端午那些事

五月初五是我國端午節(jié)，也稱重五節(jié)、端陽節(jié)、天中節(jié)、午日節(jié)、草蒲節(jié)、解粽節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)。俗稱五月節(jié)，冀豫等地還稱為“五月單五”。按照古代干支紀年，五月為午月，五月初五即午月午日，所以稱之重五或重午。端為首次、第一，所以稱端午。五為陽數(shù)，所以也稱端陽。此日接近一年的一半，所以又稱天中節(jié)。古時，是日少女須配戴靈符，頭答榴花，極盡美艷之姿，所以也稱女兒節(jié)。唐初該節(jié)名稱多混用。由于唐玄宗生于八月初五，為了避諱，就正式將此節(jié)定名為端午。

端午節(jié)的來歷

關于端午節(jié)的由來，歷來眾說紛紜，至今仍爭論不休，概括起來，端午節(jié)的來歷大概有六種說法：一說端午節(jié)是龍的節(jié)日；二說端午節(jié)是紀念愛國詩人屈原逝世；三說是紀念春秋時代晉國忠臣介之推，流行于山西一帶；四說是為了紀念春秋時代大將軍伍子胥，屬吳楚兩地風俗；五說是紀念會稽孝女曹娥，屬浙江會稽風俗；六說端午節(jié)的起源來自五月五日的惡月、惡日俗忌。以上各家說法都有一定道理，但都有一定的地域性或局限性。在交通不發(fā)達的中國古代，人們生活相對囿于一個狹窄的空間，“千里不同風，百里不同俗”，風俗也會因時因地而異。值得注意的是，上述六種說法，只有一、二說產(chǎn)生了全國影響，并最為人們普遍接受。

端午節(jié)的習俗

端午節(jié)的習俗-紀念屈原 此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和南朝宗，}《荊楚歲時記》。《史記·屈原賈生列傳》記載，屈原是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢任能、富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強烈反對。后遭讒免職，被逐出都城，流放到沉、湘流域。公元前278年秦軍攻破楚國京都，他因不忍舍棄自己的祖國，于五月初五日，在寫下絕筆之作《懷沙》后，抱巨石投淚羅江而亡。
當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就統(tǒng)統(tǒng)回家拿來米團投入中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就形成了吃粽子的習俗。一位老醫(yī)師拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要醉倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。從此以后，每年五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤?！?/p>

端午節(jié)的習俗-賽龍舟 賽龍舟是端午節(jié)最具代表性、廣泛性的民間活動，也是最富刺激性、最為壯觀的活動。這天上午，個個頭面一新，衣著人時，小孩的胸前，有的掛著香囊，有的懸著“艾虎”或小猴兒。人們三五成群，呼朋引伴，或結伴而行，或驅車前往，萬人空巷，車水馬龍，蜂擁到龍舟競渡的河岸。參加競渡的龍舟，也都裝飾一新，船頭扎一個大龍頭，船前豎彩旗，旗后一人擂船鼓助陣，船尾一人撐大槳擔任競渡指揮，兩邊各10人劃槳，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和長短大小而定。一旦競渡令下達，鼓聲雷動，龍舟競發(fā)，劃船手使勁劃船，誓與對手一爭高下，奮力爭先，奪取標牌。此時，兩岸人山人海，笑語歡聲，吶喊聲、喝彩聲、歌聲、槳聲、水波聲連成一片，合奏出一曲壯闊的交響樂。唐代詩人張建封的《競渡歌》對此有生動的描述：鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭掛影虹霓暈。

端午節(jié)的習俗-吃粽子 端午節(jié)的代表性食品是粽子。舊時有一首廣為流傳的描寫端午節(jié)的民謠，“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”古往今來。我國各地人民過端午節(jié)的習俗大同小異，端午節(jié)吃粽子也都是一樣的。如今的粽子花樣繁多，有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽，等等。吃粽子的風俗，在中國千百年來盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

端午節(jié)的習俗-懸艾和菖蒲 在端午節(jié)當日，人們通常會把艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。葛蒲為天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，插在門口可以避邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。民間也有傳說艾草可以避邪。像宗*的《荊楚歲時記》中記載日“雞未鳴時，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日采艾為人形，懸于戶上，可攘毒氣?！鄙踔猎谇贰⑧u縣一帶有諺語說：“門口不插艾，死了變個大鱉蓋?！?/p>

端午節(jié)的習俗-飲雄黃酒 雄黃也稱雞冠石，礦物名、橘黃色，中醫(yī)作為解毒殺蟲藥，外用治疥癬、蛇蟲咬傷癥。以雄黃粉末及菖蒲根泡酒，稱為雄黃酒。古代端午節(jié)那天，家家必飲雄黃酒，有所謂“飲了雄黃酒，百病都遠走”的口頭禪。飲用后余下的雄黃酒也充分利用，一是涂抹到小孩的額頭、手心、胸口，說這樣不會有蚊子咬，不長瘡，而在額頭上往往蘸寫一個“王”字，以避邪祛惡。二是將酒灑在房里的墻壁角落、陽溝地壩，以殺滅蚊蠅蛇蟲。

端午節(jié)的習俗-縫香包 在陜西南部等地有縫香包的習俗。在端午節(jié)前夕少女們用色布彩線，精心縫制成各種香包，形狀有粽子、老虎、金鹿、蝴蝶、燕子、孔雀、金瓜、壽桃、梅花等，下墜色彩艷麗的絲線纓穗，內裝用中藥配制成的香料。到端午節(jié)這天，會把自己縫制的香包佩戴在胸前。如被男青年將香包搶去，被搶香包的少女則因自己的手藝受到異性的肯定而高興；反之，如所佩香包始終無人來搶，是丟面子的事。

端午節(jié)的詩句

五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君末出郡齋外，江上早聞齊和聲。使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭掛彩虹霓暈。前船搶水已得標，后船失事空揮橈。瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。須臾細罷各東西，競脫文身請書上。吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持？不思得岸各休去，會到摧車折楫時！

此詩描寫唐代的龍舟競渡，按“熱鬧場面——競渡情景——發(fā)生斗毆——作者觀感”的思路，把競渡場面描繪得有聲有色。這場競渡由官方主持，賞贏罰輸，故競渡中還引發(fā)了斗毆事件。值得注意的是“競脫文身請書上”一句，意即剛賽好一場，輸方不服，雙方又脫去上衣，露出刺花的身體，請求再決雌雄。說明及至唐代，也有“文身”之俗。

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