特展薦書丨什么書，讓塵封史料的涉海人物“復蘇”？

中國航海博物館

『 海博薦書』欄目

圍繞

“大海就在那：中國古代航海文物大展”

推出『 特展薦書』專題

用閱讀的方式，體驗特展中的航海歷史之美

01

中外海上交往史中的那些人和事

海道漫漫，舟楫致遠。中外海上交往歷史綿延千年。其中，位于南海之濱、珠江河口的廣州是中外海上交往史卷中的重要坐標。

廣州海事的重要史跡：南海神廟

廣州，古稱番禺，秦時屬南?？ぶ?，是我國古代海上絲綢之路的發(fā)祥地。其海上貿易始于秦漢，盛于唐宋，明清時期遠及歐美。作為影響深遠的千年大港，廣州以貿易為基礎，拓至物質文明和精神文明，成為中外接觸的據點、東西匯流的通道，被譽為“中華大地得風氣之先的‘南風窗’”。

清代廣州黃埔港的航道與船只

中山大學蔡鴻生教授于2018年出版的《廣州海事錄：從市舶時代到洋舶時代》是在“以人為本”的視野下對廣州海事歷史與文化做細做深的研究力作。該書以“海事”為主題，貫穿“海事即人事”的研究理念，收錄了與廣州古代海事相關的研究論文22篇。時間跨度從唐宋至明清，探討在世界歷史格局發(fā)展和跨文化貿易的視野下，廣州口岸從中古到近代的海事變遷，揭示了數千年海外交往歷程中的許多歷史細節(jié)。

十三行商館（水彩畫）

全書緊扣廣州海上交往史上的“人”之要素，通過對散失史料的考證“還原”與碎片信息的深度“修復”，使那些長期隱沒在歷史宏大敘事背后的涉海人物一一出場。全書收錄的研究論文涉及包括昆侖奴、廣舶海商、蕃坊人家、蕃長、和香人、解犀人、譯人、波斯僧、舶牙、貢使、洋商、行商等在內的涉海人群，展示了一幅由官、商、民等不同身份人士所組成的千年廣州海事圖卷。

廣州蕃坊遺址：懷圣寺光塔

作者由“人”及“事”，聚焦“市舶時代”廣州因為海外貿易催生的新生事物，包括新官制“市舶使”、新族群“昆侖奴”、新社區(qū)“蕃坊”、新舶貨“琉璃瓶”以及新行業(yè)、新禮儀等，也分析“洋舶時代”與西洋貿易息息相關的洋人商館、行商花園、海幢寺等口岸建筑空間，闡述了基于海上交往“人”的流動對于城市結構和社會變遷所產生的深刻影響。

昆侖奴畫像

更重要的是，作者尤為關注涉海人群的生活形態(tài)與倫理價值。比如《古代海舶的生活形態(tài)》一文通過引用唐宋筆記、佛書典籍、典章制度等史料，從舶人分工、海糧儲備、淡水供應、海難救護、疾病防治、祈儀式、舶上通訊和娛樂休閑等方面，探討了古代海船生活空間中人們的日常生活。這是一個長期以來被海洋史學界所忽視的內容，卻是切實體現海事史中人事本質的重要議題。蔡鴻生先生還說過“海事即人事，人事就要考察人心?！崩?，廣舶海商對垂危病者的臨終關懷，粵東舊俗以養(yǎng)子代替親生兒子出海，作者對廣舶海商的倫理價值展開了探討。再如，在現存關于十三行的商業(yè)性史料之外，作者通過對極具個人書寫特征的資料——行商潘有度寫下的竹枝詞《西洋雜詠》組詩進行解讀，對當時處于中西交匯前沿行商的西洋觀念展開探究，從而引領讀者走進古代海上人的內心世界。

十三行行商畫像

《廣州海事錄：從市舶時代到洋舶時代》行文精煉，新意迭出，方法論上也有極高的示范作用，是蔡鴻生先生在海洋史和廣州口岸史研究領域數十年研究心得的集中呈現，極大地推動相關領域研究。在“以人為本”的理念貫通下，跨越千年的海上交往顯得更為真切。以廣州為核心的東西匯流不僅停留于抽象的概念、奪目的珍寶，許多塵封在散佚史料中的涉海人物得以復蘇、活化，一些遙遠模糊的中外交往場景變得清晰可見。中外文化的磨合相融悄然改變著城市肌理，歷史上的“海絲之城”從概念具化為一篇篇耐人尋味的故事……

02

作者簡介

蔡鴻生 教授

蔡鴻生（1933-2021），廣東澄海外砂人，1957年畢業(yè)于中山大學歷史系，畢業(yè)后留校任教，是中外關系史和宗教文化史研究領域的著名學者，其成果累累，蜚聲學界；已刊論著多圍繞唐代粟特、突厥文化，俄羅斯館與中俄關系、廣州與海洋文明等。對于口岸史、中外海上交往史研究，蔡鴻生教授始終強調“應當是經濟史和文化史的綜合研究。既不能見物不見人，更不能見‘器’（物質文化）不見‘道’（精神文化）”。在他看來，無論人口、物資流動，還是風俗傳播、文化交融，都離不開人的活動，海洋史中脫離了對人的研究，猶如無源之水、無本之木。