今天立春大年初四，既然大年初一為春節(jié)，為啥對(duì)不上立春？

今天是大年初四，是二十四節(jié)氣中的立春。立春代表的是春天的開始，古代人們根據(jù)一年四季，把每個(gè)季度分為六個(gè)節(jié)氣，每個(gè)季節(jié)頭一個(gè)節(jié)氣都有個(gè)“立”字，就是立春、立夏、立秋、立冬，代表一個(gè)季節(jié)的開始。

但春節(jié)的字面意思是春天節(jié)日，為啥與立春或春分這種節(jié)氣不在同一天呢？而且立春有時(shí)在春節(jié)前，有的在春節(jié)后，有時(shí)候甚至相差十幾天呢？比如2018年立春在農(nóng)歷十二月十九日，距離春節(jié)有12天；2019年立春在除夕，也就是大年三十那一天；2020年在春節(jié)后的正月十一日，都快過年宵了。

農(nóng)歷有些年份還沒有立春，俗稱“寡婦年”。也就是這一年從正月初一到年底，都沒有立春，如2002年、2005年、2008年、2013年、2016年、2019年等年份都是“寡婦年”。

一年四季和二十四節(jié)氣的來歷一年四季和二十四節(jié)氣，是中國古代天文學(xué)家們根據(jù)季節(jié)變換設(shè)定的，而設(shè)定的依據(jù)是根據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”的天象。簡單地說，就是古人發(fā)現(xiàn)北斗七星一年四季會(huì)圍繞著北極星旋轉(zhuǎn)，其斗柄的指向與一年四季密切相關(guān)。于是就根據(jù)北斗星指向的變化設(shè)定了24個(gè)節(jié)氣。

斗柄指向寅位時(shí)為立春。何為寅位？就是用十二地支表示的方位。何為地支？就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)字代表十二個(gè)方位，有點(diǎn)像現(xiàn)在的24小時(shí)鐘表表盤。子表示正北方，卯表示正東，午為正南，酉為正西，寅位也就是在東北方向。

立春是一年四季第一個(gè)季節(jié)春天的第一天，代表春季之首。春天是萬物的起始，萬象更新的季節(jié)，從這立春一天開始，大地回春，溫暖從寒冬中重新降臨人間，萬物開始復(fù)蘇。為什么會(huì)這樣呢？原來是太陽與地球的關(guān)系形成的。

地球距離太陽約1.5億公里，太陽表面溫度約6000K，這是光球?qū)拥臏囟?，人眼看到的太陽主要就是光球?qū)?；太陽光球外面還有色球?qū)雍痛髿鈱樱@兩個(gè)層面人眼看不到，但溫度卻比光球?qū)痈?，色球?qū)禹敿s2萬K，大氣層也就是日冕的溫度最高可達(dá)200萬度。

太陽源源不斷地將光和熱以電磁輻射的方式，將能量傳遞到地球，養(yǎng)育著生命萬物。但由于地球自轉(zhuǎn)軸有一個(gè)23.44°的傾角，地球自轉(zhuǎn)的赤道與公轉(zhuǎn)黃道面就不在一個(gè)平面上，太陽從黃道面直射過來的陽光，就會(huì)在地球赤道附近南北往復(fù)移動(dòng)。

這樣，在南緯23.44度到北緯23.44度之間，圍繞著赤道形成了寬為46.88度的太陽直射游動(dòng)帶，人們把這個(gè)帶狀的邊沿稱為南北回歸線，太陽直射到了回歸線就會(huì)返回，往另一邊的回歸線移動(dòng)，循環(huán)往復(fù)一個(gè)行程就是一年。

根據(jù)太陽直射范圍的變化，地球上每個(gè)區(qū)域就形成了一年四季春夏秋冬，人們把每個(gè)季節(jié)劃分為6個(gè)段落，就叫24節(jié)氣。每個(gè)季節(jié)的頭一個(gè)節(jié)氣都以“立”為名，代表開始的意思。太陽直射到的位置，能量最強(qiáng)，因此最熱，就是夏天；反之與太陽直射距離最遠(yuǎn)的地方，就是冬天；夏冬之間的位置，就是春秋。

北斗七星圍繞著北極星轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間，正好是地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間，因此與春夏秋冬就是巧合而貼切的。古人就像看鐘表一樣，觀察北斗七星斗柄指向什么位置，就知道是什么季節(jié)了。當(dāng)然，所謂“斗柄指向寅位”為立春，或“斗柄指東，天下皆春”，只能代表北半球。

中國處于北半球。古人不知道天下有多大，也不知道還有個(gè)南半球，因此就以為天下都一樣了。其實(shí)南半球的一年四季正好與北半球相反，我們的夏天，太陽直射在北回歸線上，而對(duì)于南半球來說，是距離太陽直射最遠(yuǎn)的時(shí)候，因此就是冬天了。

