澳門與海的故事

“在中國五千多年的歷史上，文化交流有過幾次高潮，最后一次也是最重要的一次，是西方文化的傳入。這一次傳入的起點，是明末清初；從地域上來說，就是澳門。”

——季羨林澳門，一個地處珠江口毗鄰南海的小城命運勢必與海產(chǎn)生千絲萬縷的聯(lián)系這片由澳門半島、氹（dàng）仔、路環(huán)及路氹城（路氹填海區(qū)）組成的土地，陸地面積33.3平方公里如今85平方公里海域面積106.46平方公里橫琴粵澳深度合作區(qū)讓澳門的發(fā)展空間**擴大到224.76平方公里**
因海得名這個在明代大臣的奏折里被稱為“濠鏡澳”的小鎮(zhèn)，得名便與海有關(guān)。珠江入?？诘暮Ｓ蚴a(chǎn)蠔，因蠔殼內(nèi)壁光亮如鏡，這里被叫**“蠔鏡澳”（澳：泊口），后雅化為“濠鏡澳”，又因南北有兩山對峙，好像澳之門，逐漸變成了“澳門”**。16世紀(jì)，一路向東的葡萄牙人來到這里，因葡萄牙人的登陸有了一個新的名字：MACAU，延續(xù)了千年的生活方式也開始變化。
相傳一艘漁船航行時突遇狂風(fēng)雷暴，危急關(guān)頭，一位少女站了出來，下令風(fēng)暴停止。人們在她上岸的地方，修建廟宇供奉她。

****媽祖閣（華人俗稱**媽閣廟）**創(chuàng)建的確切年份至今未有定論，但可以肯定的是，葡萄牙人未登陸澳門時就有媽閣廟。

400多年前，葡人從媽閣廟附近上岸后，問當(dāng)?shù)鼐用瘢骸斑@是什么地方？”因為語言不通，當(dāng)?shù)厝嘶卮鹫f這里是“媽閣”。葡人誤以為“媽閣”就是這里的地名，于是葡人把“媽閣”稱為“MACAU”，譯成中文就是“澳門”。

這一歷史性的誤會一直沿用至今。

聞一多先生在他的《七子之歌》中也說：“MACAU不是我的真名?！卑拈T民間也流傳一種說法：“先有媽閣廟，后有澳門城”?？梢妺岄w廟歷史之悠久。

媽閣廟坐落在澳門半島的西南面，沿岸修建，背山面海，廟內(nèi)有“神山第一”殿、正覺禪林、弘仁殿、觀音閣等4棟主建筑，分別建于不同時期。弘仁殿規(guī)模最小，是一座3平方米的石殿，相傳建于明弘治元年（1488年），距今已有500余年歷史，正覺禪林規(guī)模最大，創(chuàng)建于清道光八年（1828年）；“神山第一”殿由官方與商戶合資創(chuàng)建于明萬歷三十三年（1605年）。上述三殿均供奉天后媽祖，觀音閣則供奉觀音菩薩。

院內(nèi)一塊名為“洋石船”的巨石上，刻有一艘古代的海船，船的桅桿上掛著一面寫有“利涉大川”的幡旗。**據(jù)考，是記載400多年前一位福建商人，乘船來澳門途中遇到風(fēng)浪，幸得媽祖相救、轉(zhuǎn)危為安的故事。**媽閣廟，承載了千年的中華媽祖信仰也見證了葡萄牙人登陸澳門的情景。

一幅18世紀(jì)荷蘭制地圖上的澳門與珠江口（來源：地球知識局）因海而興

葡萄牙人以澳門為中心，來安排遠東的貿(mào)易活動。每年的5-6月萄牙人順著季風(fēng)將印度的胡椒、蘇木、象牙、檀香帶來，也將絲織品、瓷器帶往日本、歐洲，澳門逐漸納入了全球化的遠洋貿(mào)易之中。

文化交融的過程中，澳門誕生了中國出版的第一份外文報紙——《蜜蜂華報》，也印制了中國境內(nèi)最早用西方鉛合金活字排印的第一部中文書籍——《華英字典》。

1887年，葡萄牙政府通過外交手續(xù)正式占領(lǐng)澳門，一百多年間澳門作為葡屬殖民地，在廣東傳統(tǒng)生活方式外融合了海洋文明、西方現(xiàn)代文明，形成了獨有的文化形式，呈現(xiàn)著海港城市和傳統(tǒng)中葡聚居地的典型特色。

2005年7月15日，第29屆世界遺產(chǎn)大會在南非德班召開，“澳門歷史城區(qū)”獲得21個成員國的一致通過，正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。”這也是中國第31處世界文化遺產(chǎn)。澳門歷史城區(qū)保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓。它是中國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中，以西式建筑為主、中西建筑互相輝映的歷史城區(qū)，是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史重要的見證，更是四百多年來中西文化交流互補、多元共存的結(jié)晶。

