金中都，北京的建都起點(diǎn)

1153年4月21日（金貞元元年三月二十六日），海陵王完顏亮將金朝都城從上京（今黑龍江哈爾濱阿城）南遷至燕京（今北京），取名“中都”，寓意其居五京（金朝五都）之中、天地之中。他把宮廷、宗廟、衙署、皇陵等政權(quán)核心遷移至此，從此開(kāi)啟了北京作為大國(guó)都城的新紀(jì)元。

銀山塔林

金中都水關(guān)遺址

金殿日長(zhǎng)承宴久，招來(lái)暫喜清風(fēng)透。

忽聽(tīng)傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。

——完顏璟（金章宗）

金朝于1125年攻占了燕山府（遼代南京城，今北京市）。24年后，海陵王完顏亮上臺(tái)。一心仰慕漢人文化的他在兩年后頒布《議遷都燕京詔》，在遼代南京城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建新城，為此征用了民夫80萬(wàn)人、兵夫40萬(wàn)人。由于工期短促，奴役殘酷，疫病頻生，還征用了當(dāng)時(shí)北京周邊五百里以?xún)?nèi)的醫(yī)生。竣工驗(yàn)收后，完顏亮下詔遷都，把這座遼陪都扶正，命名中都

海陵王的遷都之舉，使得金朝的統(tǒng)治中心由東北一隅直接肇定在北方漢人居住的地區(qū)，便于南下對(duì)中原一帶的控制；更重要的是，也擺脫和打擊了女真族的舊勢(shì)力。

為了完成遷都大業(yè)，完顏亮煞費(fèi)苦心，大造輿論。一日，他突問(wèn)大臣：“我栽種的二百棵蓮花為什么沒(méi)有活？”臣子們深知主子之意，便答：“自古江南為橘，江北為枳，非種者不能栽，蓋地勢(shì)也。上京地寒，燕京地暖可栽蓮。”所以，就有了現(xiàn)在北京西站旁的蓮花池。而看完燕京荷花的完顏亮，又因羨慕江南的“三秋桂子，十里荷花”，遂決意征伐南宋，結(jié)果把命搭上了。

金中都是我國(guó)古代城市規(guī)劃的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。金中都規(guī)劃有致，以街市繁華、結(jié)構(gòu)華美、宮殿宏偉、苑囿優(yōu)雅著稱(chēng)?！把觼冓淠埃锨邢鰸h，雖秦阿房、漢建章，不過(guò)如是。”可惜，如此輝煌壯觀的杰作僅存在了62年便被蒙古軍隊(duì)放火燒毀，再經(jīng)數(shù)百年滄桑，早已片瓦無(wú)存。

金中都繼承了唐幽州和遼南京舊的城市規(guī)制，特別是模仿了宋汴京新的城市建制。坊、巷結(jié)合的格局并存于一座城市之中，正是中國(guó)古代封建城市規(guī)劃由中期向后期轉(zhuǎn)變的特點(diǎn)。

金中都不僅規(guī)模形制仿自汴京，甚至一部分建筑材料也從汴京劫掠而來(lái)。所以從建筑藝術(shù)的系統(tǒng)上看，北京現(xiàn)存的宮殿建筑，清襲于明，明沿自元，元仿自金，金又搬自汴京。汴京則上承洛陽(yáng)與長(zhǎng)安。脈絡(luò)相循，淵源有自，這就是北京特殊的歷史意義之處。

金建中都，是“基建狂魔”的效率。兩年內(nèi)就修起了長(zhǎng)約19公里、底部寬24米的城墻，城墻之下有水涵洞，沿城修了馬面（一種城防設(shè)施），城外挖了66米寬的護(hù)城河。城內(nèi)以道路連接皇城、宮城、兵營(yíng)和坊。著名歷史地理學(xué)家侯仁之先生根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)撰寫(xiě)了《北京建都記》，立碑于今廣安門(mén)外濱河公園。

金朝留下了這些歷史風(fēng)物

郭京寧

歷史上金朝留下的遺跡如今已成為著名文物，這些文物古跡可以讓我們穿越870年，回到金朝。

北京市豐臺(tái)區(qū)右安門(mén)外玉林小區(qū)，今涼水河以北50米處，有金中都水關(guān)遺址。上世紀(jì)90年代初，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了一些排列整齊的石板、木樁和水沖刷的痕跡。在古代，這樣的建筑物叫水涵洞，又稱(chēng)水關(guān)、水竇、水門(mén)，就是穿過(guò)城墻之下，供水進(jìn)出的水道，是由早期城內(nèi)向城外排水的管道或渠道逐漸演變而成的。

