這么多懸空寺，你去過哪座？

山西古建火了，

位于北岳恒山之上，

鑲嵌在懸崖峭壁之間，

凌空而建的懸空寺，

也引發(fā)了大家的驚嘆。

懸空寺到底為什么能“懸空”？

除了山西，

我國還有哪些地方

也有這般精妙絕倫的“懸空之作”呢？

01

山西

恒山懸空寺

在山西省大同市渾源縣，恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰峭壁上，懸空寺靜靜佇立于此，一眼望去，仿佛能人巧匠在崖壁之上雕刻的一幅巨大而精美的浮雕壁畫。

懸空寺始建于北魏后期，

是一座佛、道、儒三教合一的寺廟。

原名“玄空閣”，取融“道玄”“佛空”于一體之意，

后因整座寺院就像懸掛在懸崖上，

且“玄”與“懸”同音，改名為“懸空寺”。

位于恒山的懸空寺是我國三大懸空寺之一。

懸空寺建在翠屏峰中間的凹陷部分，整個(gè)寺廟為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存殿宇、樓閣40余間，樓閣上下重疊，結(jié)構(gòu)奇巧，最高的建筑離地達(dá)50多米，而這還并非是它的極限，在古代其與地面的落差曾達(dá)到90米。

民間有俗語稱“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”，便是說懸空而立的寺廟看上去似乎只有連著閣樓與巖石的紅色立木在支撐。事實(shí)上，懸空寺的承重構(gòu)件，主要是插入山崖的橫梁和其下的立木。

山崖上的橫梁不會(huì)松動(dòng)，

是由于所有橫梁在插入巖石的一端

都先打上了楔子，

待楔子到巖石洞最里面，外部用力，

楔子就會(huì)把木梁撐開，緊緊卡住。

木質(zhì)梁柱組成的榫卯結(jié)構(gòu)靈活、穩(wěn)定，再借助巖石的承托，整個(gè)樓閣建筑便更為穩(wěn)固。

不止如此，寺內(nèi)還用了很多較為堅(jiān)硬的鐵杉木，并經(jīng)過桐油泡、多次刷漆等方法處理，增加了防腐性和美觀度，而寺廟建在凹陷部分則剛好有山崖以及凸出的石壁作為遮擋，減少雨水侵蝕。

懸空寺

懸空寺內(nèi)呈現(xiàn)“一院兩樓”的格局，樓閣之間重重疊疊卻無凌亂之感，曲折玄妙，構(gòu)思精巧，極具觀賞性和藝術(shù)美感。

02

河北

蒼巖山懸空寺——橋樓殿

除了恒山懸空寺，地處河北省石家莊市井陘縣蒼巖山的福慶寺橋樓殿，也在近期大熱的游戲中出現(xiàn)過。

蒼巖山是典型的嶂石巖地貌，山內(nèi)多紅色陡峭的嶂谷，山中有怪石嶙峋，古木參天，清泉流淌，層巒疊翠。

嶂石巖地貌的陡壁是由斷層活動(dòng)

和巖石垮塌直接錯(cuò)斷巖層所造成的。

由于嶂石巖地貌沉積層主要成分是質(zhì)地堅(jiān)硬、

不易風(fēng)化的石英砂巖，很難被剝蝕、堆積下來。

因此，嶂石巖地貌的陡壁往往非常筆直且沒有弧度。

在蒼巖山巍峨高聳的兩壁斷崖之上，凌空架有3座單孔石拱橋。據(jù)考證，石橋?yàn)樗宕ㄖ\(yùn)用了大小共計(jì)365塊方形青石，以獨(dú)特的橫排豎行為設(shè)計(jì)，石縫頗為整齊；而建于石橋上的樓殿則可能為唐代建筑。

橋樓殿

橋樓殿坐西向東，殿面寬五間，進(jìn)深三間，是一座九脊重檐樓閣式建筑。橋上有樓、樓中有殿，寺廟建筑則分布于山澗斷崖兩側(cè)，通過橋樓殿將兩側(cè)的建筑銜接，形成完整寺院。整體設(shè)計(jì)精致大方，又蘊(yùn)含細(xì)節(jié)之美。