大三巴牌坊是天主之母教堂（即圣保祿教堂）正面前壁的遺址。圣保祿教堂附屬于圣保祿學(xué)院。該學(xué)院于1594年成立，1762年結(jié)束，**是遠東地區(qū)第一所西式大學(xué)。**1835年一場大火燒毀了圣保祿學(xué)院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部分地基以及教堂前的石階。

自此，這便成為世界聞名的圣保祿教堂遺址。**本地人因教堂前壁形似中國傳統(tǒng)牌坊，將之稱為大三巴（“三巴”即“圣保祿”的粵語音譯）牌坊。**這座中西合璧的石壁在全世界的天主教教堂中是獨一無二的。

在澳門，葡萄牙人居住生活留下了許多建筑，大三巴牌坊便是其中之一，西方的宗教與教育也在澳門這片土地上生根，海上的貿(mào)易后帶來了海外的文明。此外，還有許許多多葡式的民居與教堂，這些充滿西洋風(fēng)情的建筑成為了澳門的著名景點。

港務(wù)局大樓，原稱摩爾兵營（Quartel dos Mouros），俗稱水師廠，由一位意大利人卡蘇杜（Cassuto）設(shè)計，1874年建成，是當(dāng)時由印度來澳的警察的營地，可駐二百多名官兵。1905年大樓改為港務(wù)局和水警稽查隊的辦公地點。

港務(wù)局大樓建筑位于媽閣山邊，建在一處由花崗石圍筑而成的平臺上，是一座受阿拉伯及哥特建筑影響的磚石建筑，除了近媽閣山一側(cè)外，建筑物三周均有寬達4 米帶有尖拱券的回廊環(huán)繞，這種廊式除了便于觀賞風(fēng)景外，同時也是建筑對本地氣候的反映。

圖片來源：澳門特別行政區(qū)政府旅游局由于港務(wù)局大樓位處于媽閣內(nèi)港入口附近的山坡地，其樓頂設(shè)置的臺風(fēng)信號站讓漁民、船只與居民得知風(fēng)球信號。

港務(wù)局大樓作為殖民時代的產(chǎn)物記錄了西方殖民者在這里執(zhí)政的歷史，也見證了澳門港口的一段段往事。

****澳門在世界地圖上的位置就以東望洋燈塔的經(jīng)緯度坐標(biāo)為準(zhǔn)。****東望洋山位于澳門正中心，是澳門最高的山，海拔90多米，因松樹茂密所以又名松山。東望洋燈塔位于東望洋山頂，由澳門土生葡人加路士·維森特·羅扎設(shè)計，于1865年正式投入使用，塔高13.5米，****已有150多年的歷史，****是遠東歷史最悠久的一座燈塔，至今基本保持原貌。

一尊早已銹跡斑斑的黑色大炮，默默地守護在一旁。另一側(cè)是一座始建于1622年的圣母雪地殿教堂，內(nèi)部墻上繪有融合了中西文化藝術(shù)特色的壁畫。站在燈塔的瞭望臺遠眺，澳門的現(xiàn)代與繁華盡收眼底。遠處的跨海大橋、旅游塔等現(xiàn)代建筑，與近處的大三巴、板樟堂形成鮮明的對比。

而多年前的這里，可以遙望揚帆破浪的遠洋船隊，經(jīng)由海上絲綢之路往返于中國和歐洲。歷史與現(xiàn)代的碰撞，中西方文化的交融，都在這里展現(xiàn)。

圖片來源：澳門新八景網(wǎng)站 梁炎佳/攝西望洋山，俗稱“主教山”，西望洋圣堂為昔日天主教澳門教區(qū)的主教府邸，綠樹成蔭、環(huán)境清幽，山上可飽覽澳門南灣和內(nèi)港景致。
圖片來源：澳門文化遺產(chǎn)網(wǎng)站

坐落于山頂?shù)奈魍笫ヌ茫ㄒ喾Q“主教山小堂”或“海崖圣母小堂”）建于1622年，為昔日天主教澳門教區(qū)的主教府邸，蓋有哥德式教堂尖頂。

路環(huán)漁村，向北延至舊渡輪碼頭，向南則延伸至譚公廟。路環(huán)漁村仍保留著昔日漁村悠閑僻靜的古樸風(fēng)貌，還是著名的安德魯?shù)皳椋ㄆ鲜降皳椋┑陌l(fā)源地，如今已成為游客“打卡”的新熱點。

葡式蛋撻，又稱葡式奶油塔、焦糖瑪琪朵蛋撻。1989年，英國人安德魯·史斗（Andrew Stow）將葡撻帶到澳門，改用英式奶黃餡并減少糖的用量后，隨即慕名而至者眾，并成為澳門著名小吃。

