城以“孝”名越千年——孝感：地名里的文化傳承與圖強(qiáng)圖新

中華文化重孝，在湖北，有一個(gè)地級市以孝為名。

淼漫若海的古云夢澤早已滄海變桑田，在湖北，仍有一個(gè)以云夢命名的縣系連著氣吞云夢的時(shí)空回響。

這就是孝感市，處云夢古澤之畔、江漢平原一隅。其諸多地名里蘊(yùn)藏的歷史文化內(nèi)涵令人浮想聯(lián)翩，引人一探究竟。

出武漢市中心不過50余公里，即進(jìn)入孝感市主城區(qū)。兩地之間由漢江、府河一衣帶水，孝感所屬幾個(gè)縣，曾一度并入武漢，而武漢黃陂、漢陽等地，也曾由孝感管轄過。孝感區(qū)位之于武漢，如同蘇州之于上海、佛山之于廣州、東莞之于深圳。

近兩年來，湖北省委賦予孝感市“打造武漢都市圈重要節(jié)點(diǎn)城市”的使命，孝感也依托厚重的歷史人文底蘊(yùn)再出發(fā)：服務(wù)戰(zhàn)略支點(diǎn)，建強(qiáng)重要節(jié)點(diǎn)。

“孝”名越千年

陽春時(shí)節(jié)，記者驅(qū)車來到孝感城區(qū)，沿天仙路由南向北，一座全長6.5公里、占地4000多畝的城市生態(tài)公園——槐蔭公園，在樓宇間映現(xiàn)。繁花競綻、草木蔥蘢、曲徑通幽、水流淙淙，草坪上、石凳上、湖水邊、運(yùn)動場上……老人閑享暖陽，情侶竊竊私語，兒童奔跑嬉戲，愜意十足。

據(jù)介紹，槐蔭公園所處的滾子河原是一條臭水溝，近年來孝感市實(shí)施清淤、綠化、引水等一系列生態(tài)治理工程，臭水溝變成了城水相依的生態(tài)景觀?！皾L子河治好了，槐蔭公園美不勝收，成了我們老年人的生態(tài)康養(yǎng)樂園?！?4歲的市民熊四堂說。

圖為孝感市槐蔭公園。受訪者供圖 “樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏?！毙凶咴诠珗@里，你會聽到歌唱孝子董永與七仙女傳奇的黃梅戲，看到講述古代孝子故事的宣傳欄?；笔a公園也是一座孝文化主題公園，它得名于傳統(tǒng)戲曲《天仙配》中見證了董永與七仙女愛情傳奇的老槐樹。

據(jù)《搜神記》等所載，董永為西漢山東千乘人，后舉家遷至江夏安陸（今孝感云夢），“父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事”。董永“賣身葬父”的故事由此廣為流傳，成為“二十四孝”之一。

“二十四孝”是中國古代宣揚(yáng)孝道的啟蒙故事。巧合的是，其中有三個(gè)故事發(fā)生在孝感，除了董永“賣身葬父”，還有黃香“扇枕溫衾”、孟宗“哭竹生筍”，都是膾炙人口的孝文化代表。

黃香和孟宗分別生活于東漢和三國時(shí)期，今天孝感云夢縣還有黃香墓遺址，孝昌縣有“哭竹港”遺跡。他們的故事一直被當(dāng)?shù)厝怂瞥?，成為孝感不斷積淀的孝文化底色。

清代學(xué)者顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》記載：“漢安陸縣地，劉宋置孝昌縣，以孝子董永名也?！睋?jù)考證，南朝宋世祖孝武帝劉駿，大力倡導(dǎo)孝行，于孝建元年（公元454年），在此處設(shè)置新縣，取名“孝昌”，以彰此地民風(fēng)淳正、孝行昌盛。五代后唐時(shí)期，莊宗李存勖為避祖父李國昌的名諱，在同光二年（公元924年）改孝昌為“孝感”，取意“以孝感天下”。

回溯歷史，這里以“孝”為名，已有1570年歷史，而“孝感”之名，一傳至今1100年。

地以“孝”名，風(fēng)以“孝”淳，千余年來，孝文化在這里生生不息。特別是明清時(shí)期，當(dāng)?shù)貜V修墓祠碑坊，祭奉孝義典型，孝道思想蓬勃發(fā)展，孝子故事層出不窮?！缎⒏锌h志》記載的明清兩代孝子有傳者約500人，《應(yīng)城縣志》載有85人，《云夢縣志略》載有30人，《同治漢川縣志》載有57人……孝感孝文化代代相傳，成為特別的地域標(biāo)識。

