李不言 | 權(quán)威與反權(quán)威：兼談心理咨詢師的角色定位

今早看了楊敏以及很多系統(tǒng)咨詢研修班成員在群里發(fā)的大段感言，我再次欣慰和欣喜地看到了每一個(gè)人的拔節(jié)成長。我最后想說的一個(gè)議題就是，關(guān)于系統(tǒng)咨詢師在助人工作中的角色定位問題，同時(shí)也一并回復(fù)這幾天研修班學(xué)員感興趣的幾個(gè)問題。

首先，關(guān)于在心理咨詢工作中有無權(quán)威和誰是權(quán)威的問題。

當(dāng)系統(tǒng)咨詢研修班學(xué)員在熱烈討論權(quán)威這個(gè)話題時(shí)，我坐在那里，腦海里像電影一樣閃現(xiàn)出一系列畫面：權(quán)威→反動(dòng)權(quán)威→資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)權(quán)威→戴高帽游街示眾→一群戴著紅袖章的熱血青年高呼口號(hào)→批倒批臭踏上一萬只腳……那場浩劫開始時(shí)我還不滿一周歲，而且我出生在窮鄉(xiāng)僻壤，家人中也無人受沖擊，按說對(duì)我影響不大，可我不知道為什么腦海會(huì)閃出那樣驚心動(dòng)魄的畫面，我給出的解釋是可能電影看多了吧。

話題跑偏了，拉回來。

在心理咨詢（包括個(gè)體咨詢和系統(tǒng)咨詢）工作中，究竟有沒有權(quán)威？或者，究竟誰是權(quán)威？這個(gè)問題是心理咨詢的首要問題，必須要搞清楚，否則我們就會(huì)犯錯(cuò)誤、走彎路、跌跟頭。

我堅(jiān)持認(rèn)為：在心理咨詢中，沒有權(quán)威；如果非要滿足某種需要找出一個(gè)權(quán)威的話，那這個(gè)權(quán)威絕對(duì)不是心理咨詢師或所謂心理學(xué)專家，這個(gè)權(quán)威一定是我們的求助者，以及求助者自身的系統(tǒng)（家庭系統(tǒng)、組織系統(tǒng)和人格系統(tǒng)）。

所以，我從來不認(rèn)為自己是什么權(quán)威，我甚至認(rèn)為權(quán)威一詞不是褒義而是貶義。

現(xiàn)在我可以回答上周末系統(tǒng)咨詢現(xiàn)場中出現(xiàn)的兩個(gè)疑問了，這兩個(gè)疑問很重要，也很嚴(yán)肅，必須要予以澄清，對(duì)事不對(duì)人。

（一）“在這次系統(tǒng)咨詢場上出現(xiàn)了兩個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)是當(dāng)時(shí)的系統(tǒng)咨詢師（這里指楊敏）的，另一個(gè)是權(quán)威的督導(dǎo)師（這里指李不言）的?！?/p>

此言大錯(cuò)！在系統(tǒng)咨詢工作場上，只能有、只會(huì)有、只允許有、只可能有一個(gè)系統(tǒng)，那就是求助者的系統(tǒng)。系統(tǒng)咨詢師只是協(xié)助，只是促成，而且系統(tǒng)咨詢師要盡可能少地介入到求助者的系統(tǒng)，絕對(duì)不可以越俎代庖，絕對(duì)不可以操控。改變還是不改變，是求助者及其自身系統(tǒng)的權(quán)利和能力。

（二）“完全不必?fù)?dān)心這個(gè)系統(tǒng)的能量會(huì)散（sǎn），因?yàn)橄到y(tǒng)咨詢師在給這個(gè)系統(tǒng)蹦著勁呢！”

此言大錯(cuò)特錯(cuò)！系統(tǒng)咨詢師無法、無權(quán)、無能力來掌控、操控求助者的系統(tǒng)?！拔宀灰晃ā保ú恢饔^，不妄斷、不操控、不探秘、不神道；唯物主義）的基本理念絕對(duì)不可以忘掉，需要時(shí)時(shí)提醒和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。

其次，關(guān)于要不要、能不能反抗權(quán)威的問題。

我經(jīng)常自問：我是一個(gè)喜歡反抗權(quán)威的人嗎？

自答：在很多時(shí)候、很多場合下，我的的確確是一個(gè)反抗權(quán)威的人！

所以，當(dāng)研修班成員在激烈討論甚至爭論要不要、能不能反抗權(quán)威以及怎樣反抗權(quán)威時(shí)，我是帶著一份贊賞之情在認(rèn)真傾聽的。

因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，所謂權(quán)威，就是用來反抗的。

第一個(gè)被反抗的權(quán)威，就是自己的父母，然后會(huì)投射為老師、單位領(lǐng)導(dǎo)、伴侶等等，工作、學(xué)習(xí)和生活中的重要他人均可能無辜躺槍。

不反抗權(quán)威，我們?cè)趺闯砷L？

不反抗我們，我們的孩子又怎么成長？

孫悟空正是在酣暢淋漓地反抗了權(quán)威的過程中，才完成了生命歷程中的實(shí)質(zhì)性成長，更為后來的西天取經(jīng)奠定了決定性基礎(chǔ)。

這里就出現(xiàn)了一個(gè)問題：孫悟空反抗權(quán)威，得到了如來（如其本來）的包容，然后被委以重任，修成正果?？墒牵莻€(gè)同樣是反抗權(quán)威的六耳獼猴，其本領(lǐng)絕對(duì)不在孫悟空之下，為什么就得不到慈悲為懷的如來佛祖的寬容，竟罕見到默許孫悟空給一棒打死了呢？

原因很簡單：孫悟空反抗權(quán)威，最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)身（唐僧）心（悟空）合一，是自我接納、自我和諧的過程；而六耳獼猴的反抗，是“二心攪亂大乾坤”，是自我沖突、自我毀滅的過程。

俗話說：二心不定，輸個(gè)溜凈。心亂必自毀，心定天下安。

To be，or not to be，that is the question（生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題）。（莎士比亞）

鳳凰涅磐，浴火重生！

于是，我們?cè)谙到y(tǒng)咨詢現(xiàn)場中看到了這樣一副讓人淚目的感人畫面——

面對(duì)主動(dòng)、平靜躺下來的媽媽“祭獻(xiàn)之心”（這里請(qǐng)大家閱讀張靜發(fā)在群里的精彩分享），那些滿腔憤怒的孩子們，突然開始釋懷，他們放下怨恨，主動(dòng)回到自己應(yīng)有的位置，心懷對(duì)整個(gè)家族系統(tǒng)和兄弟姐妹的忠誠和祝福，裁歌裁舞……

（2024年12月15日于北京系統(tǒng)咨詢研修班）