你是否曾在一棵古老的大樹下駐足,仰望它那伸向天空的枝椏,感受一種穿越時空的寧靜?每一棵古樹都是一本活的歷史書。
大家一定記得西游記中的蟠桃樹以及人參果樹,它們都是極具代表性的神話植物。
古樹一開始就和神話傳說有著密切的聯(lián)系,眾多樹木被尊奉為圖騰而受到人們的崇拜,《山海經(jīng)》《淮南子》等文獻中有日出“扶?!薄⑷章洹叭裟尽?、“建木”通天等樹神崇拜的故事,神樹具有了溝通天地的作用。
三星堆出土的青銅神樹,就被認為印證了這些上古神樹的記載。
無獨有偶,世界上許多國家和地區(qū)都產(chǎn)生了遠古的巨木崇拜,例如印度神話中的“畢缽羅樹”以及北歐神話中的“尤克特拉希爾”神樹等。
三星堆 青銅神樹(圖源:三星堆博物館)
亞述帝國神人與神樹浮雕(圖源:大英博物館)
自文明產(chǎn)生、聚落形成以來,人們雖不再依賴樹木躲避天敵,不過,這些大樹依然發(fā)揮著重要作用。
古樹是自然的家園,為許多動植物提供棲息地。
古樹是智慧的藥箱,比如銀杏、楓香、香樟等,有著神奇的藥用價值。因此,很多地方都形成了“白醫(yī)生”“楓醫(yī)生”“樟醫(yī)生”等這些樹的民間傳說。
古樹是堅實的屏障,先民喜歡在村子入口或水口種植大樹守衛(wèi)村莊,形成水口林,又稱作“風水林”,藏風聚氣、擋風固水。
古樹是心靈的寄托,在一些地方,人們會向古樹祈禱,希望得到婚姻、子嗣或者孩子的健康,所謂“拜樹保爺”。
我們今天能欣賞到如此豐富的古樹,得益于先民們對這些綠色文物的保護。例如,開化民間自古就采取立禁山碑、殺豬封山、吃封山飯等形式來保護生態(tài)公益林和名木古樹,正是由于這些嚴格的村規(guī)民約,以及老百姓歷來的“前人種樹后人乘涼”的教育傳承,子孫后代才能享有如此豐富的古樹名木資源。
然而,不可避免的,古樹名木正面臨著自然衰老、災害及人為破壞等問題。倘若不采取相應的措施保護這些古樹,世界上的古樹會越來越少,當這些民族的印記被抹去,我們精神的根在哪里?
衢州開化漳田村吳越古樟,護衛(wèi)村莊
當前,我國古樹名木實行分級保護。對古樹名木的保護,首要任務是數(shù)字建檔,實行“一樹一檔”保護,每一棵古樹都有自己的“身份證”。
古樹名木的復壯修復和病蟲害防護,就像是給這些古老的綠色巨人穿上盔甲、提供醫(yī)療包。養(yǎng)護人員會對這些古樹進行“健康體檢”。
古樹名木是自然界與人類文明交匯的珍貴遺產(chǎn),是先輩智慧的遺澤,也是中華文明的見證者和歷史載體。
參考文獻:
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作者簡介:
陸磊
浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑學院科研助理/研究方向為風景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護
余宛婧
浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑學院在讀碩士研究生/研究方向為風景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護
金荷仙
浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑學院教授,博士生導師/《中國園林》雜志社社長,常務副主編/研究方向為風景園林歷史理論與遺產(chǎn)保護、康復花園、生態(tài)修復
胡文浩
浙江農(nóng)林大學風景園林與建筑學院講師/浙江省衢州市開化縣林業(yè)局掛職副局長/研究方向為農(nóng)業(yè)景觀生態(tài)與生物多樣性