二十四節(jié)氣只對(duì)應(yīng)太陽歷立春這一天是根據(jù)地球繞太陽運(yùn)行到了某一個(gè)位置，太陽直射地球的位置正從南回歸線向赤道移動(dòng)的中間位置，因此是剛剛從冷變暖的開始。而太陽直射到赤道的時(shí)候，是春季的春分，也就是春天的中間，地球從春分點(diǎn)開始計(jì)算，圍繞著太陽轉(zhuǎn)一圈，又回到春分點(diǎn)，這叫一個(gè)回歸年。

現(xiàn)在1個(gè)回歸年（也就是地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)一圈的時(shí)間）為365.242193日。太陽歷就是根據(jù)回歸年制定的，也叫陽歷或公歷。陽歷根據(jù)這個(gè)天數(shù)劃分為每年12個(gè)月，每個(gè)月就約為30.437天。但日歷不可能將1個(gè)月劃分成這樣的非整數(shù)，人們就將月份分為大月小月，2、4、6、9、11為小月，每月30天；1、3、5、7、8、10、12為大月，每月31天。

這樣，每年就有367天了，但實(shí)際上每年只有365.242193天，怎么辦呢？就把2月份減掉2天為28天，叫二月平。這樣一年總天數(shù)就變成了365天。可是這樣一來，每年又少了個(gè)0.242193天，幾年加起來就會(huì)少一天了。為了把這一天彌補(bǔ)回來，就實(shí)行四年一閏，二月閏時(shí)就是29天，這樣陽歷閏年就有366天了。

細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，即便這樣，也并不會(huì)與地球圍繞太陽轉(zhuǎn)一圈完全吻合，因?yàn)樗哪暌婚c彌補(bǔ)回去的是一天，實(shí)際上每年少算0.242193天，四年加起來只少了0.968772天，加了1天就加多了，咋辦？

歷法家們想了個(gè)辦法，就是采取“四年一閏，百年不閏，四百年在閏”的辦法，就是每個(gè)世紀(jì)的第一年不閏，如2000年閏年，2100、2200、2300都不閏，2400則為閏年。這樣400年就少了3個(gè)閏年，也就是少了3天，正好就會(huì)將多算的時(shí)間補(bǔ)回去了，也就是說，到了世紀(jì)的第一年，能夠用400整除的年份才是閏年。

既然一年四季春夏秋冬和二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽照射在地球某個(gè)位置決定的，因此只有根據(jù)地球與太陽的位置變化才能夠確定某個(gè)時(shí)間是某個(gè)季節(jié)或節(jié)氣，而太陽歷才是記錄這種位置變化的歷法。

因此，陽歷才能把握和記錄太陽在回歸線的游動(dòng)規(guī)律，這樣，24個(gè)節(jié)氣在陽歷日歷上，每年都是那幾天，如立春一般在2月3日或4日，春分在每年的3月20日或21日，清明在每年4月4日或5日等等。

陰歷日期與季節(jié)和節(jié)氣風(fēng)馬牛不相及古人如果把北斗七星當(dāng)作鐘表的指針，每年幾乎都是在同一位置立春，這就與太陽歷差不多了。為啥中國的春節(jié)不把這一天當(dāng)做正月初一的春節(jié)呢？原來這是中國古代使用的歷法不是太陽歷，而是陰歷。

歷法就是人們?yōu)榱巳粘Ｉ钣?jì)時(shí)需要，根據(jù)天象而制定的計(jì)算方法。如果中國古代以北斗七星斗柄指向確定歷法，就有可能把立春這一天定為正月初一了。但實(shí)際上中國古代一直采用的是陰歷，陰歷就是以月亮的月相變化為依據(jù)來確定一個(gè)月的，月亮陰晴圓缺一次為一個(gè)月。因?yàn)樵铝劣直环Q為太陰，以月亮為依據(jù)確定的歷法就叫陰歷了。

但陰歷完全不是按照地球與太陽的關(guān)系來確定的，而是由月亮陰晴圓缺來確定的。月亮圍繞著地球公轉(zhuǎn)一圈，就會(huì)有一次陰晴圓缺，月亮公轉(zhuǎn)周期為27.32天，也就是27.32天圍繞著地球轉(zhuǎn)一圈。

但地球也在自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，位置不斷變動(dòng)，因此月球?qū)?yīng)地球某一點(diǎn)完成公轉(zhuǎn)一周，實(shí)際上需要29.53天，這叫月球自合朔。這樣，陰歷的月份就是按照月球圓缺一次就是29.53天，按照這個(gè)來定一個(gè)月，每月就分為29天或30天，一年12個(gè)月就只有約354天。