20世紀(jì)80年代，當(dāng)?shù)匕l(fā)起了一場搶救民間文化遺產(chǎn)的活動。一批研究者深入發(fā)掘地方歷史文化，重新思考孝文化在當(dāng)今社會的意義。

李守義就是其中之一，如今已經(jīng)85歲的他，仍然保持著研究和宣揚(yáng)孝文化的高度熱忱。后繼者親切地稱他為孝感孝文化“長老”?！袄铋L老”堅(jiān)信，弘揚(yáng)孝文化，對新時(shí)代促進(jìn)和諧社會建設(shè)，踐行社會主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，都有積極的意義。

在李守義們的推動下，孝感孝文化進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)軍營、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村，已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

孝感已連續(xù)20多年評選新時(shí)代孝子，獲此稱號者共有200多名。“全國道德模范”“全國十大孝親敬老楷?！弊T之平、“中國大學(xué)生自強(qiáng)之星”熊文文等的故事廣泛傳播，深深感動了廣大市民和網(wǎng)友。

走進(jìn)孝感市博物館，有一個(gè)“孝感動天”的主題陳列，用生動的文化實(shí)物、傳統(tǒng)剪紙以及光影技術(shù)等，展示著豐富的孝文化內(nèi)涵、孝文化傳承和新時(shí)代孝親敬老故事。

展廳里“新二十四孝行動標(biāo)準(zhǔn)”尤為引人注意。“和父母一起鍛煉身體”“帶父母去旅行”“經(jīng)常為父母拍照”……看起來只是24件小事，卻常常讓前來參觀的年輕人唏噓自問。

2023年10月，孝感市出臺意見，推進(jìn)“中華孝文化名城”建設(shè)。用“民生經(jīng)濟(jì)學(xué)”做好“孝文化+”大文章，孝感推出“孝愛父母游孝感”活動，興辦256個(gè)“孝廚幸福食堂”，加裝219部住宅電梯，建成1769個(gè)村級寄遞物流綜合服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)……今天，孝感正在通過敬老惠民“孝十條”和崗位、床位、餐位、攤位等“十位”民生實(shí)事，彰顯“中華孝文化名城”的獨(dú)特魅力和發(fā)展活力。

云夢澤畔有“安陸”

孝感以“孝”為名已歷千年，而走進(jìn)孝感就會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卦S多地名所蘊(yùn)含的歷史遠(yuǎn)不止于此。云夢、安陸、應(yīng)城、漢川……每一個(gè)地名都是一方水土，也是千百年的文化傳承。

孝感地處云夢古澤，云夢之名早在2000多年前就已經(jīng)見于典籍。《左傳》《國語》中都有關(guān)于“云”“夢”的記載，《尚書·禹貢》則有“云夢土作乂”之說?！霸茐簟本烤购嗡?，歷代頗有爭議。今天一般認(rèn)為，云夢澤是我國古代著名的湖泊群，其范圍之大、水面之廣，囊括了目前整個(gè)江漢平原。

《戰(zhàn)國策》記載：“楚王游于云夢，結(jié)駟千乘，旌旗蔽天?！痹茐羰浅跆铽C之所。《史記》中說，楚國故郢都江陵，“東有云夢之饒”。滄海桑田，云夢古澤湖泊面積不斷縮小，成為富饒肥沃的江漢平原。

湖泊也好，平原也罷，云夢似乎是上天遺落于長江中游的一顆璀璨明珠，成為歷代文人墨客吟詠的對象。

宋玉《高唐賦》開篇便道：“昔者，楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮?！庇旰笮虑纭俅▍R集，云夢澤水勢奔騰，澎湃千里，令人心向往之。

西漢司馬相如更是不惜筆墨，在《子虛賦》中向世人呈現(xiàn)云夢澤的壯闊和豪氣：“云夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆岪郁，隆崇嵂崒；岑崟參差，日月蔽虧；交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河?！?/p>

云夢不只是中國古代一道壯麗的自然奇觀，更是歷代文人心目中一個(gè)美好的意象，寄托著他們對天人合一美好生活的向往。

這個(gè)美好意象化作盛唐之時(shí)一位青年才俊的實(shí)際行動。“詩仙”李白在《秋于敬亭送從侄專游廬山序》中說：“余小時(shí)，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。及長，南游云夢，覽七澤之壯觀。酒隱安陸，蹉跎十年?！?/p>