從橋上俯視，下方便是萬丈深淵，萬分驚險(xiǎn)；從下仰望，則有橋樓橫亙?cè)趦缮街g，凌空飛跨，上接青天，下臨深谷，勢(shì)若長虹，形成“橋殿飛虹”的奇觀。

“橋殿飛虹”“碧澗靈檀”和“古柏朝圣”

并稱蒼巖山“三絕”。

03

云南

西山懸空寺——三清閣

三清閣位于云南省昆明市西山的羅漢山上，是一組九層十一閣的道觀建筑群，由于自然條件所限，每個(gè)建筑的規(guī)模都不算大，卻錯(cuò)落有致地排列在此，且許多殿閣都是建木棧、穿石穴，層疊“鑲嵌”于懸崖峭壁之間。

由北向南眺望，羅漢山山形外廓酷似大肚彌勒，因此得名。

三清閣的建立要從元代說起。當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治云南的梁王在羅漢山腳筑“千步崖”石磴（石階）上山，在羅漢崖建宮室避暑。

明初，避暑宮廢，后有僧人在避暑宮北側(cè)建起佛寺“羅漢寺”。不久后，其上方建起了道場(chǎng)。經(jīng)清代改擴(kuò)建，形成了現(xiàn)在的建筑群。

自下往上遙望三清閣，可見懸崖絕壁之間，瓊樓玉宇嵌綴其中；若從三清閣憑欄遠(yuǎn)眺，則可將整個(gè)滇池盡收眼底，天朗氣清、山光水色，雖然腳下懸空，卻無膽戰(zhàn)心驚之感，反而心胸開闊。

三清閣的園林景觀、塑像、石刻也頗具藝術(shù)之美，值得品鑒。

04

西藏

貢不日寺、斯林寺、孜珠寺、扎葉巴寺

提到西藏的寺廟，或許大家最先想到布達(dá)拉宮、大昭寺等。但其實(shí)，還有一些寺廟佇立在山腰的嶙峋絕壁之上，他們神秘而高冷。

貢不日寺位于阿里地區(qū)普蘭縣馬甲藏布河北岸的懸崖之上，寺廟高出河岸臺(tái)地約30米，是一座修建在洞窟內(nèi)的寺廟。佛殿、修行室、經(jīng)堂等均為依山開鑿的洞窟，外部由懸挑在空中的走廊彼此連接，而走廊則是通過在垂直插入崖壁的一根根原木上鋪設(shè)木板而形成的。

貢不日寺在藏語中也有“飛來寺”“懸空寺”的意思。

斯林寺位于拉薩林周縣旁多鄉(xiāng)旁多村，在一處絕壁之上，山崖直上直下，溝谷海拔超4000米。陽光照射下，寺廟仿佛懸浮在距離谷底數(shù)百米高的空中，赤褐色的巖壁與不遠(yuǎn)處藍(lán)綠色的冰湖交相輝映，色彩鮮明。

據(jù)說該寺后山氣勢(shì)磅礴如威猛雄獅，

周圍灌木叢林茂密如海，是清凈修行的好地方。

因而被稱為斯林，意為獅子林。

孜珠寺位于317國道丁青縣境內(nèi)的孜珠山上，海拔4800米左右，距今已有3000多年歷史，是西藏高海拔寺院之一。這里山勢(shì)險(xiǎn)峻，各類建筑依山而建，高低錯(cuò)落，雄偉莊嚴(yán)。

在藏語里，“孜珠”意為六座山峰，

六座山峰上分布著大殿、經(jīng)堂、修行山洞。

扎葉巴寺地處拉薩達(dá)孜縣海拉日寧布山上，海拔在4000米以上，距今已有1500年的歷史，幾經(jīng)擴(kuò)建，形成了如今緊嵌于崖縫壁間的“懸崖上的寺廟”。

以洞立寺，洞寺合一，便是扎葉巴寺最大的特點(diǎn)。

這里山勢(shì)陡峭，峭壁上有形狀各異的洞窟群。山腰處的六組溶洞群及附屬人工建筑組成了寺廟主體。巖洞則各有特點(diǎn)，很多巖洞可見流水、鐘乳石等巖溶地貌。