這就與陽歷差了11天多，一年一年差下去，當(dāng)然就越來越無法對(duì)上季節(jié)了。不但對(duì)不上季節(jié)，而且過了17年，就差了187天了，都差半年多了，這樣不就是季節(jié)倒置，原來夏天的月份就會(huì)變成了冬天。

古人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，陰歷一年就是對(duì)不上北斗七星轉(zhuǎn)一圈，而且與農(nóng)耕季節(jié)完全無法對(duì)應(yīng)。為了能夠與太陽歷相對(duì)應(yīng)，古代天文學(xué)家們就通融變通了一種歷法，叫陰陽歷。方法就是在歷法中加入置閏法，如19年7閏法，就是在19個(gè)陰歷年中加入7個(gè)閏年，閏年就加上1個(gè)月時(shí)間，這就有了陰歷的閏年，閏三月閏八月的來歷，過幾年就要閏一個(gè)月趕上陰歷年與一個(gè)回歸年的時(shí)間差。

后來，這種歷法被稱為“夏歷”，1970年，國家將夏歷改為農(nóng)歷，沿用至今。這樣的歷法確定的春節(jié)當(dāng)然就無法對(duì)應(yīng)到立春了。

但自古以來，春節(jié)的確又是寓意春天的節(jié)日雖然春節(jié)這天很少是立春這個(gè)節(jié)氣，但畢竟是春天來臨的季節(jié)。由于陰陽歷，也就是農(nóng)歷采用幾年一閏的辦法，這樣農(nóng)歷的春節(jié)就一直保持在立春前后不遠(yuǎn)的時(shí)間。

春節(jié)的風(fēng)俗最早源于祭祀，古人們選擇正月初一這樣一年開始這一天舉辦拜天拜地拜神靈，拜先人祖宗，以起到招福辟邪、慎終追遠(yuǎn)、固本思遠(yuǎn)，祈求保佑一年風(fēng)調(diào)雨順的目的。

這個(gè)活動(dòng)由統(tǒng)治階級(jí)或地方頭面人物發(fā)起，隆重而熱鬧，久而久之，就成為中華民族的一個(gè)重要的節(jié)日了。

不過中國有些少數(shù)民族的歷法與漢族陰歷歷法不一樣，如藏歷雖然也是根據(jù)月相變化形成的月歷，但與漢族的每月初一從朔日（也就是每月月亮最小時(shí)）算起不同，藏歷則以望月（每月月亮最大最圓時(shí)）為初一，這樣正月初一的時(shí)間就不一樣了。

中國周邊還有不少國家也過春節(jié)，但風(fēng)俗各異，這里就不一一介紹了。總之，春節(jié)與立春有聯(lián)系，而且聯(lián)系還比較緊密，但與立春不是一碼事。只有陽歷（太陽歷）才有更準(zhǔn)確的節(jié)氣日期，便于確定農(nóng)耕時(shí)節(jié)。

古人采用陰陽歷也就是現(xiàn)在農(nóng)歷，說起來目的是為了對(duì)上農(nóng)時(shí)節(jié)氣，實(shí)際上只是調(diào)整了陰歷和陽歷的誤差，根據(jù)農(nóng)歷日期，一般人根本無法計(jì)算哪一天是什么節(jié)氣。不過現(xiàn)在有了電腦，到處可以找到萬年歷，已經(jīng)很容易知道農(nóng)歷與陽歷的對(duì)應(yīng)日期和節(jié)氣了。

陰歷或陰陽歷真正有用的是預(yù)測海潮，因?yàn)榈厍蛏洗蠛３毕饕窃铝梁吞栆绷?dǎo)致的，人們根據(jù)月相就可以知道大潮小潮，一般滿月和朔月，月亮和太陽、地球基本在一條直線上，引潮力疊加起來最大，因此會(huì)導(dǎo)致大潮；而半個(gè)月亮的時(shí)候，正好月球與地球和太陽在九十度左右，相互抵消了一些引潮力，這樣就是小潮。

農(nóng)歷是根據(jù)月相確定的日期，因此通過農(nóng)歷日期就知道今天是大潮還是小潮，對(duì)出海打漁或許有一些用處。不過現(xiàn)在科學(xué)設(shè)備很多，天氣預(yù)報(bào)也很精確了，靠日歷去確定這些沒啥意義了。

現(xiàn)在的年輕人基本都是用公歷（也就是陽歷）了，突然問起陰歷今天是幾月幾號(hào)，恐怕沒幾個(gè)人能說得上來，如果不是國家設(shè)定了許多農(nóng)歷傳統(tǒng)節(jié)日法定假，年輕人恐怕沒幾個(gè)人會(huì)注意這種農(nóng)歷歷法了。就像許多不斷搶救的所謂“瑰寶”一樣，農(nóng)歷恐怕終究只會(huì)成為文化遺產(chǎn)了。

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