水關(guān)遺址位于金中都東南景風(fēng)門(mén)西側(cè)的城垣下，與城外的涼水河（當(dāng)時(shí)是金中都的南護(hù)城河）相通。它的存在表明，當(dāng)年城內(nèi)的水從北向南經(jīng)過(guò)這里流入河道。

金建水關(guān)，充分發(fā)揮了“工匠精神”：將木樁、襯石枋、石板三者緊密相連，像穿糖葫蘆一樣，用木樁把石板穿起來(lái)，形成堅(jiān)固的整體，叫作“鐵（木）穿心”。

水關(guān)工程浩大，用了1800多根1米多長(zhǎng)的柏木樁（柏木木質(zhì)細(xì)密，不易腐朽，是我國(guó)古代大型墓葬和臨水工程常用的建材）、至少530立方米的青色石料、至少2500個(gè)鐵銀錠榫，它的底部建筑結(jié)構(gòu)是現(xiàn)存中國(guó)古代都城水關(guān)遺址中體量最大的，需用人工的數(shù)量也可想而知。

中國(guó)第一本詳細(xì)論述建筑工程做法的官方著作——北宋時(shí)期的《營(yíng)造法式》中專(zhuān)有一章介紹水關(guān)的做法。金中都水關(guān)同其記載中“卷輂水窗”的規(guī)制一致，是研究古代排水設(shè)施的重要實(shí)例，充分反映了我國(guó)古代水利設(shè)施的成就，至今仍在北京考古遺址博物館中展示，供市民參觀。

為了堅(jiān)定遷都的決心，海陵王連祖墳都帶到了北京，這就是現(xiàn)在房山的金陵。房山區(qū)的云峰山，是金朝歷代皇帝、后妃及宗室的陵墓區(qū)。這里古樹(shù)參天，郁郁蔥蔥。清嘉慶二十四年（1819年），金世宗二十七代孫完顏麟慶等人拜山陵所繪《拜山圖》中，還有老虎優(yōu)哉游哉在小溪旁飲水的畫(huà)面。

金陵主陵區(qū)建于金貞元三年（1155年），海陵王將其祖父（金太祖完顏阿骨打）和叔公（金太宗完顏晟）從金上京會(huì)寧府遷葬于此。

金朝雖然是僅統(tǒng)治半個(gè)中國(guó)的百年王朝，但其所營(yíng)建的帝王陵在中國(guó)古代皇室陵寢文化中占有輝煌的一頁(yè)，特別是陵寢的堪輿格局，堪稱(chēng)經(jīng)典。

金陵有名有號(hào)的陵寢共17座。傳說(shuō)當(dāng)年海陵王到山中狩獵，正追趕一頭鹿，追著追著鹿不見(jiàn)了，眼前出現(xiàn)一座閃著金光的寺廟。海陵王覺(jué)得奇怪便走了進(jìn)去，恍恍惚惚間仿佛看到金太祖、金太宗等幾位逝去的先祖竟然坐在香案上。后來(lái)得知，此寺叫龍城寺，正好位于云峰山的中峰——“龍頭”上。

海陵王詫異之余覺(jué)得是祖宗顯靈，是大金國(guó)都城遷出阿城、定都燕京、盤(pán)定中原的吉兆。就這樣，海陵王遠(yuǎn)在黑龍江的祖陵隨都城一并遷到了燕京，陵址中心就擇在顯靈之處的龍城寺。金帝陵大搬家，是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次帝王陵整體搬遷。

故事雖然活靈活現(xiàn)，但從《大金國(guó)志校證》《金虜圖經(jīng)·山陵》等史書(shū)的記載來(lái)看，金帝王陵的擇址絕沒(méi)這么簡(jiǎn)單?！疤斎硕忌暇?，本無(wú)山陵。祖宗以來(lái)，止卜葬于護(hù)國(guó)林之東，儀制極草創(chuàng)。迨亮徙燕，始有置陵意，遂禽司天臺(tái)卜地于燕山之四周?！焙Ａ晖跏敲羁拜泿熣伊艘荒旰?，才找到龍城寺這塊風(fēng)水寶地的。所謂看到先祖坐在香案上，不過(guò)是后世的附會(huì)之說(shuō)而已。