位于西藏的“懸空寺”還不止以上這些，真桑寺、索布寺……這些寺廟也天然擁有神秘、崇高的氛圍，他們靜立在那里，等待人們了解。

05

浙江

大慈巖懸空寺

地處浙江省建德市南面的大慈巖懸空寺，與山西恒山懸空寺有異曲同工之妙，因而也有“江南懸空寺”的稱號(hào)。

據(jù)建德縣志記載，大慈巖建于元大德年間。

臨安人莫子淵夢(mèng)到在此處修佛有所成，

夢(mèng)醒后棄家到此，請(qǐng)來能工巧匠，

將一塊山中天然巨石雕為佛像，號(hào)曰“大慈”，

又在山崖中建起一座金碧輝煌的佛殿。

人們以佛為名，稱此山為大慈巖。

大慈巖是由火山碎屑巖構(gòu)成的山體，山形詭奇，五峰如指曲成拳。海拔為586米，山高坡陡，壁立千仞，懸崖高位處排列著洞穴建筑。主殿依山建于高3米、長60米、寬20米的洞穴中，一半懸空、一半嵌入巖腹，頗有凌空欲飛之勢(shì)。

其主峰從側(cè)面看則宛如一尊惟妙惟肖的天然石佛，奇石、怪洞、草木組成石像的五官，形象生動(dòng)。

山間云霧蒸騰，山下流水潺潺，登上懸空寺，崇山峻嶺一覽無余。在大慈巖的巖壁之上還遍布著風(fēng)格各異、書法精湛且保存相對(duì)完整的摩崖石刻，內(nèi)容豐富有趣，與山間美景、懸空寺廟相得益彰。

大慈巖懸空寺

06

福建

靈通山懸空寺、甘露巖寺、方廣巖寺

在福建省漳州市平和縣也有一座懸空寺，被稱為“南方最美懸空寺”，它就是位于靈通山上的懸空寺——靈通寺。

靈通山有典型的崖嶂地貌景觀——頂部較為平坦，側(cè)面發(fā)育了陡崖，而靈通寺恰是建在崖嶂地貌的絕壁之上的“空中樓閣”。

崖嶂是一種頂部平坦、

側(cè)面發(fā)育陡崖的巨厚流紋巖層地貌，

其寬度一般大于50米，

是火山塌陷形成破火山后，

在破火山內(nèi)部形成的一種火山巖層景觀。

靈通寺始建于唐代，利用崖壁上火山巖多年風(fēng)化、侵蝕形成的天然石洞修建而成，依據(jù)崖壁造型凌空構(gòu)建，為綠瓦紅木白墻的鋼筋混凝土木構(gòu)官式建筑。

其建筑群分上下兩層，第一層為天王殿，第二層正中為大雄寶殿，兩側(cè)是鐘、鼓樓。東側(cè)順著天街依次有宿舍樓、涼亭、通天臺(tái)、蟠桃街等。

飛瀑從靈通寺上方懸崖落下，蔚為壯觀。

由山下走到靈通寺需踏過一千多級(jí)臺(tái)階，曲折的臺(tái)階猶如天梯，卻也可步步高升，直至半山樓閣。而在靈通寺上方懸崖，還有落差達(dá)300米的飛瀑從天而降，似高掛的珠簾懸空而下，珠簾化雨。

除了靈通寺，位于福建省泰寧縣的甘露巖寺也是隱于懸崖中的建筑。泰寧縣大金湖的丹霞峰叢中巖洞眾多，甘露巖寺便是建于一個(gè)“倒三角形”的巖洞之中，并依靠巖洞庇護(hù)而得以長久保存。

甘露巖左壁有飛瀑垂巖，

洞內(nèi)鐘乳石常年滴水，

清冽甘甜，如同甘露，因而得名“甘露巖”。

寺因巖名，故稱“甘露巖寺”。

甘露巖寺為全木結(jié)構(gòu)，巧借巖勢(shì)懸空構(gòu)建，所有建筑僅靠一根井斡式的木架支撐，不假片瓦，結(jié)構(gòu)十分獨(dú)特。

