【第3期】地域色彩：黑瓦白墻是“她”的色彩名片

黑瓦白墻，是蘇州建筑的代名詞，更是蘇州靈魂的色彩密碼。讓我們走進(jìn)蘇州，探索這抹色彩背后蘊(yùn)藏著的千年故事與風(fēng)情！

文化氤氳
蘇州，迄今已有2500余年的歷史。歷經(jīng)數(shù)千年的文化交流與融合，形成了以吳文化為核心的蘇州文化。吳文化素以“古樸而不失精美，溫柔而不失剛勁”聞名，其古樸、精致的審美趨勢(shì)在蘇州城市與建筑中表露無(wú)遺。
蘇州建筑在一些細(xì)節(jié)的處理上手法細(xì)膩，如蘇州的磚雕門樓，但其用色基調(diào)是黑白灰三色，形成了“淡、素、雅”的城市形象。

（黑白灰的蘇州建筑）

其中最為經(jīng)典的，必定是蘇州園林。蘇州園林建筑采用素雅淡泊的主調(diào)，青磚灰瓦粉墻，整體色調(diào)采用明色調(diào)，有助于擴(kuò)張視野，開(kāi)闊空間格局，有助于游覽者拉開(kāi)視覺(jué)空間距。另外，青磚黛瓦粉墻的色彩更突出古典自然的特點(diǎn)，黑、白色在色彩中稱為極色，在傳統(tǒng)園林中多在南方的園林建筑和民用建筑方面應(yīng)用，灰黑色頂部與白色墻體對(duì)比分明，表現(xiàn)出古代文人墨客的高雅、清淡的風(fēng)格。

（淡雅蘇式建筑）

在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中黑白兩色在全國(guó)各地應(yīng)用較多，特別是在護(hù)欄、圍墻等方面采用。如上海、南京、蘇州等地沿街圍墻，局部護(hù)欄等均以黑色鑄鐵的花格圖案構(gòu)成，這些黑色的護(hù)欄、圍墻與川流不息和五顏六色的環(huán)境形成對(duì)比，給人以高雅、端莊的穩(wěn)定感。黑白兩色在園林環(huán)境中能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

（蘇州園林中黑白調(diào)和的應(yīng)用隨處可見(jiàn)）

蘇州博物館

“中而新，蘇而新”的蘇州博物館為了與蘇州這座歷史古城相協(xié)調(diào)，也都選擇了黑白灰作為整個(gè)建筑的基調(diào)，顯得素雅、高貴，與古典蘇州的黑瓦白墻遙相呼應(yīng)。邊飾及屋檐采用“中國(guó)黑”的花崗石片石，黑中帶灰的“中國(guó)黑”，淋了雨是黑的，太陽(yáng)一照變成深灰色，為蘇博增加了新的色彩與韻味。蘇博在傳統(tǒng)與現(xiàn)代創(chuàng)新結(jié)合上獨(dú)具匠心、為粉墻黛瓦的江南建筑符號(hào)增加了新的詮釋。

因水而生
建筑的色彩本就是適應(yīng)環(huán)境的一種結(jié)果，舉幾個(gè)例子：陜西黃土高原的窯洞、山東沂蒙的石頭房等等。而蘇州地區(qū)多水，臨水而居，烏瓦粉墻互相輝映。建筑本身用白灰抹墻，用黑瓦遮蓋住房頂，迷人的水墨畫就這樣形成了。

（水墨蘇城）

這種黑白的建筑風(fēng)采，更符合江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)和神韻。江南多雨，蘇州地區(qū)的建筑大多都是土坯磚砌或者木構(gòu)建成的，且素有白灰抹墻的傳統(tǒng)。

（蘇州的城市印象）

《園冶》一書中寫道“歷來(lái)粉墻，用紙筋石灰，有好事取其光膩，用白蠟?zāi)ゴ蛘摺＝裼媒悬S沙，并上好石灰少許打底，再加少許石灰蓋面，以麻帚輕擦，自然明亮鑒人?！?，說(shuō)的就是白灰抹墻。不論是在建筑材料本身還是礦物顏料都是取于大自然。雖然色彩表現(xiàn)力有限，但是方便大量采用。且在當(dāng)時(shí)的條件下，如果建筑外觀的色彩成本高出了自己的經(jīng)濟(jì)購(gòu)買實(shí)力，蘇州清貧的百姓人家則難以承擔(dān)粉飾外觀的重?fù)?dān)。因此，黛瓦粉墻成了蘇州建筑的主要材料，也造就了蘇州黑白灰的城市印象。

皇權(quán)之下
歷史上蘇州在經(jīng)濟(jì)、行政上的地位都很重要，而統(tǒng)治者對(duì)于建筑的型制、色彩都有嚴(yán)格的要求，一不小心要是超出了界限很有可能被定位為反逆，歷史上被殺頭獲罪的也不在少數(shù)。于是，皇權(quán)控制下的蘇州建筑色彩，可選范圍就又縮小了，低調(diào)淡泊成了主基調(diào)。
除了廟宇，蘇州其他建筑的顏色基本都是黑白分明，人們以黑白兩色以及木料原色為顏色，找到了一種最為接近自然色彩的顏色，體現(xiàn)出了蘇州人為人低調(diào)的處事格調(diào)。

（低調(diào)色彩）

黑白哲學(xué)
人類在長(zhǎng)期的自然環(huán)境生存中，日出而作，日落而息，這種黑與白構(gòu)成了人類視感覺(jué)的基礎(chǔ)，是人類認(rèn)識(shí)世界的最直接體驗(yàn)。在人類最初歸納總結(jié)自然與社會(huì)規(guī)律中，黑與白成為最基礎(chǔ)的概念。所以，黑白不僅是顏色，更是窮究宇宙本質(zhì)而類化宇宙的第一概念。

（黑白的蘇州園林）

且蘇州道教盛行，黑白為正色，道家文化談到“空無(wú)”的思辨精神境界，為象征實(shí)空、有無(wú)、陰陽(yáng)的黑白表現(xiàn)運(yùn)用提供了審美理論支撐和藝術(shù)表現(xiàn)主旨。其太極圖可以幫助理解黑為萬(wàn)色之父，白為眾色之母，黑白兩色組成太極，它們是色彩中的最高境界。不論是在古代的圖騰中還是太極圖中，黑白兩色在傳統(tǒng)的色彩觀念中都承襲了最原始的色彩觀念。蘇州居民的建筑色彩也承襲了陰陽(yáng)色彩協(xié)調(diào)的法則，借助這樣的色彩表達(dá)了傳統(tǒng)民居的主觀性格。

結(jié)語(yǔ)
蘇州市經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展建設(shè)，‘黑、白、灰、淡、素、雅’的色彩體系日漸成熟，尤其體現(xiàn)在古城區(qū)與老城區(qū)內(nèi)，營(yíng)造出了獨(dú)特的水鄉(xiāng)意境，成為了蘇州傳統(tǒng)的文化的一部分。黑白是蘇州的本色、蘇州的情調(diào)，它是這座古城積淀深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)，它是于黑白色中堅(jiān)守的文化骨骼。