修建金陵，海陵王親自督工，六次前往考察，時(shí)間最長(zhǎng)的一次在山里住了半個(gè)月。他命工人晝夜趕鑿山體，也不知有多少人挨了他的鞭子。歷史的結(jié)果往往具有諷刺性。海陵王在苦心經(jīng)營(yíng)陵園之后自己卻未能享受他選擇的這個(gè)風(fēng)水寶地。與南宋作戰(zhàn)敗逃的途中，海陵王被自己的部下殺死，當(dāng)了13年皇帝，終年40歲。

金陵填補(bǔ)了中國(guó)帝王陵墓的缺環(huán)。為什么這么說(shuō)呢？中國(guó)帝陵從秦始皇陵起，陵園制度大體經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化。秦漢魏晉南北朝為第一階段，第二階段是唐宋時(shí)期，第三階段為明清時(shí)期。遼陵承唐制，依山為陵。元人根本不建陵。而以山為陵、嚴(yán)格遵循昭穆制度、鑿地為穴、不建墓道，都是金陵的特點(diǎn)。金陵的研究?jī)r(jià)值在于它介于第二階段和第三階段之間的傳承作用。

金朝統(tǒng)治者十分崇佛。昌平區(qū)北銀山腳下有一處金元時(shí)期的塔林，有金塔5座。這里在金代是大延壽寺所在地。金大定年間，僧人多達(dá)500余人，許多高僧在此講經(jīng)說(shuō)法，他們死后留下了靈塔，成為中都著名的風(fēng)景勝跡。

大覺(jué)寺是金章宗西山八大水院（八處行宮作為游玩、宴樂(lè)之所）之一，當(dāng)時(shí)名為靈泉寺，明代始稱(chēng)大覺(jué)寺。大覺(jué)寺以清泉、古樹(shù)、玉蘭而聞名，至今仍吸引大批游客。

盧溝橋始建于金世宗大定二十九年（1189年），全長(zhǎng)212米，為11孔不等跨圓弧拱橋。橋面兩側(cè)共有望柱281根，柱上共雕有近五百個(gè)大小、神態(tài)各異的石獅。民間有諺語(yǔ)“盧溝橋的獅子——數(shù)不清”。盧溝橋的建成，方便了中都與南方的交通。它工程宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)、技藝高超、造型優(yōu)美，代表了中國(guó)古代造橋的最高成就?！恶R可·波羅游記》中稱(chēng)其為“世界上最美的橋”。“盧溝曉月”自金章宗年間就被列為“燕京八景”之一。

萬(wàn)寧宮，串起金中都與元大都

王光鎬

眾所周知，今北京城是在元大都的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，那元大都又是怎樣興建起來(lái)的呢？金中都和元大都以及之后的北京城有什么特別的關(guān)聯(lián)嗎？

《元史·地理志》載：元至元四年（1267年）“始于中都之東北置今城而遷都焉”?！度障屡f聞考》卷38云：“至元四年，始定鼎于中都之北三里。”由上可知，元大都新城建在了金中都城外東北三里，完全脫離了金中都。經(jīng)過(guò)考古勘察和局部解剖，可知金中都的西北城墻在今白云觀一帶，而元大都的南城垣在今東西長(zhǎng)安街稍南，兩座城址間隔了數(shù)百米?？磥?lái)元大都新城確實(shí)和金中都不搭界了，也和金的建都史不搭界。但事實(shí)果真如此嗎？

元大都新城的選址不僅和金中都有關(guān)，而且有著十分直接的關(guān)聯(lián)。不過(guò),這關(guān)聯(lián)不是來(lái)自金中都城內(nèi)的皇城，而是來(lái)自中都城外的金代皇家御苑——萬(wàn)寧宮。

《金史·地理志》載：“京城北離宮有太寧宮，大定十九年建，后更為壽寧，又更為壽安，明昌二年更為萬(wàn)寧宮……又有瓊?cè)A島，又有瑤光樓?！边@就是金中都的萬(wàn)寧宮，位于中都城北，建成于金世宗大定十九年（1179年），先后稱(chēng)太寧宮、壽寧宮、壽安宮，金章宗明昌二年（1191年）定名為萬(wàn)寧宮。其宮苑內(nèi)既有湖泊也有島嶼，島即瓊?cè)A島，島上還有廣寒殿、瑤光臺(tái)、瑤光樓等。整個(gè)萬(wàn)寧宮樓臺(tái)聳峙，山環(huán)水抱，水波漣漪，風(fēng)光綺麗。