其始建于宋代，建筑上朱紅的柱子、門窗，斜削的屋面和反翹的四角，以及柱頭上用一層層臂形木疊起來的“斗拱”和梁架上的彩繪，都具有濃郁的宋代建筑風(fēng)格。

不僅甘露巖寺有甘泉，位于福州市永泰縣的方廣巖寺同樣有水質(zhì)清冽的石泉。

方廣巖寺有“東南懸空寺”之稱。

方廣巖寺始建于北宋年間，位于懸崖上的一個(gè)天然洞穴內(nèi)，部分懸于洞外，部分隱在洞內(nèi)，**下方僅用十幾根木柱支撐在巖壁上，形成框架式結(jié)構(gòu)。**較為特別的是，寺廟建筑群建在洞內(nèi)，不施片瓦，以巖石為瓦，因而稱之為“一片瓦”。

石洞中的方廣巖寺。

石洞內(nèi)懸掛著形態(tài)各異的鐘乳石，洞外懸崖飛瀑、竹林密布，還有石刻雕塑，雖臨深谷，地勢(shì)險(xiǎn)峻，卻也獨(dú)具意趣。

07

青海

西寧懸空寺——北禪寺

北禪寺也叫做土樓觀，位于西寧市北山的山崖間，依據(jù)特殊丹霞地貌造型而建造，距今已有1000多年歷史，在北魏時(shí)期便已有文字記載。

北山因地處古城之北而稱北山，

為特殊的丹霞地貌。

因歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，形似土樓，

因而也稱為土樓山。

北禪寺也因此被稱為土樓觀。

北禪寺的險(xiǎn)峻不只在依山而建之險(xiǎn)，也在其古洞窟和棧道的險(xiǎn)峻。其中尤以“九窟十八洞”最為出名。

古洞窟在崖壁上分為上下四層，多居于山腰位置，洞窟大小不同、深淺不一，洞窟之間還有棧道回廊相連，而棧道亦為懸空而建，倘若走在此處向下眺望，不免令人望而生畏。

由于長期的流水、風(fēng)化作用，

以赤壁、洞穴、險(xiǎn)峰為主要特征的丹霞地貌

得到典型發(fā)育。

軟巖層向里凹進(jìn)，形成了大小不等的洞穴,

也就是“九窟十八洞”。

此外，在洞窟中還可見到生動(dòng)形象的壁畫，而這之中又有部分洞窟甚至保留著隋唐年間的壁畫，圖畫精美且富有藝術(shù)價(jià)值。洞窟之外，循山勢(shì)而建的建筑群同樣雄偉壯觀。自然景觀與人文景觀相輔相成，共同刻畫了北禪寺的懸、險(xiǎn)之景。

08

河南

朝陽懸空寺

在我國眾多的懸空寺中，有的懸空寺建在巖洞之中，有的則面朝陽光。位于河南省鶴壁市淇縣朝陽山山腰上的朝陽懸空寺，便是因其依山凌空建造、絕壁而生、坐北朝南、背風(fēng)向陽，得名朝陽懸空寺，也稱朝陽寺。

朝陽寺

據(jù)明、清《淇縣志》記載，朝陽寺原為殷故宮，是殷紂王冬季采暖的行宮；待到夏日，朝陽山后又有涼爽宜人的清涼庵，此處綠樹成蔭，可遮蔽陽光，亦是消暑的絕佳之地。直至東魏武定七年，這里才創(chuàng)建寺院。

朝陽山上樹木蔥蘢，山后清泉飛瀑流淌。每遇陽光照射在山腰上，懸立于山腰上寺廟建筑便更顯金碧輝煌，似鍍上了一層金光。行走于朝陽山上，看宏偉古寺，聽山間鳥鳴，流水潺潺，不禁寧靜放松，心緒平和。

懸空寺依山而建，巧奪天工，

除了前文所提到的，

我國還有很多高懸的建筑，

諸如：梵凈山紅云金頂、

陜西龍門洞、河南老君廟等，

甚至于還有諸多優(yōu)秀的古建筑。

古建筑不僅蘊(yùn)含著歷史文化，

也體現(xiàn)了人類的智慧。

希望更多的古建筑被大家關(guān)注、了解，

愿優(yōu)秀的技藝不斷傳承、延續(xù)。

【參考文獻(xiàn)】

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