牛王，原因是七月底正值農(nóng)忙時節(jié)，為不奪農(nóng)時，故選擇農(nóng)閑期間進(jìn)行。

就“如何讓牛過好節(jié)”，我國各個民族也誕生出了豐富多彩的習(xí)俗：

仡佬族會用上好的糯米做兩個糍粑，掛在牛的雙角，牽到水塘邊照看影子，謂之“替牛王祝壽”；哈尼族會用雞肉和肉湯拌糯米飯喂牛，同時還要祈禱；壯族會由長者唱牛歌，頌揚(yáng)牛功，勸戒世人愛護(hù)耕牛……

不過，最重要的還是耕牛們可以在“牛節(jié)”這天休息一日。

供稿單位：重慶市九龍坡區(qū)文物管理所

審核專家：陳濤

資料來源：國家文物局、故宮博物院、大同市博物館、中國文字博物館、濟(jì)南市博物館、澎湃新聞、中新網(wǎng)

圖片來源：國家文物局、故宮博物院、大同市博物館、中國文字博物館、濟(jì)南市博物館

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