青年李白難掩對云夢澤的心馳神往，云游于此，揭開了與安陸的十年情緣。

“酒隱”安陸期間，李白娶妻生子、安家落戶、寫詩作賦、尋仙訪道，游歷大江南北。據(jù)統(tǒng)計(jì)，李白存世的千余篇詩文作品中，約有200篇創(chuàng)作于在安陸的十余年間。

今天，無論置身槐蔭公園、董永公園、老澴河綠地等城市公園綠地，還是漫步于雙峰山、朱湖濕地、錢沖古銀杏群落等山水景觀之間，你一定會強(qiáng)烈感受到這種獨(dú)特的山水人文氣息，也更能體會李白“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑”的特別心境。

今天的孝感，地跨長江、漢水，地勢北高南低，由大別山、桐柏山向江漢平原過渡，境內(nèi)河網(wǎng)交錯(cuò)，湖汊縱橫，流長在10公里以上的河流有86條，較大的湖泊有17個(gè)。

獨(dú)特的地理位置和生態(tài)，造就了孝感特殊的歷史地位。在歷史上，孝感曾長期處于南北交通要道，是荊楚一帶繁華都會與中原腹地及西北長安的連接紐帶。

西周之時(shí)，孝感是古鄖國所在，戰(zhàn)國后期為楚國屬縣鄖邑，漢時(shí)為江夏郡的治所。南朝宋孝武帝劉駿在此置安陸郡，至隋唐之時(shí)，先后為安陸郡、安州治所，北宋徽宗登基后置德安府，與荊州府、襄陽府齊名。

據(jù)史料記載，唐時(shí)安陸城池高峻、雄鎮(zhèn)江漢，往來商賈如云，著名詩人王維、王昌齡、劉長卿、韓愈、杜牧等都曾留下題詠安陸的詩作。李白能夠在安陸“酒隱十年”，其特殊的地理位置也是一個(gè)重要原因。

圖為安陸市白兆山李白雕像。新華每日電訊記者 肖藝九 攝 何以名為安陸？有不同的解釋：一說是西周時(shí)期，晉國滅陸渾，陸渾遺民奔楚，被安置在鄖國故地，稱之為“安陸”；另一說此地屬古云夢澤邊緣，云夢澤驚濤駭浪，獨(dú)此處地勢較高，于是取意“安于陸地”。

名為安陸，實(shí)則是山水盛景的交匯，如同宋玉所謂“云夢之臺”“朝云之氣”。正是這變化無窮的萬千氣象，吸引著歷代文人流連忘返、提筆詠嘆，也浸潤著萬般風(fēng)情的文脈基因。

寫下“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的“紅杏尚書”宋祁，即是安陸人；寫下“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”的許渾，祖籍也是安陸；大文豪歐陽修也曾在此留下“百尺樓頭萬疊山，楚江南望隔晴煙”的名句……

時(shí)過境遷，故人不在，但是文化的傳承延綿不絕。今天，孝感仍舊以“美”攢獲人心，先后榮獲“國家園林城市”“中國十大秀美城市”“中國優(yōu)秀旅游城市”等桂冠。

據(jù)孝感市文化和旅游局副局長沈凌云介紹，今天的孝感山水城自然相生，漢江、府河、澴河、漢北河“一江三河”孕育著生態(tài)水鄉(xiāng)文化，涵養(yǎng)出深厚的城市文脈。

以人文美景為招牌，孝感去年接待國內(nèi)游客超3800萬人次，文旅產(chǎn)業(yè)快速崛起。

咽喉要沖地，應(yīng)置城為守

人們常常以為，湖廣之地，武昌、襄陽、荊州皆是重鎮(zhèn)，孝感似乎沒那么重要。但史料記載，“明太祖既定武昌，曰：安陸、襄陽，南北噤喉，英雄必爭之地”。孝感在歷史上的地位并不一般。

這種咽喉地位，在孝感所轄的另一個(gè)城市的地名中，可窺見一斑。

應(yīng)城，古稱蒲騷，因其地處交通要地，先秦時(shí)期諸多戰(zhàn)事交鋒于此，如公元前701年著名的楚鄖蒲騷之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。公元454年，南朝劉駿因這里“地處要沖，應(yīng)置城為守”，于是析安陸縣南境置應(yīng)城縣。《應(yīng)城縣志》也有記載：“以應(yīng)邑地處要沖，乃安、荊二府咽喉，鄖、襄東道門戶，應(yīng)置城為守，故名。”

