中外航海家 | 矢志不移終如愿——六次東渡的高僧鑒真

上期為您介紹了高僧法顯西行取經(jīng)的航海經(jīng)歷。今天，小編將為您講述另一位高僧鑒真，歷經(jīng)艱難曲折，六次東渡日本的傳奇故事。

鑒真，唐朝僧人，原姓淳于，

14歲時在揚(yáng)州出家。

由于他刻苦好學(xué)，

中年以后便成為非常有學(xué)問的高僧。

公元742年（唐天寶元年），日本留學(xué)僧榮睿、普照到達(dá)揚(yáng)州，懇請鑒真東渡到日本傳授佛學(xué)，于是鑒真決定東渡日本。

以今天的航海條件來看，一般的輪船只要航行一天多時間就可從我國上海到達(dá)日本長崎。但在唐朝，跨海交往卻實(shí)非易事。除了要戰(zhàn)勝遠(yuǎn)程航海中的滄海風(fēng)波，鑒真還得沖破唐朝禁止臣民外投他國的禁令，不得不采取隱秘方式東渡日本。

第一次出航

公元742年，鑒真第一次準(zhǔn)備出海，因隨行僧人密告，船只被沒收，第一次東渡就此夭折。

第二次出航

公元744年1月，經(jīng)周密籌備之后，鑒真等人再次出發(fā)。結(jié)果船只剛到長江口，就被狂風(fēng)惡浪毀壞。船只修好后剛一出海，又遇到大風(fēng)，飄到舟山群島，5天后眾人才獲救，轉(zhuǎn)送寧波阿育王寺安頓，鑒真隨后被邀請去各地講法，第二次東渡就此結(jié)束。

第三次出航

第三次下海，再遭狂風(fēng)，中途觸礁，鑒真一行勉強(qiáng)保住性命，處境狼狽不堪。

第四次出航

第四次，鑒真決定率領(lǐng)30多人從阿育王寺出發(fā)，剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子擔(dān)心師父安危，苦求揚(yáng)州官府阻攔，地方官員就派人將鑒真一行截回?fù)P州。第四次東渡不了了之。

第五次出航

公元745年，鑒真第五次出航，在舟山群島停留數(shù)月之后，借著季風(fēng)，繼續(xù)出海，豈知又遇狂風(fēng)濁浪，丟失了不可或缺的淡水和熟食，僅靠著所剩生米，勉強(qiáng)維持生存。在這種惡劣的條件下，又連續(xù)漂流14天，終于靠岸到了海南三亞。鑒真在海南停留了一年，為當(dāng)?shù)貛チ嗽S多中原文化和醫(yī)藥知識。

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油畫《鑒真東渡》

作者：何紹教

在飽經(jīng)挫折后，鑒真積勞成疾，加之好友和徒弟相繼離世，憂思哀傷，竟患了眼疾，終醫(yī)治無效而失明。已年過花甲并遭受如此打擊的鑒真，還能繼續(xù)東渡嗎？

第六次出航

命運(yùn)終于給了他機(jī)會。公元753年，日本的一個遣唐使團(tuán)在歸國之前，邀請鑒真等人隨坐其船，暗中出海。66歲的鑒真慨然應(yīng)允。11月16日，船隊(duì)揚(yáng)帆出海，經(jīng)過幾番曲折，鑒真一行終于在當(dāng)年年底到達(dá)日本。第六次東渡終于成功。

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鑒真東渡路線圖

鑒真抵日后在奈良著名的東大寺設(shè)壇傳戒，這是日本佛教史上正規(guī)傳戒的開始。鑒真在日本開創(chuàng)佛教律宗，被尊為日本律宗初祖。

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日本東大寺

鑒真不畏艱難，東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進(jìn)了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，這些都對日本文化產(chǎn)生了積極作用，鑒真也受到了中、日兩國和佛學(xué)界的尊敬。

日本著名文學(xué)家真人元開寫下《唐大和上東征傳》，記述了鑒真六次東渡航海的歷程，方便后人了解中、日的造船和航海技術(shù)。