版權(quán)歸原作者所有,如有侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們

進(jìn)化論看世界,野生動(dòng)物和人類具有可比性嗎?

李雷
原創(chuàng)
中科院生物學(xué)博士。擅長(zhǎng)生物、醫(yī)學(xué)、健康。年更新近300圖文
收藏

一直以來,站在食物鏈頂端的人類,相對(duì)來說是進(jìn)化的比較完美的了,畢竟我們?nèi)祟愂悄軌蛑圃旃ぞ?,有?fù)雜語言和邏輯思維的高級(jí)動(dòng)物。但是有的人就說了:人類相比于野生動(dòng)物,有許多退化的地方,這又如何用進(jìn)化論來解釋呢?
我想說的是:
首先,這個(gè)問題很奇怪。因?yàn)槿藶槭裁匆鸵吧鷦?dòng)物比較呢?其次,什么是進(jìn)化論,這又關(guān)進(jìn)化啥事?
今天就來和大家聊聊進(jìn)化這個(gè)問題吧。

01,為什么要和野生動(dòng)物比?

————————————

將人類和野生動(dòng)物做比較,這一點(diǎn)是比較難以理解的。為什么呢?

首先,如果你知道進(jìn)化的本質(zhì)是種群基因頻率的改變,那么就知道這落在了基因?qū)用嫔狭恕?/p>

只是,人類和野生動(dòng)物在很多基因上,二者都是各自發(fā)展進(jìn)化的,各走各的路,根本就不具可比性,怎么比?

就比如反芻動(dòng)物的胃,人類作為雜食動(dòng)物就不是這樣子,然而這本來就是各自獨(dú)立進(jìn)化的,分離時(shí)間已經(jīng)非常非常早了,不具備可比性了。

其次,人要是獲得其他動(dòng)物那些機(jī)能,那么意味著人必須去獲得那些基因,可是這東西,又回歸到最開始的問題了,從一開始,人類就沒造這條路,那么自然接下來就更不會(huì)在這條路上開創(chuàng)新的天地了。

這一點(diǎn),你要是做過基因進(jìn)化分析,就大體知道,太常見了,很多基因,在其他物種都找不到,就屬某一類物種特有。

最后,如果按照我們目前的認(rèn)知,倒是可以和靈長(zhǎng)類相比。

不過,大部分靈長(zhǎng)類動(dòng)物說實(shí)在的,在身體素質(zhì)上和人類相比,差遠(yuǎn)了。我們實(shí)驗(yàn)室里養(yǎng)的猴子,撐死也就是一個(gè)幾歲小孩子大小,人類一巴掌都能拍的它動(dòng)不了。而從腦容量上,人簡(jiǎn)直是一路狂飆[1]

02,什么是進(jìn)化?

———————

其實(shí)進(jìn)化論本來就是達(dá)爾文等提出來的“物競(jìng)天擇,適者生存”的思路。不過那個(gè)時(shí)候,達(dá)爾文也不知道進(jìn)化的物質(zhì)基礎(chǔ)是什么,他們甚至還去猜測(cè)是不是獲得性遺傳這種后來被證實(shí)是錯(cuò)誤的理論,也就是泛生論(Pangenesis)。

后來隨著生物學(xué)發(fā)展,大家開始尋找進(jìn)化的背后本質(zhì),直到后來發(fā)現(xiàn)了DNA之類的,所以就提出了新的概念上的進(jìn)化:種群基因頻率的改變。

這種理論的確是更接近進(jìn)化本質(zhì),甚至還出現(xiàn)了中性理論和修正后的進(jìn)化論(現(xiàn)代綜合進(jìn)化論)。

但是對(duì)于廣大群眾來說,牢記“適者生存”這幾個(gè)字是基本沒錯(cuò)的。

所以,進(jìn)化的總體上,依然是讓生物盡可能的適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境,那么這就足夠了。鷹擊長(zhǎng)空、魚翔淺底,蛇有毒,蜂有針。人胎生,鳥下蛋,這都是進(jìn)化,都是適應(yīng)自己所處環(huán)境的一種行為。

———————————————

所以,人進(jìn)化到今天,退化就不要說了。既然是適者生存,那么就都進(jìn)的,進(jìn)化過程中拋棄某些東西,那基本上就是這些東西不具備選擇意義了(relaxed selection)。

于是就開始積累大量突變最后逐步失去了功能,這在我做基因研究中經(jīng)常遇到,假基因化(pseudogene)。

【1】Sousa, André MM, et al. "Evolution of the human nervous system function, structure, and development."Cell170.2 (2017): 226-247.