翻開湖北地形圖，孝感在江漢平原東北角，南臨武漢，北為大洪山與桐柏山之間的“隨棗走廊”，連接隨州襄陽，直通南陽盆地，溝通南北、駐守咽喉之勢一目了然。

“隨棗走廊”是商周時(shí)期長江中游豐富銅礦資源運(yùn)往中原大地的重要通道，考古學(xué)家稱之為“金道錫行”。

考古發(fā)現(xiàn)，在孝感地域范圍內(nèi)，早在新石器時(shí)代就有多處城址。位于孝南區(qū)的葉家廟遺址，距今約5000年，有復(fù)雜的城垣和環(huán)壕系統(tǒng)；位于應(yīng)城市的門板灣城址，還發(fā)現(xiàn)了5000年前“四室一廳”建筑遺跡。

迄今為止，長江中游地區(qū)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代古城址17座，其中孝感境內(nèi)有5座。

商周時(shí)期，這里有楚王城遺址、呂王城遺址、草店坊遺址等重要城址，為楚文化特色的政治或軍事重地，出土的青銅器、漆器十分精美。

1975年問世的云夢睡虎地秦簡震驚世界。睡虎地11號墓主人“喜”，用1100余枚竹簡、4萬余字的“工作筆記”，保存了秦代政治、律法、經(jīng)濟(jì)、文化、醫(yī)學(xué)等方面珍貴信息，以一名普通小吏的勤奮和堅(jiān)持為今人留下可親可感的歷史。

睡虎地還發(fā)現(xiàn)迄今所見最早的家書，是正在秦楚交戰(zhàn)前線的黑夫和驚兄弟倆，用木牘寫給安陸家人的兩封信?！岸滦了?，黑夫、驚敢再拜問衷。母毋恙也？黑夫、驚毋恙也。”他們的長兄衷帶著兩封家書長眠，也讓今人可以“牘”懂兩千年前的家國情懷、孝悌之義。

睡虎地秦簡的年代為秦滅楚前后，從中可以看出，當(dāng)時(shí)安陸已為秦國南疆要地，秦軍在此駐扎為城，作為進(jìn)一步南攻并楚的重要根據(jù)地。

考古資料見證了孝感南北咽喉的位置。后世的孝感，物產(chǎn)豐富，港口眾多，商貿(mào)發(fā)達(dá)，交換頻繁，一直是南北交融之城。

孝感市自然資源和規(guī)劃局副局長羅志文介紹說，今天孝感城區(qū)所在地古稱澴河鎮(zhèn)，成形于明朝中葉，至清末已形成“六門四碼頭”“九街十八巷”的城鎮(zhèn)格局。

明成化年間，漢水的一次重要改道改變了孝感與武漢的格局。在洪水的作用下，原本搖擺不定的漢水入江河道一決成形，漢口市鎮(zhèn)逐漸繁榮起來，成為“十里帆檣依市立，萬家燈火徹宵明”的水陸大碼頭、近代商業(yè)文明的中心。

而孝感，則是漢口大碼頭的“大后方”，為漢口大碼頭提供源源不斷的勞動力和農(nóng)產(chǎn)品物資供應(yīng)。

漢口開埠后，碼頭工人大都來自武漢周邊的農(nóng)民，孝感籍工人尤多。孝感人在漢口碼頭揮灑汗水，也帶回了寶貴的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇，使得孝感成為碼頭文化的重要組成部分。

“三軍臺的婆娘，八埠口的麻糖?！毙⒏械穆樘?、米酒聲名遠(yuǎn)播，想必就是碼頭文化發(fā)展的結(jié)果。百年地方戲曲楚劇從孝感黃陂一帶走出，廣泛傳唱于荊楚，與漢口戲曲大碼頭的繁榮也不無關(guān)系。

今天，孝感仍是交通區(qū)位優(yōu)勢明顯的城市?！八臋M四縱”的鐵路網(wǎng)和“四橫五縱”的高速公路網(wǎng)，成為中部地區(qū)鐵路、公路、航空及航運(yùn)立體網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)。

眼下，孝感區(qū)內(nèi)已有10余條高速通道直達(dá)武漢，到武漢天河國際機(jī)場僅20分鐘、到武漢江海聯(lián)運(yùn)碼頭只需1小時(shí)。作為大武漢的近鄰，孝感人頗有“不在武漢，勝在武漢”的自豪，甚至戲稱天河機(jī)場是“孝感天河機(jī)場”。