澳門鄭家大屋是中國近代著名思想家鄭觀應(yīng)在澳門的故居，鄭氏舉世聞名的《盛世危言》便在此完成。大屋始建于1869 年，坐落在澳門半島媽閣街，建筑以中式為主格調(diào)，卻在樓梯、窗戶、天花、門楣等方面融入了西方建筑元素。****中華文明在澳門打上了深深的烙印，作為中華版圖的一部分，中華文明的元素流淌在澳門人的血脈里，鄭家大屋、盧家大院、關(guān)帝廟、哪吒廟、普濟禪院等建筑，是中華的記憶也是近代海洋商貿(mào)發(fā)展的一瞥。****變遷與新生

中國近代史上，澳門成為過遠東重要的港口繁盛一時，也因為鴉片與苦力貿(mào)易被人詬病，抗日戰(zhàn)爭期間葡澳政府作為中立方，既為同胞提供避難、援助抗日救國人士，也在日本的威脅下，為日軍行動提供幫助。

新中國成立當(dāng)天，澳門的濠江中學(xué)校長杜嵐帶領(lǐng)師生將一面自己縫制的五星紅旗，在校園內(nèi)高高升起——這是澳門第一次升起五星紅旗。
1992年10月28日，澳門總督亞馬留銅馬像被吊離地面，結(jié)束了它盤踞了52 年之久的基座，被運回葡萄牙本土。

無人機拍攝的澳門旅游塔、西灣湖、南灣湖景色。新華社記者 張金加 攝

隨著上世紀(jì)80年代中國進入改革開放，澳門與香港的戰(zhàn)略地位愈發(fā)重要，澳門在改革開放后地理位置優(yōu)勢愈加凸顯，老城一側(cè)崛起了現(xiàn)代化的新城，澳門，一個融合了的現(xiàn)代元素城市擁有了新的地標(biāo)。旅游塔、西灣湖、南灣湖和港珠澳大橋則集中了澳門當(dāng)代城市景觀，暮色降臨后，這些景觀燈火璀璨，如繁星點點照亮了澳門的夜空，增添了城市夜晚景觀的魅力。作為中西文化交匯之處和國家內(nèi)引外聯(lián)窗口，澳門也在改革開放中發(fā)揮著不可替代的作用。從最早的中外合資企業(yè)參與者之一，到確定“一中心、一平臺”發(fā)展定位，再到粵港澳大灣區(qū)重要成員，澳門也在履行自身使命，為國家改革開放事業(yè)作出獨特貢獻。
1999年12月19日下午5時許，葡萄牙國旗最后一次從澳門總督府大樓降落，標(biāo)志著葡萄牙在澳門的統(tǒng)治即將結(jié)束。
1999年12月19日下午5時許，澳門總督韋奇立手捂著剛降下的葡萄牙國旗，乘車離開澳督府。1999年12月20日，澳門回到祖國的懷抱，從分離于外的“游子”到回歸祖國成立特區(qū)，從博彩業(yè)“一家獨大”到制定五年規(guī)劃、推進經(jīng)濟適度多元發(fā)展，澳門伴隨著祖國發(fā)展的脈動，努力實現(xiàn)自身的成長與成熟。

1999年12月20日，中葡兩國政府澳門政權(quán)交接儀式在澳門文化中心花園館舉行。中華人民共和國國旗和中華人民共和國澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門文化中心花園館升起。如果不是面向大海，澳門的故事可能不會這樣豐富與多彩，粵港澳大橋更緊密的連接了澳門與內(nèi)地，為澳門的發(fā)展帶來了更多的機遇。5年多來，《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》從一張藍圖逐漸變?yōu)閷嵕?，?jīng)濟綜合實力持續(xù)提升，澳門在85平方公里的管理海域?qū)樗{色海洋和灣區(qū)經(jīng)濟注入新的動力，擔(dān)負起拓展藍色空間的使命。因為海，澳門又一次要蓄勢待發(fā)。
來源：1.澳門，我好鐘意你！[EB/OL].人民日報，2024-12-192.這 就 是 祖 國 的 掌 上 明 珠 ！[EB/OL].央視一套，2024-12-193.在澳門回歸25周年紀(jì)念日，重溫澳門歷史光輝[EB/OL].中國日報，2024-12-194.圖憶｜澳門回歸二十五載：那一夜，中國無眠[EB/OL].澎湃新聞，2024-12-205.澳門百年：1850-1911年的澳門[EB/OL]，中國新聞網(wǎng)，2009-12-106.澳門歷史城區(qū)︰中西文化交流的結(jié)晶[N]，光明日報，2017年11月10日 13版
整編：海洋檔案