登高、賞菊、插茱萸……從文物中了解重陽(yáng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴～

九月初九重陽(yáng)節(jié)

其內(nèi)涵遠(yuǎn)不止“老人節(jié)”那樣簡(jiǎn)單

背后還有農(nóng)耕文化的延續(xù)

故土之情的寄寓

以及人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的期冀

隨著秋意漸濃，在重陽(yáng)節(jié)之際

讓我們跟隨相關(guān)文物

一起探尋這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)歷與內(nèi)涵～

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)

來(lái)歷、名字、歷史

重陽(yáng)節(jié)的源頭，可追溯到上古時(shí)期。相傳重陽(yáng)為元帝得道之辰。關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗活動(dòng)的現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于《呂氏春秋·季秋紀(jì)》：“（九月）命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳?。?/p>

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)已有在九月農(nóng)作物秋收之時(shí)祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。這是遠(yuǎn)古時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)作為一種祭祀活動(dòng)而存在的原始形式。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收的宴會(huì)發(fā)展來(lái)的。拜神祭祖及求長(zhǎng)壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基本內(nèi)容。

“重陽(yáng)”之名源于古籍《易經(jīng)》中的“陽(yáng)爻為九”。在《易經(jīng)》中，把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”?！熬拧睘槔详?yáng)，是陽(yáng)極數(shù)，兩個(gè)陽(yáng)極數(shù)重在一起，九九歸一，一元肇始，萬(wàn)象更新。九月初九，日與月皆逢九，是謂“兩九相重”，故曰“重九”，同時(shí)又是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)合在一起，故謂之“重陽(yáng)”。明代張岱著《夜航船》云：“九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故曰‘重陽(yáng)’?！?/p>

重陽(yáng)習(xí)俗普及于漢代，漢代作品《西京雜記》中收錄了古時(shí)重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是在文字資料上關(guān)于重陽(yáng)節(jié)求壽之俗的最早記錄。

清菊花軸

圖源故宮博物院

關(guān)于“重陽(yáng)節(jié)”名稱的文字記載始見(jiàn)于三國(guó)時(shí)期。三國(guó)時(shí)魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中曾這樣描述當(dāng)時(shí)重陽(yáng)節(jié)名字的由來(lái)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！?/p>

魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒習(xí)俗的文字記載。南北朝梁宗懔在《荊楚歲時(shí)記》則記載到：“九月九日，四民并籍野宴?！?/p>

唐朝時(shí)，重陽(yáng)節(jié)被定為正式節(jié)日，是重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期，其主體部分傳承至今。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。宋代時(shí)的重陽(yáng)節(jié)更為熱鬧，《東京夢(mèng)華錄》曾記載了北宋時(shí)重陽(yáng)節(jié)的盛況。

清郎世寧等繪 弘歷觀馬技圖軸

圖源故宮博物院

明清時(shí)期，明代皇宮中宦官宮妃從初一時(shí)就開(kāi)始一起吃花糕慶祝，九日重陽(yáng)，皇帝還要親自到萬(wàn)歲山登高覽勝，以暢秋志；到了清代，節(jié)日習(xí)俗依舊盛行，尤其在宮廷生活中，重陽(yáng)節(jié)是一個(gè)十分重要的節(jié)日，與端午、中秋并列。這一天，除了常見(jiàn)的登高、頤親，也有民間少見(jiàn)的圍獵、換補(bǔ)子，還有延續(xù)北地舊俗的打圍、拜天，這些習(xí)俗體現(xiàn)了不同文化之間的交流與融合。

總體來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)源自天象崇拜，起始于上古，普及于漢代，鼎盛于唐代以后。近代以來(lái)，隨著九月初九被定為老年節(jié)，重陽(yáng)節(jié)實(shí)現(xiàn)了以富有生命意蘊(yùn)的節(jié)慶活動(dòng)世代流傳，設(shè)宴敬老、飲宴祈壽主題逐漸和中國(guó)傳統(tǒng)孝道倫理相融合，成為當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)重要主題之一。

文物話重陽(yáng)

追尋習(xí)俗的歷史痕跡

1、登高遠(yuǎn)眺

元夏永滕王閣圖散頁(yè)