依托區(qū)位優(yōu)勢，“應(yīng)置城為守”的孝感，迎來了一座以百姓“菜籃子”工程為主的“新城”。

走進(jìn)位于孝南區(qū)的“首衡城”，你一定會驚嘆“沒見過這么大的農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場”。一排排檔口鱗次櫛比，水果、蔬菜、水產(chǎn)、凍品四大功能區(qū)4764個(gè)鋪面，僅一期面積就達(dá)1739畝，儼然一座新城。連接孝感與武漢的主干道孝武大道穿城而過。

不只大，而且新。以智慧化運(yùn)營平臺為核心的數(shù)字化“天網(wǎng)”，以多式聯(lián)運(yùn)、全程冷鏈為紐帶的物流“地網(wǎng)”，以倉單質(zhì)押、融資租賃為支撐的供應(yīng)鏈“金網(wǎng)”，以集采一體、城市倉、海外倉為基礎(chǔ)的服貿(mào)“商網(wǎng)”“四網(wǎng)融合”，首衡城可實(shí)現(xiàn)“將湖北農(nóng)產(chǎn)品快速分銷全國，將各地農(nóng)產(chǎn)品帶到華中”的目標(biāo)。

凌晨時(shí)分，這里燈火通明，來自全國各地的果蔬運(yùn)輸車輛穿梭其間，運(yùn)貨、卸貨、裝貨，景象繁忙。自去年11月投運(yùn)以來，日均交易量1.7萬噸、交易額1.4億元，成為湖北第一、華中第二的農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)物流中心。

首衡集團(tuán)常務(wù)副總裁伍彥說，孝感承東啟西、連南貫北，具備“大中轉(zhuǎn)、大集散、大流通”的物流優(yōu)勢，“借此我們1小時(shí)可實(shí)現(xiàn)整個(gè)武漢都市圈農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)全覆蓋”。

圖強(qiáng)圖新方為“大悟”

《左傳》中記載了一個(gè)故事，楚國斗子文幼時(shí)，曾被丟棄在云夢澤中，不但沒有遇難，反而得到一只老虎的哺乳喂養(yǎng)。子文長大后，被楚王重用，做了二十多年令尹，為楚國的崛起和爭霸作出巨大貢獻(xiàn)。

子文受虎乳之恩，或許只是傳說，然而如此氣魄非凡的想象，一直熏染浸潤著云夢澤畔的世代后人，滋養(yǎng)著當(dāng)?shù)厝烁掖蚋移?、圖強(qiáng)圖新的性格。

武漢是近代思想啟蒙的前沿，孝感為其近鄰而得風(fēng)氣之先。辛亥武昌首義，起義軍主力是湖北新軍普通士兵，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，孝感籍有名姓者220人以上。起義軍成員若以縣籍多少論，孝感名列前茅。

孝感還是紅色文化的重要承載地。從建黨之初，歷經(jīng)波瀾壯闊的國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，在這片土地上發(fā)生了影響深遠(yuǎn)的許多重大事件，誕生了無數(shù)優(yōu)秀革命志士，始終紅旗不倒。

“革命軍人個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意……”這首《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》被譽(yù)為“紅色經(jīng)典第一歌”，幾十年來久唱不衰。而這首歌的曲調(diào)就來自大悟蘇區(qū)。

1935年《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》條文下發(fā)各個(gè)連隊(duì)，時(shí)任紅十五軍團(tuán)政治部宣傳科長的劉華清來自孝感大悟，為了讓戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)牢記，他和戰(zhàn)友將條文套進(jìn)蘇區(qū)流行的《土地革命完成了》曲調(diào)，沒想到詞曲搭配協(xié)調(diào)、朗朗上口，很快傳唱開來，成為革命戰(zhàn)士自律自立的長鳴警鐘。

地處鄂豫交界的大悟宣化店，故名鮮花店，明清時(shí)期即是兩省商貿(mào)集散地，清道光元年建有湖北會館。拉開解放戰(zhàn)爭序幕的中原突圍第一槍就在這里打響。