雖然是離宮，但萬(wàn)寧宮在中都城的地位非同一般，甚至不亞于中都皇廷。

《金史·世宗本紀(jì)下》等正史的記載中，此宮建成后，世宗就屢屢“幸太寧宮”“幸壽安宮”?！疤珜帉m”“壽安宮”是萬(wàn)寧宮的舊稱(chēng)，可見(jiàn)此宮甫一建成，便成了金帝處理朝政的又一中心。

世宗之后，《金史》中有關(guān)金帝“如萬(wàn)寧宮”或“至自萬(wàn)寧宮”的記載連綿不絕，這里幾乎成了金朝的半個(gè)金鑾寶殿。尤有甚者，《金史·移刺履傳》載：“世宗崩，遺詔移梓宮壽安宮?！边@里說(shuō)，金世宗特別留下遺詔，要求將他的梓宮安放在壽安宮，亦即萬(wàn)寧宮。金世宗完顏雍是金朝的第五位皇帝，在位于公元1161年至1189年。此間他實(shí)現(xiàn)了史家盛稱(chēng)的“大定盛世”，不但開(kāi)創(chuàng)了金朝的盛世，也開(kāi)創(chuàng)了金中都的盛世。他死前遺詔停柩萬(wàn)寧宮，足見(jiàn)他對(duì)該宮的戀戀不舍。雖然他的遺詔由于于禮不合而未能實(shí)現(xiàn)，但萬(wàn)寧宮的地位在其心目中已不亞于皇宮，甚至超過(guò)皇宮。

金世宗之后在位的是金章宗，《日下舊聞考》云：“瓊?cè)A島周?chē)?jì)二百七十四丈，舊有廣寒殿，相傳為金章宗時(shí)李妃妝臺(tái)遺址?！贝宋乃缘摹袄铄?，是金章宗的元妃，即在歷史上留下了不少故事的李師兒。此女因家人獲罪被沒(méi)入宮中，后因才貌雙全被金章宗納為妃。由于李師兒備受寵愛(ài)，一家人雞犬升天，權(quán)傾朝野。就是這樣一位地位相當(dāng)于皇后的寵妃，居然不住皇宮而住瓊?cè)A島，恐怕也只能用“金屋藏嬌”來(lái)解釋。

在金朝的歷史上，金章宗是以鋪張奢靡而著稱(chēng)的。但《金史·章宗二》載：金章宗明昌六年（1195年）“命減萬(wàn)寧宮陳設(shè)九十四所”。奢靡如金章宗竟然也不得不裁減萬(wàn)寧宮的陳設(shè)，而且一次就裁減了94處，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)萬(wàn)寧宮的富麗堂皇到了何等程度。

金亡后，這座華貴大氣的萬(wàn)寧宮迎來(lái)了一位新的主人，這就是元世祖忽必烈。據(jù)《元史·世祖一》記載，忽必烈剛登大汗之位便于“是冬，駐燕京近郊”，緊接著又于元中統(tǒng)元年（1260年）十二月“帝至自和林，駐蹕燕京近郊”。忽必烈當(dāng)時(shí)駐蹕的“燕京近郊”，就是金中都東北郊的萬(wàn)寧宮。忽必烈敕建“城大都”是在元至元四年（1267年），而他頻頻駕臨萬(wàn)寧宮比這早了整整七年，足見(jiàn)他對(duì)萬(wàn)寧宮的一見(jiàn)傾心。同時(shí)，在確定“城大都”之前，忽必烈就開(kāi)始精心打造這座景態(tài)萬(wàn)狀的萬(wàn)寧宮。

《元史·世祖本紀(jì)三》載，至元二年（1265年），用整塊大玉雕琢的精美玉甕“瀆山大玉?！敝谱魍瓿?，忽必烈下令“敕置廣寒殿”，把這個(gè)稀世珍寶放進(jìn)了萬(wàn)寧宮的廣寒殿。過(guò)后不久，至元三年（1266年）夏四月，“五山珍御榻成”，忽必烈又降旨把這個(gè)奇珍異寶放到了廣寒殿。如此這般地一再把天下奇珍集于萬(wàn)寧宮，忽必烈的鐘愛(ài)可見(jiàn)一斑。