圖源上海博物館

東漢之后，重陽(yáng)節(jié)多了登高和喝菊花酒的習(xí)俗。南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》中記載：東漢年間汝南有個(gè)名叫桓景的年輕人，跟隨仙人費(fèi)長(zhǎng)房修道多年。在一個(gè)八月下旬，費(fèi)長(zhǎng)房催促桓景返回家鄉(xiāng)照顧家人，因?yàn)榫旁鲁蹙女?dāng)天，他的家里將遭遇災(zāi)難。但桓景誤以為師傅要趕他走，便苦苦哀求。最終，費(fèi)長(zhǎng)房告知桓景應(yīng)該回家避災(zāi)，每人制作紅布袋，裝茱萸，綁在手臂上，然后爬山頂喝菊花酒，以此來(lái)避免災(zāi)難?；妇白裱瓗煾档慕ㄗh，趕回家準(zhǔn)備了一切。到了九月初九，全家人一起登山、喝酒度過(guò)了全天。當(dāng)他們返回家時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)家畜都死了，這才明白了費(fèi)長(zhǎng)房告誡的重要性。

這個(gè)故事傳遍了當(dāng)?shù)?，汝南百姓每年九月初九都?huì)模仿桓景，希望能借此避免災(zāi)難。時(shí)間一長(zhǎng)就傳開(kāi)了。以這些習(xí)俗為靈感，許多作品就此誕生了，比如古人心中的登高勝地——滕王閣。

上圖描繪了唐代洪州（今江西南昌）名勝滕王閣，此樓依山傍水，是登高遠(yuǎn)眺之佳處，唐代詩(shī)人王勃曾作滕王閣序，留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的名句，使此樓垂名后世，下至平民上至帝王，均參與到登高這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中來(lái)，直至清代，皇家都保留有重陽(yáng)登高的習(xí)俗。

2、觀賞菊花

明唐寅東籬賞菊?qǐng)D軸（局部）

圖源上海博物館

提到重陽(yáng)賞菊，就不得不提晉代田園詩(shī)人陶淵明。

陶淵明一生酷愛(ài)菊花和酒，他在《九日閑居》詩(shī)序中寫(xiě)到：“余閑居，愛(ài)重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。陶淵明在菊花中看到了自己，因此他所書(shū)寫(xiě)的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，也成為士大夫淡泊名利、回歸生命本真的寫(xiě)照。

歷代文人對(duì)于賞菊題材的書(shū)畫(huà)作品也常以陶淵明為原型進(jìn)行創(chuàng)作。這幅“唐寅·東籬賞菊?qǐng)D軸”就是其中的典型之一——忙碌的小童、隨性的文人墨客、滿目盛開(kāi)的菊花，秋日登高賞菊景象躍然眼前，幽靜的田園風(fēng)景映襯出主人的淡泊心境。

3、遍插茱萸

西漢赭黃絹“茱萸花”辮繡殘片

圖源湖南博物院

茱萸是一種常綠的植物，氣味芳冽，傳說(shuō)可以辟邪驅(qū)寒，令人長(zhǎng)壽。《西京雜記》載到：“九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。”漢代風(fēng)俗以茱萸為吉祥花，絲綢上的茱萸紋同樣有辟邪的寓意，蘊(yùn)含著祈望長(zhǎng)壽的美好祝愿。

赭黃絹“茱萸花”辮繡用朱紅、淺棕紅、棕和深藍(lán)四色絲線繡成，常見(jiàn)和云紋組合一起，構(gòu)成四方連續(xù)紋樣。在當(dāng)時(shí)寓有辟除不祥，祝頌長(zhǎng)壽的含義。

茱萸入藥則可以制酒養(yǎng)身祛病，插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉，茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。

4、祈壽迎福

清 青玉八寶紋壽字如意飾件

圖源重慶中國(guó)三峽博物館

古人常在一件件造型各異的飾件上，創(chuàng)作出精美絕倫、寓意深遠(yuǎn)的紋飾，來(lái)表達(dá)重陽(yáng)時(shí)節(jié)“祝頌長(zhǎng)壽”“祈福納祥”的美好愿望，這件“青玉八寶紋壽字如意飾件”便是其一。

除了與花卉相映的“壽”字，飾件增添了更加豐富的紋飾。這件文物長(zhǎng)9.9厘米，寬8.2厘米，玉質(zhì)青色，器呈橢圓形。正面中間淺浮雕一“壽”字，四周分別雕琢佛教八寶中的蓮花、白蓋、金魚(yú)、寶瓶，“壽”字下為一蝙蝠，“蝠”與“?！敝C音，將蝙蝠與“壽”字組合表現(xiàn)，寓意“福壽綿延”。這樣多種紋飾的組合寓意深遠(yuǎn)，迎合了人們追求長(zhǎng)壽的心理需求。

END

資料來(lái)源：故宮博物院、上海博物館、湖南博物院、重慶中國(guó)三峽博物館、央視新聞、浙大歷史學(xué)院、上海博物館學(xué)院、文博時(shí)空

圖片來(lái)源：故宮博物院、上海博物館、湖南博物院、重慶中國(guó)三峽博物館

供稿單位：重慶市九龍坡區(qū)文物管理所

審核專家：李小英

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