走進(jìn)宣化店中原突圍紀(jì)念館，電報(bào)、文物、地圖等諸多歷史元素，訴說著艱苦卓絕的斗爭歷史。如今硝煙早已散盡，宣化店煥發(fā)新顏。立足紅色資源和生態(tài)優(yōu)勢，宣化店鎮(zhèn)積極探索農(nóng)文旅融合發(fā)展，逐步形成“產(chǎn)業(yè)基地+協(xié)會+龍頭企業(yè)+群眾+品牌”的產(chǎn)業(yè)鏈，走上一條鄉(xiāng)村振興的“突圍”之路。目前，已有嚴(yán)畈、茶坳、王莊等村入選省級鄉(xiāng)村振興示范村。

紅色文化播下艱苦奮斗和敢于創(chuàng)新的種子。孝感市委宣傳部副部長董想明說，縱觀孝感“十大紅色文化”及蘊(yùn)含其中的愛國精神、進(jìn)取精神、奉公精神、法治精神、斗爭精神等基因，后人傳承不盡用之不竭。

一份“成績單”見證孝感不一般的奮斗足跡：連續(xù)6年入選全國先進(jìn)制造業(yè)百強(qiáng)市榜單，連續(xù)3年獲評湖北省科技創(chuàng)新綜合考評先進(jìn)市……7個(gè)縣市區(qū)都是“全國產(chǎn)糧大縣”的農(nóng)業(yè)大市，何以在科技創(chuàng)新領(lǐng)域?qū)耀@殊榮？孝感市科技局四級調(diào)研員謝傳望說，靠的就是這種敢創(chuàng)敢拼的干勁。

近三年來，孝感實(shí)施技術(shù)攻關(guān)317項(xiàng)，轉(zhuǎn)化重大科技成果335項(xiàng)，建成2個(gè)國家級創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群、1個(gè)國家級科技合作基地。

“這座城市深厚的歷史文化底蘊(yùn)，孕育出‘至孝至誠，圖強(qiáng)圖新’的城市精神?！毙⒏惺形饕?fù)責(zé)同志說，“傳承弘揚(yáng)歷史文化、紅色文化，重要的是結(jié)合城市特點(diǎn)和發(fā)展所需，把優(yōu)秀的文化元素和城市精神融入高質(zhì)量發(fā)展各個(gè)方面，從而迸發(fā)出新的活力?！?/p>

作為占據(jù)孝感工業(yè)經(jīng)濟(jì)半壁江山的漢川市，已連續(xù)4年入選全國百強(qiáng)縣。這里是武漢產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的重要承接地，云集了紡織服裝、包裝印刷、電力能源等產(chǎn)業(yè)。

新引進(jìn)的保灃集團(tuán)（湖北）有限公司，不到兩年時(shí)間16條生產(chǎn)線全部投產(chǎn)，日均生產(chǎn)易拉蓋產(chǎn)品1000萬片。你或許想不到，在一個(gè)小小的細(xì)分領(lǐng)域，這里已建成全球單體規(guī)模最大的生產(chǎn)基地。我們耳熟能詳?shù)脑S多飲料、食品易拉罐上的易拉蓋都來自這里。

在緊鄰武漢天河機(jī)場的孝感臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)，一批新項(xiàng)目、新產(chǎn)業(yè)落子于此，迸發(fā)新動能。“今年以來，儲能電池預(yù)制艙訂單爆滿，公司24小時(shí)輪班生產(chǎn)趕訂單?！背苄履茉矗ㄐ⒏校╀囯姵禺a(chǎn)業(yè)園負(fù)責(zé)人介紹，目前儲能電池預(yù)制艙第一條生產(chǎn)線已滿負(fù)荷生產(chǎn)，年產(chǎn)能可達(dá)5千兆瓦時(shí)。

在這里，你已經(jīng)很難分清是在孝感還是在武漢。孝感與武漢，在“你中有我，我中有你”的同城化發(fā)展中相互交融，相得益彰。

2023年8月，孝感出臺做大做強(qiáng)武漢都市圈重要節(jié)點(diǎn)城市的實(shí)施意見。節(jié)點(diǎn)，不只是區(qū)位上的節(jié)點(diǎn)，而是生態(tài)功能、交通功能、產(chǎn)業(yè)功能、城市功能、人文功能各個(gè)方面的重要節(jié)點(diǎn)。

打造武漢都市圈重要節(jié)點(diǎn)城市，或許也是對城市目標(biāo)定位與發(fā)展路徑的一次“大悟”。今日之孝感，正以踔厲奮發(fā)的精神狀態(tài)和創(chuàng)先爭優(yōu)的奮斗姿態(tài)，譜寫中國式現(xiàn)代化孝感篇章。