光是匯集天下奇珍還不夠，忽必烈下決心要把萬(wàn)寧宮打造得更加風(fēng)月無(wú)邊?！对贰け径份d：至元三年五月“帝謂樞密臣曰：‘侍衛(wèi)親軍，非朕命不得發(fā)充夫役。修瓊?cè)A島士卒，即日放還。’”此文說(shuō)，忽必烈覺(jué)得把自己的侍衛(wèi)親軍打發(fā)去修筑萬(wàn)寧宮瓊?cè)A島似為不妥，于是敕令把親軍召回。忽必烈一度把自己的貼身警衛(wèi)投入到了萬(wàn)寧宮的修建工程中，據(jù)此不難想象，當(dāng)時(shí)有多少民夫兵丁投身到這項(xiàng)皇家工程中。

以上諸事，都發(fā)生在至元四年（1267年）忽必烈決定建大都之前。當(dāng)忽必烈決定建設(shè)“城大都”時(shí)，會(huì)以哪里為中心呢？應(yīng)該是以萬(wàn)寧宮為中心了。事如元末明初陶宗儀《南村輟耕錄》所云：“未幾，金亡，世皇徙都之。至元四年興筑（萬(wàn)寧宮）宮城，山（瓊?cè)A島）適在禁中，遂賜今名云?！贝宋乃f(shuō)的“山適在禁中”，一語(yǔ)道破了元大都的選址是以萬(wàn)寧宮的瓊?cè)A島為中心的。

忽必烈營(yíng)建的元大都城有三重城垣：最外是大城，中間是皇城，最里是宮城。元皇城位于全城正中偏南，而皇城之中居中的不是宮城，恰恰是以瓊?cè)A島為中心的金萬(wàn)寧宮，亦即元皇城的太液池，元大都的三大宮殿群分列在太液池的東西兩側(cè)。從整體布局上看，整個(gè)元大都是以皇城為中心的，整個(gè)元皇城又是以太液池為中心的。也就是說(shuō)，正是因?yàn)楹霰亓沂紫冗x中了金萬(wàn)寧宮，才營(yíng)造出了以其為中心的元大都。

自從1153年金海陵王遷都燕京，“以遷都詔中外，改元貞元，改燕京為中都，府曰大興”，迄今已有悠悠八百七十載。北京這870年建都史，是由金以后的元、明、清以至今天的新首都史貫穿下來(lái)的。如果說(shuō)這部建都史僅僅只是年月累加的結(jié)果，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。通過(guò)本文的鉤沉輯佚，可知自從金中都以來(lái)，這870年都城建造史是前后銜接的。特別是由于金萬(wàn)寧宮的鏈接，金中都以降的870年北京都城史密合無(wú)間地銜接起來(lái)。正是這種銜接，使北京的建都史具有了如下特點(diǎn)：

1.忽必烈的另建新都雖然勢(shì)在必行，但由于選定了萬(wàn)寧宮，以至元大都新城和金中都老城緊相比鄰，并在明世宗擴(kuò)建北京外城時(shí)合二為一，由此形成了在同一地點(diǎn)綿延不斷的870年都城史。

2.由于以萬(wàn)寧宮為元大都的中心，以至其后的北京城均以瓊?cè)A島和太液池為都城和皇城的中心。這是一道獨(dú)特的都城景觀，造就了一個(gè)風(fēng)格鮮明的“山水之都”。

3.金海陵王營(yíng)造金中都時(shí)，是以北宋都城汴京為藍(lán)本的，萬(wàn)寧宮的建造也充分借鑒了北宋的皇家御苑“艮岳”，甚至連瓊?cè)A島上的奇石也是從汴京的艮岳專(zhuān)程運(yùn)來(lái)的。這種從北宋東京汴梁全盤(pán)照搬過(guò)來(lái)的建筑模式，由金中都影響到了元大都，又由元延續(xù)到了明、清，由此締造了風(fēng)格劃一的古都北京。

同一個(gè)地理位置、同一處山水中心、同一種建筑風(fēng)格，便是870年北京都城史一以貫之的三大特征，而這皆與元大都選址金中都萬(wàn)寧宮不無(wú)關(guān)系。